Standard Jet DBnb` Ugr@?~1y0̝bǟFN7]D^(`T{6k߱wCϯ34ay[|*|OJl>`&_Љ$g'DeFx -{qg to take these things to heart. Before you let anyone become your constant companion, before you get into the habit of telling him everything, and going to him with all your troubles and all your pleasures--before you do this, just think of what I have been saying: ask yourself, "Will this be a useful friendship to me or not?"\cf0\fs24\par \cf1\fs28 "Bad company" does indeed "corrupt good character" (\cf2\ul 1Co_15:33\cf1\ulnone ). I wish that text were written in the hearts of all young men. Good friends are among our greatest blessings; they may keep us away from much evil, remind us of our course, speak an appropriate word at the right time, draw us upward, and draw us on. But a bad friend is a burden, a weight continually dragging us down, and chaining us to earth. Keep company with an unsaved man, and it is more than probable you will in the end become like him. That is the general consequence of all such friendships. The good go down to the bad, and the bad do not come up to the good. The world's proverb is only too correct: "Clothes and company tell true tales about character." "Show me who a man lives with and I will show you what he is."\cf0\fs24\par \cf1\fs28 I dwell upon this point, because it ha.o(VCS     w      2                     IdParentIdNameType DateCreate DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtraSOes  Id ParentIdName        504605789:;<=>?@ A B C D EFGHIJKLMNOPQRSTUVW X!Y"Z#[$\%]&^'_(`)a*b+c,d-e.f/g0h1i2j3k4l515 Bi15 Bibliografa@ 14 Conclusin@12 La conviccin personal del Orador@5) 13 Recomendaciones Finales@+ 11 El Temperamento del Orador,." 10 La Disposicin Personal del Predicadora@:. 09 Preparacin Personal del OradorC@3' 08 El Campo de las NecesidadesT/#07 La Seleccin de Temas )06 Consejos prcticas en el Plpitoe@4(05 El Proceso de la Comunicacin.6VC@S     2\  ObjectIdSIDACM FInheritableePdar ObjectId$$$$$$$$ $ $  $  $  $ $ $$hole batch of dough" (\cf2\ul 1Co_5:6\cf1\ulnone ).\cf0\fs24\par \cf1\fs28 Many a young man could tell you, with sorrow and shame, that he traces the ruin of all his worldly prospects to the point I speak of--to giving way to sin in its beginnings. He began habits of deception and dishonesty in little things, and they grew on him. Step by step he has gone on from bad to worse till he has done things that at one time he would have thought impossible till at last he has lost his standing, lost his character, lost his peace, and almost lost his soul. He allowed a gap in the wall of his conscience, because it seemed a little one, and once allowed, that gap grew larger every day till in time the whole wall seemed to come down.\cf0\fs24\par \cf1\fs28 Remember this especially in matters of truth and honesty. Be careful in even the least syllable spoken. "Whoever can be trusted with very little can also be trusted with much" (\cf2\ul Luk_16:10\cf1\ulnone ). Whatever the world may like to think, there are no little sins. All great buildings are made up of little parts--the first stone is as important as any other. All habits are formed by a succession of little acts, and the first little act is of mighty consequence. The axe in the fable only begged the trees to let him have one little piece of wood to make a handle, and he would never trouble them any more. He got it, and then he soon cut them all down. The devil only wants to get the wedge of a little allowed sin into your heart, and you will soon be all his own. It is a wise saying of old William Bridge, "There is nothing small between us and God,VC?S             ObjectId AttributeOrderName1Name2 ExpressionFlagilnzjtz ObjectIdAttribute  0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\{\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } VCS              szRelationshipgrbitccolumnicolumnszObjectszColumnszReferencedObjectszReferencedColumnesro \r0Lm aaoc szObjectszReferencedObjectszRelationship Proceso de la Comunicaci\'f3n.\par 06 Consejos pr\'e1cticas en el P\'falpito\par 07 La Selecci\'f3n de Temas\par 08 El Campo de las Necesidades\tab\par 09 Preparaci\'f3n Personal del Orador\par 10 La Disposici\'f3n Personal del Predicador\par 11 El Temperame{\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par } {\rtf1\ansi\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\f0\fs22\par }  {qg]SI?5deff0{\fonttbo{ Jet DB lpar \tab Por lo tanto, el predicador contempor\'e1neo debe entender que la Biblia es el documento m\'e1s importante de la iglesia, y que sus p\'e1ginas contienen el recuento de las intervenciones salvadoras de Dios en la historia. La evaluaci\'f3n adecuada de este o{4{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PREDICADOR ANTE EL AUDITORIO\par \pard\li851\ri849\qj\b0\fs20\par \pard\qj\b\fs24 INTRODUCCI\'d3N:\par \tab\par Predicador.\par \tab\b0\i0 La N. E. Larousse dice: \i\ldblquote Orador evang\'e9lico que predica o declara la Palabra de Dios\rdblquote\par \tab\i0 El diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento W. E. Vine dice: \i\ldblquote KERUX, un heraldo (relacionado con kesusso PREDICAR) , y se utiliza del predicador del Evangelio\rdblquote .\i0\par \par \tab\tab 1\'aa Tim. 2:7 \ldblquote\i Para esto yo fui constituido predicador...\rdblquote\par \par \tab\tab\i0 2\'aa Tim. 1:11 \i\ldblquote del cual yo fui constituido predicador...\rdblquote\par \par \par \b Predicaci\'f3n.\par \tab\b0\i0 La predicaci\'f3n es la proclamaci\'f3n de la palabra de Dios a los hombres por mandato de Dios. Es el medio ordenado para la transmisi\'f3n de la palabra de Dios al mundo y sirve tambi\'e9n como un medio de gracia oficial para la edificaci\'f3n de la iglesia de Cristo.\par \par \b\i Los mensajes.\par \tab\b0\i0 Los mensajes no deben estar escritos y predicado para entretener al desocupado, ni para halagar la musicalidad del o\'eddo, del que busca belleza inoperante o palabras rebuscadas con poca capacidad de comunicaci\'f3n. La Palabra es predicada con inter\'e9s transformador. El mensaje es presentado con una finalidad de salvaci\'f3n. El Serm\'f3n es compartido para obtener frutos que delaten cambios sustantivos, que revelen compromiso con el Reino (La iglesia). El predicador interesado en educar a su iglesia no les habla para adormecerlos, sino para despertarlos; no los orienta hacia la angustia, sino los dirige Q@@ @ d`w``bbfvvs`hfvd`w`a`vfvgruov ordxmfv ufm`wjrpvijsvufsruwv vbujswv v}vufm w`amfvdfw`jmvov}v`bbfvvrakfbwvov}v`bfvov}vordxmfvov}vordxmfvXov}vrakfbwvov}vtxfujfvov}vufm`wjrpvijsvwrsjbprwfvov}vdavxoo`u}jpgrxvfudfgjpfd   !iVhdʥ:(*).aDI]IKEWU8=ҧ zZ1QMs |U7qs 8g&%$k" I+m>$!,՝}X_ގ) k9R%n2yLͅccIX-ђַ\Q~o4UuU&y'>7c-&l$Cjc5mn̻z{8<0G[IeFF[VrN"ƤǝǩaR59'WiYXw)*"M-e^G31bN)|IpwJv){W9ӂT%G0ȫ p*]H>ry袚7_aO\gՏKcrHV2 @LAK}iڭ')^Hƒ&l3P 'Բ"Uj9krdܙpar \tab Por lo tanto, el predicador contempor\'e1neo debe entender que la Biblia es el documento m\'e1s importante de la iglesia, y que sus p\'e1ginas contienen el recuento de las intervenciones salvadoras de Dios en la historia. La evaluaci\'f3n adecuada de este texto sagrado contribuir\'e1 significativamente al entendimiento y comunicaci\'f3n del mensaje cristiano.\cf1\lang3082\fs22\par } o{6{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PREDICADOR DEBE ESTAR CONVERTIDO\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab El que un predicador del Evangelio sea ante todo participante de \'e9l, es una verdad simple, pero al mismo tiempo una regla de la mayor importancia.\par \tab Una piedad sincera y verdadera es necesaria como el primer requisito indispensable. Sea cual fuere el \ldblquote llamamiento\rdblquote que alguien pretenda haber recibido, si no ha sido llamado a la santidad, puede asegurarse que no lo a habido al ministerio.\par \tab\tab\par \tab\ldblquote Atav\'edate primero a ti mismo, y adorna despu\'e9s a tu hermano,\rdblquote dicen los rabinos. \ldblquote La mano que trata de limpiar algo, dice Gregorio, es menester que est\'e9 limpia\rdblquote . La conversi\'f3n debe ser una cosa real en el predicador.\par \par \tab\b Notemos:\b0\par \par \tab\'a1Cuan horrible es ser predicador del Evangelio y no estar sin embargo convertido! Que cada uno se diga en secreto desde lo m\'e1s rec\'f3ndito de su alma:\rdblquote \'a1Qu\'e9 cosa tan terrible ser\'e1 para m\'ed el vivir ignorante del poder de la verdad que me estoy preparando a proclamar!\rdblquote . \par \tab\par \tab Un predicador inconverso envuelve en \'e9l la m\'e1s patente contradicci\'f3n. Un predicador destituido de gracia es semejante a un ciego elegido para dar clases de \'f3pticas, que filosofara acerca de la luz y la visi\'f3n, disertar\'e1 sobre ese asunto, y tratara de hacer distinguir a los dem\'e1s las delicadas sombras y matices de los colores del prisma, estando \'e9l sumergido en la m\'e1s profunda oscuridad.\par \tab\par \tab Si el predicador, consciente y voluntariamente, no es el emK @ @      !(;%%`2p'X<`2'X=T`2'X>`2'X?`2'X@Pʬ8'XAʬ8'XB  ʬ8'XCL((ʬ8'XD00ʬ8'XE88ʬ8'XFH@@ʬ8'XGHH~m3'XHPP~m3'XIDXX18'XJ``18'XK춄%(h(h8'XL@pp8'XMxx8'XN跄 {qg]SI? artos @ @ @ @ @ @ @ @ @ @NNNNNNNNN N N N NNNNNNNNNNNNN$N%PPPN,N-PP P P P P N&N'N(N)N*N+N.PP!P!P!P(P(P(PNNNN NN NNNN!N"N#\par \par \tab\tab\i0 2\'aa Tim. 1:11 \i\ldblquote del cual yo fui constituido predicador...\rdblquote\par \par \par \b Predicaci\'f3n.\par \tab\b0\i0 La predicaci\'f3n es la proclamaci\'f3n de la palabra de Dios a los hombres por mandato de Dios. Es el medio ordenado para la transmisi\'f3n de la palabra de Dios al mundo y sirve tambi\'e9n como un medio de gracia oficial para la edificaci\'f3n de la iglesia de Cristo.\par \par \b\i Los mensajes.\par \tab\b0\i0 Los mensajes no deben estar escritos y predicado para entretener al desocupado, ni para halagar la musicalidad del o\'eddo, del que busca belleza inoperante o palabras rebuscadas con poca capacidad de comunicaci\'f3n. La Palabra es predicada con inter\'e9s transformador. El mensaje es presentado con una finalidad de salvaci\'f3n. El Serm\'f3n es compartido para obtener frutos que delaten cambios sustantivos, que revelen compromiso con el Reino (La iglesia). El predicador interesado en educar a su iglesia no les habla para adormecerlos, sino para despertarlos; no los orienta hacia la angustia, sino los dirige hacia la salud, no los nueve a \ldblquote pastos secos e ins\'edpidos\rdblquote , sino hacia \ldblquote aguas de reposo\rdblquote . \32 LLAMAMIENTO A LA VOCACI\'d3N\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab La vocaci\'f3n ministerial es el descubrimiento y la aceptaci\'f3n de que hemos sido llamados por Dios. La vocaci\'f3n es el descubrir que hay en nosotros capacidades, intereses, potencialidades, recursos. \par \tab La vocaci\'f3n es el Esp\'edritu hidalgo que nos cautiva a emprender una carrera hacia el futuro, conquistando molinos, liberando conciencias. La vocaci\'f3n es la seguridad de que tenemos sentido de direcci\'f3n en la vida: vamos orientados hacia el servicio; vamos guiados por el inter\'e9s de ayudar, vamos movidos por un sentimiento consolador, vamos impelidos por la fuerza del Esp\'edritu Santo que nos unge para <\i dar buenas nuevas a los pobres, para sanar a los quebrantados de coraz\'f3n, pregonar libertad a los cautivos, vista a los ciegos, poner en libertad a los oprimidos y a predicar el a\'f1o agradable del Se\'f1or\i0 >. (Lc. 4:18)\par \tab La vocaci\'f3n es el sentimiento noble y divino que nos mantiene orientados hacia la nueva Jerusal\'e9n, donde <\i las primeras cosas pasaron y ya no habr\'e1 muerte, ni habr\'e1 m\'e1s llanto, ni clamor, ni dolor\i0 > (Ap.21:4)\par \tab La vocaci\'f3n ministerial es nuestra respuesta al llamamiento de Dios que nos mantiene con sentido de compa\'f1\'eda, cuando los amigos de la vida se han ido y nos han dejado solos. El sentido de vocaci\'f3n es lo que nos recuerda las maravillosas palabras del salmista: <\i Estad quietos y reconoced que yo soy Dios\i0 > (Sal.46:10).Es el sentido que nos mantiene alrededor de las palabras de Jes\'fas: <\i No tem\'e1is manada peque\'f1a, porque al Padre le ha placido daros el Reino\i0 >.(Lc.12:32)\par \par \tab\b\i Vocaci\'f3n y ministerio.\b0\i0\par \par \tab Es el sentido de vocaci\'f3n ministl Se\'f1or es mi sombra a mi mano derecha...el Se\'f1or me guardar\'e1 de todo mal, \'e9l guardar\'e1 mi alma\i0 >. (Sal. 121:5,7)\par \par \tab\b\i VOCACI\'d3N Y SACRIFICIO\par \par \tab\b0\i0 Es el sentido de vocaci\'f3n el que nos lleva al sacrificio. El hombre de Dios le responde prioritariamente al Se\'f1or que le llam\'f3. El Dios que llama al ministerio ense\'f1\'f3 el camino. No se vive para contar los logros, ni se vive para disfrutar los laureles; se vive para: \par \tab\tab\'b7 Consolar,\par \tab\tab\'b7 Perdonar,\par \tab\tab\'b7 Vendar,\par \tab\tab\'b7 Ungir, \par \tab\tab\'b7 Liberar,\tab\tab\par \tab\tab\'b7 Retar,\par \tab\tab\'b7 Entusiasmar, y para anunciarle a la humanidad \ldblquote\i que Dios en Cristo estaba reconciliando al mundo...\rdblquote\i0 (2Cor.5:19\i ).\i0\par \tab\par \tab Ese sentido vocacional impele a veces a pronunciar palabras muy poco simp\'e1ticas. Esa vocaci\'f3n que responde primeramente a Dios, le dice a la iglesia que el camino del evangelio es el camino del servicio y que son aquellos que nadie quiere e ignora, los que el Se\'f1or quiere para su Reino. \par \tab\par \tab Esa vocaci\'f3n que se mete por dentro, le recuerda al predicador que servir no es mandar o dar \'f3rdenes o que se haga lo que el quiere; servir es participar activa y creativamente en la vida congregacional y permitirle al Esp\'edritu de Dios que nos gui\'e9 \ldblquote ...\i a toda la verdad... y a toda justicia...\rdblquote (\i0 Jn.16:8,13).\par \par \tab Esa vocaci\'f3n que reta el entendimiento le habla al pueblo, a la sociedad y a sus l\'edderes. Ese fuego y esa gran energ\'eda vocacional le dice a otras iglesias y aun a otros compa\'f1eros en el ministerio que es necesario ser:\par \tab\tab\'b7 Un hombre de Dios,\par \tab\tab\tab\ amor hacia los perdidos,\par \tab\tab\tab\tab 1. Jes\'fas ten\'eda ese amor (Luc.19:10)\par \tab\tab\tab\tab\tab a. Hizo amistad con los pecadores (Luc. 15:1-2)\par \tab\tab\tab\tab 2. Depositario del don de Timoteo (Fil.2:20)\par \tab\tab\tab\tab 3. El amor a las almas debe surgir por el conocimiento del valor de las almas. (Mat. 10:28)\par \tab\tab\tab\tab 4. Nada puede estar por encima del amor a los perdidos.\par \tab\tab\tab\tab\tab a. La educaci\'f3n, la elocuencia, la Homil\'e9tica, est\'e1n bien; pero sobre todo debe estar el amor genuino por las almas, antes de poder alcanzar sus m\'e1s grandes posibilidades como predicador.\par \par \tab\tab\'b7 Ser asimismo un estudiante.\par \tab\tab\tab\tab 1. Estudiar la palabra de Dios (1Tim. 2:15)\par \tab\tab\tab\tab 2. Debe poner \'e9nfasis en la lectura (1Tim.4:13)\par \par \tab\tab\'b7 Ser humilde.\par \tab\tab\tab\tab 1. Cristo fue humilde (Fil.2:5-8)\par \tab\tab\tab\tab 2. Nosotros debemos serlo tambi\'e9n (Efes. 3:8; 1Cor. 2:3)\par \tab\tab\tab\tab 3. El predicador se enfrenta con la tentaci\'f3n de ser orgulloso.\par \par \tab\tab\'b7 Estar dispuesto a sufrir por Cristo\par \tab\tab\tab\tab 1. Este fue el consejo de Pablo a Timoteo (2Tim. 2:3)\par \tab\tab\tab\tab 2. Las dificultades nos ayudan a crear el car\'e1cter\par \tab\tab\tab\tab 3. Nuestra meta es glorificar a Dios; aun en el sufrimiento\par \tab\tab\tab\tab 4. El sufrir de un soldado de Cristo: Pablo (2 Cor.1:24-28)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre de oraci\'f3n.\par \tab\tab\tab\tab 1. Jes\'fas lo fue.\par \tab\tab\tab\tab 2. Un mandamiento que no debemos olvidar (1Tes. 5:17)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre puro.\par \tab\tab\tab\tab 1. Nunca se puede dudar de nuestra integridad.\par \tab\tab\tab\tab 2. (1Tim. 6:11-ar \par \tab\tab\'b7 Un ejemplo para otros.\par \tab\tab\tab\tab 1. \ldblquote Prefiero ver un serm\'f3n, que o\'edr uno\rdblquote\par \tab\tab\tab\tab 2. (1Tim.4:12)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que tiene cuidado de si mismo y de la ense\'f1anza.\par \tab\tab\tab\tab 1. (1Tim.4:16)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre de fe, leal a la verdad y rechazar la falsa doctrina.\par \tab\tab\tab\tab 1. (1Tim. 6:3-17)\par \tab\tab\tab\tab 2. (1Tim. 4:1-15)\par \tab\tab\tab\tab 3. 2Tim. 4:1-5)\par \par \tab\tab\'b7 No debe predicar por ganancias deshonesta o gloria personal.\par \tab\tab\tab\tab 1. (Fil. 3:7-8)\par \tab\tab\tab\tab 2. (2Cor. 4:5)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que predique para que algunos se salven.\par \par \tab\tab\tab\tab 1. (1Cor. 9:22)\par \par \tab\tab\'b7 La imagen de Cristo\par \tab\tab\tab\tab 1. (Fil. 2:5-8)\par \par \tab\tab\'b7 Un luchador por la fe.\par \tab\tab\tab\tab 1. (Jud. 3)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que ense\'f1e a otros.\par \tab\tab\tab\tab 1. (2Tim. 2:2)\par \par \tab\tab\'b7 Un Hombre de conocimiento.\par \tab\tab\tab\tab 1. (2Tim. 2:24)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que sabe la doctrina.\par \tab\tab\tab\tab 1. (Tito 2:1)\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre sensato.\par \tab\tab\tab\tab 1. (Tito 2:6-8)\par \tab\tab\tab\tab 2. Su car\'e1cter debe ser juicioso y moderado\par \tab Por tanto, el verdadero ministro de Dios con llamamiento y vocaci\'f3n es amable, apacible, no avaro, estudia, ama a los perdidos, no es un necio o principiante, tiene credibilidad con los de la congregaci\'f3n y testimonio con los de afuera, para que no caiga en descr\'e9dito y en lazo del diablo, es hombre de oraci\'f3n, no predica por el dinero y esta dispuesto a sufrir por Cristo. \par \pard\qc\b\i\tab\par \parQ]m5~6t7 @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @00000000 0 0  0  0  0 0 00000000000000000 0!0 "0!#0"$0#%0$&0%'0&(0')0(*0)+0*,0+-0,.0-/0.00/10020130240350460578(u@Eu@Topic Notesn@O888,,,,,,,* @!,u@,u@MSysModules2----------+ ,u@,u@MSysModules,,,,,,,,,,* %&u@%&u@MSysAccessObjects22222222220 u@u@Details"@O444(((((((& @ Tu@Tu@UserDefined1@O888,,,,,,,* @ 0u@0u@SummaryInfok@O888,,,,,,,* @u@u@SysRel''''''''''% u@u@Scripts((((((((((& u@u@Reports((((((((((& u@u@Modules((((((((((& u@u@Forms&&&&&&&&&&$ u@u@DataAccessPages0000000000. 0u@0u@MSysRelationships22222222220 0u@0u@MSysQueries,,,,,,,,,,* 0u@0u@MSysACEs))))))))))' 0u@0u@MSysObjects,,,,,,,,,,* 0u@\&u@MSysDb@O333'''''''% @0u@0u@Relationships.........., 0u@0u@Databases**********( 0u@0u@Tables''''''''''% VCN  C2  2   Description AbbreviationCommentsd`w``bbfvvs`hfvd`w`a`vfvgruov ordxmfv ufm`wjrpvijsvufsruwv vbujswv v}vufm w`amfvov}v`bfvov}vrakfbwvov}vtxfujfvov}vufm`wjrpvijsvov}vdavxoo`u}jpgrraci\'f3n de la vocaci\'f3n. Jes\'fas dio un gran mensaje: el hombre con vocaci\'f3n no le teme a las cruces de la vida. Jes\'fas predic\'f3 este serm\'f3n con un gran \'e9nfasis. El ser humano con vocaci\'f3n se enfrenta a la cruz de pie, sin temor, con seguridad y con autoridad. El Maestro habl\'f3 a los l\'edderes cristianos con vocaci\'f3n en todos los tiempos. Frente a la cruz se ora intensamente y se afirma el rostro para conquistarla, vencerla, destruirla, derrotarla. La cruz produce y brinda la oportunidad para demostrar la vocaci\'f3n, la cruz marca el momento de la demostraci\'f3n categ\'f3rica y radical de las vocaciones. El ser humano con vocaci\'f3n conquista las cruces, \ul las agon\'edas, las traiciones y las negaciones,\ulnone entendiendo que ha sido llamado por Dios para conquistar el futuro, en el nombre del Se\'f1or Jesucristo. \par \par \tab Mois\'e9s descubri\'f3 la vocaci\'f3n cuidando las ovejas en el Monte Horeb.\par \tab Gede\'f3n, labrando en el trigo\par \tab Eliseo, arando en el campo\par \tab David, apacentando las ovejas de su padre.\par \tab Nehem\'edas, mientras serv\'eda al rey\par \tab Am\'f3s, frente al templo de Bet-El.\par \tab Pedro y Andr\'e9s, mientras pescaban.\par \tab Juan y Santiago, mientras arreglaban las redes.\par \tab Mateo, mientras cobraba los impuestos.\par \tab Pablo, camino a Damasco.\par \par \tab Por lo tanto, una vocaci\'f3n sin querer sufrir la cruz, evidencia la falta del llamado divino y esta dest{ @ @     enm szObjectszReferencedObjectszRelationship Qi'Ij40{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 LLAMAMIENTO A LA VOCACI\'d3N\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab La vocaci\'f3n ministerial es el descubrimiento y la aceptaci\'f3n de que hemos sido llamados por Dios. La vocaci\'f3n es el descubrir que hay en nosotros capacidades, intereses, potencialidades, recursos. \par \tab La vocaci\'f3n es el Esp\'edritu hidalgo que nos cautiva a emprender una carrera hacia el futuro, conquistando molinos, liberando conciencias. La vocaci\'f3n es la seguridad de que tenemos sentido de direcci\'f3n en la vida: vamos orientados hacia el servicio; vamos guiados por el inter\'e9s de ayudar, vamos movidos por un sentimiento consolador, vamos impelidos por la fuerza del Esp\'edritu Santo que nos unge para <\i dar buenas nuevas a los pobres, para sanar a los quebrantados de coraz\'f3n, pregonar libertad a los cautivos, v! l @! l @Details&&&&&&&&&&&  ! l @! l @UserDefined***********  ! l @! l @SummaryInfo*********** ! l @! l @SysRel%%%%%%%%%%% ! l @! l @Scripts&&&&&&&&&&& ! l @! l @Reports&&&&&&&&&&& ! l @! l @Modules&&&&&&&&&&& ! l @! l @Forms$$$$$$$$$$$ ! l @! l @DataAccessPages........... ! l @! l @MSysRelationships22222222220 ! l @! l @MSysQueries,,,,,,,,,,* ! l @! l @MSysACEs))))))))))' ! l @! l @MSysObjects,,,,,,,,,,* ! l @! l @MSysDb''''''''''% ! l @! l @Relationships.........., ! l @! l @Databases**********( ! l @! l @DescAbbrevComments VC.N..   DataID AOIndexd`w``bbfvvs`hfvd`w`a`vfvgruov ordxmfv ufm`wjrpvijsvufsruwv vbujswv v}vufm w`amfvov}v`bfvov}vrakfbwvov}vtxfujfvov}vufm`wjrpvijsvov}vdavxoo`u}jpgrraci\'f3n de la vocaci\'f3n. Jes\'fas dio un gran mensaje: el hombre con vocaci\'f3n no le teme a las cruces de la vida. Jes\'fas predic\'f3 este serm\'f3n con un gran \'e9nfasis. El ser humano con vocaci\'f3n se enfrenta a la cruz de pie, sin temor, con seguridad y con autoridad. El Maestro habl\'f3 a los l\'edderes cristianos con vocaci\'f3n en todos los tiempos. Frente a la cruz se ora intensamente y se afirma el rostro para conquistarla, vencerla, destruirla, derrotarla. La cruz produce y brinda la oportunidad para demostrar la vocaci\'f3n, la cruz marca el momento de la demostraci\'f3n categ\'f3rica y radical de las vocaciones. El ser humano con vocaci\'f3n conquista las cruces, \ul las agon\'edas, las traiciones y las negaciones,\ulnone entendiendo que ha sido llamado por Dios para conquistar el futuro, en el nombre del Se\'f1or Jesucristo. \par \par \tab Mois\'e9s descubri\'f3 la vocaci\'f3n cuidando las ovejas en el Monte Horeb.\par \tab Gede\'f3n, labrando en el trigo\par \tab Eliseo, arando en el campo\par \tab David, apacentando las ovejas de su padre.\par \tab Nehem\'edas, mientras serv\'eda al rey\par \tab Am\'f3s, frente al templo de Bet-El.\par \tab Pedro y Andr\'e9s, mientras pescaban.\par \tab Juan y Santiago, mientras arreglaban las redes.\par \tab Mateo, mientras cobraba los impuestos.\par \tab Pablo, camino a Damasco.\par \par \tab Por lo tanto, una vocaci\'f3n sin querer sufrir la cruz, evidencia la falta del llamado divino y esta desta{qS     w      2                     IdParentIdNameType DateCreate DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtraSOes  Id ParentIdName        504605789:;<=>?@ A B C D EFGHIJKLMNOPQRSTUVW X!Y"Z#[$\%]&^'_(`)a*b+c,d-e.f/g0h1i2j3k4l515 Bi15 Bibliografa@ 14 Conclusin@12 La conviccin personal del Orador@5) 13 Recomendaciones Finales@+ 11 El Temperamento del Orador,." 10 La Disposicin Personal del Predicadora@:. 09 Preparacin Personal del OradorC@3' 08 El Campo de las NecesidadesT/#07 La Selecci@ ? $*0Ij4 `?B`?B Forms `?B`?BReportsRoot EntryPGBPropDataࡱ>   *0 $*0 @ @ `?B HBBlob CustomGroups `?B`?BDatabases `?B HB0 `?B HBCmdbars`?B`?BDataAccessPages `?B`?BScripts`?B`?BVBA  Forms Modules  `?B`?BDatabases `?B`?B0 ijMSysDb  $*0SI?PROJECT1_VBA_PROJECTVBA6AB HBPROJECTwm   DirDataAcessVBADataustomGroups `?B`?BVBAProject6AB HBAcessVBADataC `?B`?BVBAProject6AB6ABDirData $*0i\ansicpg1252\deff0{\f0* pHd topic @8= Vh @\@ J< rstdole>stdole h%^*\G{00020430-C 0046}#2.0#0#C:\WINDOWS\System32\e2.tlb#OLE Autom`ation`mADODB> ADOBD DPB="64669E52E285E385E385" GC="96946CBCACDCDFDDDFDD20" [Host Extender Info] &H00000001={3832D640-CF90-11CF-8E43-00A0C911005A};VBE;&H00000000 [Workspace] 0 `?B`?BDaID="{1E1FE0E2-E6CE-4098-AC5D-2B80B975106F}" Name="topic" HelpContextID="0" VersionCompatible32="393222000" CMG="3230C818FE1CFE1CFE1CFE1C"`?BReports`?B`?BijMSysDbPropData Forms `?BRoot Entry HB '()*+,-./0123456   !"#$%& $*0000-00AA006D2EA4}#2.1#0#C:\Program Files\Common Files\System\ado\msado21.tlb#Microsoft ActiveX Data Objects 2.1 Library'0020430-0000-0000-C000-000000000046}#2.0#0#C:\WINDOWS\System32\stdole2.tlb#OLE Automation*\G{00000201-0000-0010-8&00AA003F0F07}#9.0#0#C:\Program Files\Microsoft Office\Office10\MSACC.OLB#Microsoft Access 10.0 Object Library*\G{0%}#4.0#9#C:\PROGRA~1\COMMON~1\MICROS~1\VBA\VBA6\VBE6.DLL#Visual Basic For Applications*\G{4AFFC9A0-5F99-101B-AF4E-$al Basic for Applic_s Extensibilpity +ost Extender Info] &H00000001={3832D640-CF90-11CF-8E43-00A0C91am  *\G{000204EF-0000-0000-C000-000000000046#su" !DEB1D10-8DAA006D2EA 4D1DProgram Files\CommonM\ado\ms21NMicrosoft ActiveX Data Objects 2.1 LibraryH\VBIDE\VBI\E\\2E1D57\00-5 .3^.(Shar@ed\VBA6E6EXT.OLB#G Vidir  $\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 HACIA UNA PREDICACI\'d3N COMUNICATIVA.\par \pard\qj\fs24\par \b0\i0\tab La predicaci\'f3n es una de las partes m\'e1s importante de la actividad de la iglesia, ya que por medio de ella somos corregidos, instruidos, consolados, etc. (2Tim. 3:16). Tambi\'e9n la predicaci\'f3n sirve para ganar almas para Cristo (Rom. 10:17; Hech.4:41). Sin embarg   sic for Applications Extensibility 5.3 \@-x %AccessVBAWin16~Win32MacVBA6#topic stdole`ADODBsVBIDEAH,+*#Microsoft Visual Basic for Applications Extensibility 5.3 \@)Z*\G{0002E157-0000-0000-C000-000000000046}#5.3#0#C:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\VBA\VBA6\VBE6EXT.OLB(j @ @ @ @ @ @      !"#$%&'()*+,-      504605789:;<=>?@ A B C D EFGHIJKLMNOPQRSTUVW X!Y"Z#[$\%]&^'_(`)a*b+c,d-e.f/g0h1i2j3k4l515 Bi15 Bibliografa@ 14 Conclusin@12 La conviccin personal del Orador@5) 13 Recomendaciones Finales@+ 11 El Temperamento del Orador,." 10 La Disposicin Personal del Predicadora@:. 09 Preparacin Personal del OradorC@3' 08 El Campo de las NecesidadesT/#07 La Seleccin de Temas )06 Consejos prcticas en el Plpitoe@4(05 El Proceso de la Comunicacin.6VCEN   __A__DataIDd`w``bbfvvs`hfvd`w`a`vfvgruov ordxmfv ufm`wjrpvijsvufsruwv vbujswv v}vufm w`amfvov}v`bfvov}vrakfbwvov}vtxfujfvov}vufm`wjrpvijsvov}vdavxoo`u}jpgrraci\'f3n de la vocaci\'f3n. Jes\'fas dio un gran mensaje: el hombre con vocaci\'f3n no le teme a las cruces de la vida. Jes\'fas predic\'f3 este serm\'f3n con un gran \'e9nfasis. El ser humano con vocaci\'f3n se enfrenta a la cruz de pie, sin temor, con seguridad y con autoridad. El Maestro habl\'f3 a los l\'edderes cristianos con vocaci\'f3n en todos los tiempos. Frente a la cruz se ora intensamente y se afirma el rostro para conquistarla, vencerla, destruirla, derrotarla. La cruz produce y brinda la oportunidad para demostrar la vocaci\'f3n, la cruz marca el momento de la demostraci\'f3n categ\'f3rica y radical de las vocaciones. El ser humano con vocaci\'f3n conquista las cruces, \ul las agon\'edas, las traiciones y las negaciones,\ulnone entendiendo que ha sido llamado por Dios para conquistar el futuro, en el nombre del Se\'f1or Jesucristo. \par \par \tab Mois\'e9s descubri\'f3 la vocaci\'f3n cuidando las ovejas en el Monte Horeb.\par \tab Gede\'f3n, labrando en el trigo\par \tab Eliseo, arando en el campo\par \tab David, apacentando las ovejas de su padre.\par \tab Nehem\'edas, mientras serv\'eda al rey\par \tab Am\'f3s, frente al templo de Bet-El.\par \tab Pedro y Andr\'e9s, mientras pescaban.\par \tab Juan y Santiago, mientras arreglaban las redes.\par \tab Mateo, mientras cobraba los impuestos.\par \tab Pablo, camino a Damasco.\par \par \tab Por lo tanto, una vocaci\'f3n sin querer sufrir la cruz, evidencia la falta del llamado divino y esta dest{{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}{\s2 heading 2;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s2\qj\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PROCESO DE LA COMUNICACI\'d3N\par \pard\qj\b0\fs24\par \i0 Es indispensable tener en mente que la comunicaci\'f3n es un proceso (es decir algo que va de paso a paso), el proceso requiere un orden:\par \par \tab\tab\'b7 Un emisor: Es la persona que emite el mensaje.\par \tab\tab\'b7 Un receptor: Es la persona o personas que reciben el mensaje.\par \tab\tab\'b7 Un mensaje: Es el mensaje que se emite.\par \tab\tab\'b7 Un medio: Puede ser verbal o escrito.\par \tab\tab\'b7 Una acci\'f3n: Es la demostraci\'f3n del mensaje, si ha sido captado.\par \tab\par \par \par \pard\brdrl\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrt\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrr\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrb\brdrs\brdrw15\brsp20 \qc\tab\par \b\i 1. CARACTER\'cdSTICAS DE UN BUEN EMISOR\par \b0\i0\par \par \pard\brdrl\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrt\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrr\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrb\brdrs\brdrw15\brsp20 \qj\b A. Caracter\'edstica de Potencia\b0\tab\tab\tab\tab\b B. Caracter\'edstica de \tab\tab\tab\tab\tab\tab\tab\tab\tab \tab Calidad\b0\par \par \tab 1. Piedad\tab\tab\tab\tab\tab 1. Conocimiento b\'edblico\par \tab 2. Vocaci\'f3n\tab\tab\tab\tab\tab 2. Conocimiento de materias\par \tab 3. Llamamiento\tab\tab\tab\tab\tab relacionadas con la Biblia\par \tab\tab\tab\tab\tab\tab\tab 3. Conocimiento secular.\par \par \pard\qj .\par \b\par A. Caracter\'edstica de Potencia\b0\tab\par \par \tab 1. Piedad: \i\ldblquote Cari\'f1o y respeto hacia las cosas santas\rdblquote\i0 Dic. Peque\'f1o Larousse\VCeN"" uo  nt  ro  uc a  @w  or tiFlagsFormModuleNameReplicationVersionTypeTypeInfoVersion Pp\r25"'Index1""" ejemplo: memorice 10 a 15 textos de cada uno de los siguientes t\'f3picos. Pecado, arrepentimiento, bautismo, perd\'f3n, etc. Cuando usted domine la mayor\'eda de textos b\'e1sicos, usted citar\'e1 la Biblia con mayor eficacia.\par \par \tab Por \'faltimo, recomendamos que los textos de memorizar deban de ponerse en la misma versi\'f3n; aunque para la preparaci\'f3n de sermones debe poseerse varias versiones. Recomendamos las siguientes: Versi\'f3n Antigua, Versi\'f3n 60, Versi\'f3n Popular, La Biblia de Jerusal\'e9n y la Nacar Colunga.\par \par \tab 2. Conocimiento de materias relacionada con la Biblia: En el punto anterior se mencion\'f3 que hay personas que no dan mucha importancia al conocimiento b\'edblico. Esto es cierto. Desafortunadamente tambi\'e9n es cierto que hay personas que afirman que la Biblia es suficiente para ser un efectivo proclamador de las buenas nuevas. Este tipo de personas rechazan cualquier libro que ayude a comprender mejor el mensaje B\'edblico.\par \par \tab La Biblia es la palabra de Dios, la revelaci\'f3n de la voluntad de Dios. No obstante debemos recordar que la Biblia no se escribi\'f3 en el presente siglo, sino hace cientos de a\'f1os. Por esta raz\'f3n existen en la Biblia muchos nombres, lugares, acontecimientos, costumbres, etc... que no podr\'edamos entenderse sin la ayuda de libros que hablen acerca de la Biblia.\par \par \tab Los libros que hablan de la Biblia son de gran ayuda, pero debemos recordar que no son la verdad \'faltima. Los autores de tales libros dan su muy particular punto de vista, de acuerdo a sus investigaciones. As\'ed que t\'f3melas como ayuda y no como la Biblia misma.\par \par \pard{qg\qj El predicador que desea comprender en forma efectiva el mensaje b\'edblico para transmitirlo a sus oyentes, tal como Dios lo desea, deber saber de: Homiletica, Teolog\'eda, Hermeneutica, Historia del Antiguo Testamento, Etc. Adem\'e1s debe poseer buenos comentarios de la Biblia.\par \pard\qj\par \tab Por lo tanto, el predicador debe leer sus libros de consulta para preparar sus sermones. Adem\'e1s de los muchos libros acerca de la Biblia es recomendable que el predicador procure leer revistas religiosas (no importa la denominaci\'f3n), ya que las mismas contiene los conocimientos e inquietudes de mayor actualidad.\par \par \tab 3. Conocimiento secular: El hombre de Dios debe poseer conocimiento secular; este tipo de conocimiento es indispensable, ya que aunque el predicador no es del mundo, s\'ed est\'e1 en el mundo.\par \par \tab El conocimiento de historia, geograf\'eda, gram\'e1tica, etc.\'85 dar\'e1 al predicador abundante material para sus sermones, y los mismos ser\'e1n de mayor c\'e1lida.\par \tab Al adquirir conocimiento secular es importante saber los acontecimientos del pasado, obras, movimientos, personajes, fechas, lugares, an\'e9cdotas. Pero es muchisimo m\'e1s importante estar al tant@@8LVALD @ @     \ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 CONSEJOS PR\'c1CTICOS EN EL P\'daLPITO\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab Cada predicador, necesita preguntarse en cada serm\'f3n: \'bfQu\'e9 me propongo hacer con esta lecci\'f3n que voy a presentar? \'bfCu\'e1l es mi meta? porque para que el orador llegue a un feliz t\'e9rmino con su mensaje, es necesario que haya preparado bien y domine la estructura como el contenido de su discurso.\par \par \tab El orador necesita conocer bien la naturaleza de su discurso. Por ejemplo un discurso puede servir par (1) \b Informar\b0 . Este tipo de mensaje tiene como meta comunicar un conocimiento. Por lo general se da nueva informaci\'f3n, o se ampl\'eda o se aclara vieja informaci\'f3n. El serm\'f3n puede servir tambi\'e9n para (2) \b Convencer\b0 . Aqu\'ed la idea es cambiar la manera de pensar de las personas, cuyas opiniones sean distintas a las del orador.\par \par \tab Adem\'e1s el discurso puede tener como objeto (3) \b Persuadir\b0 . En esi_VBA_PROJECTaadir|x0* pHd topic @8= Vh @? J< rstdole>stdole h%^*\G{00020430-C 0046}#2.0#0#C:\WINDOWS\System32\e2.tlb#OLE Autom`ation`mADODB> ADOBDDEB1D10-8DAA006D2EA 4D1DProgram Files\CommonM\ado\ms21NMicrosoft ActiveX Data Objects 2.1 LibraryHE !Rf>{\b MAC'ERATE}, v.t. [L. macero, from macer, thin, lean; maceo, to be thin or lean; Eng. meager, meek.]\par\par 1. To make lean; to wear away.\par\par 2. To mortify; to harass with corporeal hardships; to cause to pine or waste away.\par\par Out of excessive zeal they macerate their bodies and impair their health.\par\par 3. To steep almost to solution; to soften and separate the parts of a substance by steeping it in a fluid, or by the digestive process. So we say, food is macerated in the stomach.{\b MACE-REED}, or {\b REED-MACE}, n. A plant of the genus Typha.{\b MA'CE-BEARER}, n. A person who carries a mace before men in authority.{\b MA'CE-ALE}, n. Ale spiced with mace.{\b MACE}, n. An ensign of authority borne before magistrates. Originally, the mace was a club or instrument of war, made of iron and much used by cavalry. It was in the shape of a coffee mill. Being no longer a weapon of war, its form is changed; it is made of silver or copper gilt, and ornamented with a crown, globe and cross.\par\par A leaden mace,\par\par A heavy iron mace.\par\par {\b MACE}, n. [L. macis.] A spice; the second coat which covers the nutmeg, a thin and membranaceous substance of an oleaginous nature and yellowish color, being in flakes divided into many ramifications; it is extremely fragrarrollar la capacidad de penetrar la realidad de la vida e interpretar sabiamente al ambiente de la comunidad en que se desenvuelva.\par \par \tab As\'ed, pues, los temas seleccionados por el predicador tienen que exhibir un inter\'e9s vital relacionado con la existencia. Sus temas han de ser una reflexi\'f3n seria sobre el hombre y su relaci\'f3n con el universo, incluyendo (1) problema de la vida, (2) el problema de la muerte, (3) el problema de la inmortalidad, (4) el problema del mal y el pecado, etc.\par$MSysDb!@ov}vda&            IdParentIdNameType DateCreate DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtraSOes  Id ParentIdName        504605789:;<=>?@ A B C D EFGHIJKLMNOPQRSTUVW X!Y"Z#[$\%]&^'_(`)a*b+c,d-e.f/g0h1i2j3k4l515 Bi15 Bibliografa@ 14 Conclusin@12 La conviccin personal del Orador@5) 13 Recomendaciones Finales@+ 11 El Temperamento del Orador,." 10 La Disposicin Personal del Predicadora@:. 09 Preparacin Personal del OradorC@3' 08 El Campo de las NecesidadesT/#07 La Seleccin de Temas )06 Consejos prcticas en el Plpitoe@4(05 El Proceso de la Comunicacin.6VCN))   2  IDTitleComments)L)M ID PrimaryKey))and detergent, and is in great reputation as an emmenagogue. It is cultivated in France and Holland.{\b MAD'DENING}, ppr. Making mad or angry.{\b MAD'DENED}, pp. Rendered mad.{\b MAD'DEN}, v.t. mad'n. To make mad.\par\par {\b MAD'DEN}, v.i. To become mad; to act as if mad.\par\par They rave, recite and madden round the land.{\b MAD'BRAIN\par\par MAD'BRAINED}, a. Disordered in mind; hot-headed; rash.{\b MAD'APPLE}, n. A plant of the genus Solanum.{\b MAD'AM}, n. An appellation or complimentary title given to married and elderly ladies, or chiefly to them.{\b MAD-CAP}, a. [mad-caput or cap.] \par\par A violent, rash, hot-headed person; a madman.{\b MAC'ULE}, n. A spot. [supra.] [Little used.]{\b MACULA'{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 PREPARACI\'d3N PERSONAL DEL ORADOR\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\tab\b0\i0 Aunque la oraci\'f3n y la meditaci\'f3n personal es algo obvio para el ministro, quiero hacer una breve reafirmaci\'f3n. El predicador debe recordar que \'e9l tiene una gran responsabilidad en cuanto a las almas. Si usted duda del valor de las almas humanas, piense en la suya. \'bfC\'f3mo la ve? Por tanto, cuando el predicador se prepara a s\'ed mismo, lo hace espiritualmente a la vez que intelectualmente.\par \par \tab El predicador tiene que orar para que Dios le d\'e9 sabidur\'eda y un esp\'edritu de convencimiento se la verdad. De igual manera es esencial que ore por la audiencia, por aquellos que han de ser los receptores del mensaje. Estas cosas est\'e1n resumida en 1Tim. 4:13-16.\par \par \pard\cf1\lang3082\fs22\par } {qgC{\b MADEMOISELLE}, n. A young woman, or the title given to one; miss; also, the puppet sent from the French metropolis to exhibit the prevailing fashions.{\b MADEIRA}, n. A rich wine made on the isle of Madeira.{\b MAD'EFYING}, ppr. Making moist or wet.{\b MAD'EFY}, v.t. [L. madefio.] To make wet or moist; to moisten. [Not much used.]{\b MADEFAC'TION}, n. [L. madefacio.] The act of making wet.{\b MADE}, n. An earthworm. [But this is the Eng.moth.]{\b MAD'DING}, ppr. of mad. Raging; furious.\par{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 LA DISPOSICI\'d3N EMOCIONAL DEL PREDICADOR\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\tab\b0\i0 La disposici\'f3n emocional del predicador es un factor vital en la eficacia de la predicaci\'f3n. Vamos a dar el ejemplo del predicador \b pesimista. \b0 Este ser\'e1 el portador de malas noticias para los oyentes. Reflejar\'e1 sus frustraciones en cuanto a s aLVAL @ @{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}{\f1\fswiss\fprq2\fcharset0 Arial;}{\f2\froman\fprq2\fcharset0 Times New Roman;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\cf1\lang3082\b\f0\fs28 Chaparro - El Predicador ante el P\'falpito\par \pard\qj\cf0\lang1034\i\f1\fs20 Autor:\par \pard\tab Juan Manuel D\'edaz Chaparro,\b0\i0 j{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "mailto:uanmdch@teleline.es"}}{\fldrslt{\cf2\ul uanmdch@teleline.es}}}\cf0\ulnone\f1\fs20 ,edad 39 a\'f1os, he cursado estudios b\'e1sicos, avanzados, de obrero y l\'edder cristiano en el Instituto Baxter de estudios b\'edblicos y culturales Honduras, en la actualidad estoy terminando mi formaci\'f3n en el centro cristiano de formaci\'f3n de L\'edderes Madrid. Este es un trabajo que realice de investigaci\'f3n para este centro de formaci\'f3n. Espero que le pueda ayudar a los que est\'e9n cursando alg\'fan tipo de estudio sobre esta materia.\f2\par \f1 Tomado de {\field{\*\fldinst{HYPERLINK "www.monografias.com"}}{\fldrslt{\ul\cf2 www.monografias.com}}}\f1\fs20\par \cf1\lang3082\f0\fs22\par \pard\qj\cf0\lang1034\b\i\fs28\'cdNDICE.\b0\fs20\par \fs28 01 Introducci\'f3n\par 02 El Predicador debe estar convertido\par 03 Llamamiento a la Vocaci\'f3n\par 04 Hacia una predicaci\'f3n comunicativa\par 05 El Proceso de la Comunicaci\'f3n.\par 06 Consejos pr\'e1cticas en el P\'falpito\par 07 La Selecci\'f3n de Temas\par 08 El Campo de las Necesidades\tab\par 09 Preparaci\'f3n Personal del Orador\par 10 La Disposici\'f3n Personal del Predicador\par 11 El Temperamento del Orador\par 12 La convicci\'f3n personal del Orador\par 13 Recomendaciones Finales\par 14 Conclusi\'f3n\par 15 Bibliograf\'eda\par \pard\cf1\lang1033\i0\par } (i7^*P }aB$mM(aA }[:}\:Malign@; Maliciousnessk@;Maliciouslyj@;Malicious<@;MaliceS@; Malici@: Malformation{@:Malfeasance6@:Malevolous.@ :MalevolentlyT@ :Malevolent@ :Malevolence{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 RECOMENDACIONES FINALES.\par \fs24\par \par \pard\qj\tab\b0\i0 1. \b No hacer muchas bromas\b0 . Unas referencias humor\'edsticas en determinados casos son \'fatiles para \ldblquote romper el hielo\rdblquote o relajar un poco a la audiencia. Sin embargo, cuando se abusa de este recurso, las bromas m\'e1s bien distraen a la gente y se pierden la seriedad del discurso.\par \par \tab 2. \b No ser escandaloso\b0 . El orador no debe ser ruidoso, ni con su voz (gritos) ni con sus gestos, ni movimientos. En cuanto a su voz, \'e9sta debe ser 15 Bibliografa@K 14 Conclusin@J12 La conviccin personal del Orador@I5) 13 Recomendaciones Finales@H+ 11 El Temperamento del Orador,G." 10 La Disposicin Personal del Predicadora@F:. 09 Preparacin Personal del OradorC@E3' 08 El Campo de las NecesidadesTC/#07 La Seleccin de Temas A)06 Consejos prcticas en el Plpitoe@@4(05 El Proceso de la Comunicacin.692&04 Hacia una predicacin comunicativa76*03 Llamamiento a la Vocacin20-!02 El Predicador debe estar convertido .7+01 Introduccin , 00 Chaparro - Predicador Indices*1%LVAL -{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PREDICADOR ANTE EL AUDITORIO\par \pard\li851\ri849\qj\b0\fs20\par \pard\qj\b\fs24 INTRODUCCI\'d3N:\par \tab\par Predicador.\par \tab\b0\i0 La N. E. Larousse dice: \i\ldblquote Orador evang\'e9lico que predica o declara la Palabra de Dios\rdblquote\par \tab\i0 El diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento W. E. Vine dice: \i\ldblquote KERUX, un heraldo (relacionado con kesusso PREDICAR) , y se utiliza del predicador del Evangelio\rdblquote .\i0\par \par \tab\tab\cf1\ul 1Ti_2:7\cf0\ulnone \ldblquote\i Para esto yo fui constituido predicador...\rdblquote\par \par \tab\tab\cf1\ul\i0 2Ti_1:11\cf0\ulnone \i\ldblquote del cual yo fui constituido predicador...\rdblquote\par \par \par \b Predicaci\'f3n.\par \tab\b0\i0 La predicaci\'f3n es la proclamaci\'f3n de la palabra de Dios a los hombres por mandato de Dios. Es el medio ordenado para la transmisi\'f3n de la palabra de Dios al mundo y sirve tambi\'e9n como un medio de gracia oficial para la edificaci\'f3n de la iglesia de Cristo.\par \par \b\i Los mensajes.\par \tab\b0\i0 Los mensajes no deben estar escritos y predicado para entretener al desocupado, ni para halagar la musicalidad del o\'eddo, del que busca belleza inoperante o palabras rebuscadas con poca capacidad de comunicaci\'f3n. La Palabra es predicada con inter\'e9s transformador. El mensaje es presentado con una finalidad de salvaci\'f3n. El Serm\'f3n es compartido para obtener frutos que delaten cambios sustantivos, que revelen compromiso con el Reino (La iglesia). El predicador interesado en educar a su iglesia no les habla para adormecerlos, sino para despertarlos; no los orienta hacia la angustia, sino los dirige hacia la salud, no los nueve a \ldblquote pastos secos e ins\'edpidos\rdblquote , sino haci7LVALCgJ1bC% jJ)vZ>$rS7fE(vY= $Markedk@^ #Markable,@^ "Mark _ !Marjoram@^  Maritime@^ Marital8@^ Marish@] Mariput:@ ] Marinero@ ] Marine@^ Marinatee@ ] Marikin4@ ] Marigold7@ ] Marigenousb@]Mariets6@] MargraviateB@]Margraver@] MargotK@] Margodex@] Marginated%@]Marginally/@]Marginalt@\ Marginh@]  Margay4@\  Margaritet@\ Margarin@ \  Margaric@ \  Margarate{@ \Mareschal=@ \Marena9@ \ Mareca4@\ Mare@\ Marcora@\ Marcidb@\ Marchpane]@\Marchionessk@\Marching@\ MarchesI@\ MarcherY@\ Marchd@[ Marcessible7@[MarcescentT@[MarcasiticI@[Marcasite@[Marbling@[ Marbled-hearted@[ Marbled<@Z Marble@Z Maravedit@Z a \ldblquote aguas de reposo\rdblquote . \par \tab Por lo tanto, el predicador contempor\'e1neo debe entender que la Biblia es el documento m\'e1s importante de la iglesia, y que sus p\'e1ginas contienen el recuento de las intervenciones salvadoras de Dios en la historia. La evaluaci\'f3n adecuada de este texto sagrado contribuir\'e1 significativamente al entendimiento y comunicaci\'f3n del mensaje cristiano.\cf2\lang3082\fs22\par } LVAL /{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PREDICADOR DEBE ESTAR CONVERTIDO\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab El que un predicador del Evangelio sea ante todo participante de \'e9l, es una verdad simple, pero al mismo tiempo una regla de la mayor importancia.\par \tab Una piedad sincera y verdadera es necesaria como el primer requisito indispensable. Sea cual fuere el \ldblquote llamamiento\rdblquote que alguien pretenda haber recibido, si no ha sido llamado a la santidad, puede asegurarse que no lo a habido al ministerio.\par \tab\tab\par \tab\ldblquote Atav\'edate primero a ti mismo, y adorna despu\'e9s a tu hermano,\rdblquote dicen los rabinos. \ldblquote La mano que trata de limpiar algo, dice Gregorio, es menester que est\'e9 limpia\rdblquote . La conversi\'f3n debe ser una cosa real en el predicador.\par \par \tab\b Notemos:\b0\par \par \tab\'a1Cuan horrible es ser predicador del Evangelio y no estar sin embargo convertido! Que cada uno se diga en secreto desde lo m\'e1s rec\'f3ndito de su alma:\rdblquote \'a1Qu\'e9 cosa tan terrible ser\'e1 para m\'ed el vivir ignorante del poder de la verdad que me estoy preparando a proclamar!\rdblquote . \par \tab\par \tab Un predicador inconverso envuelve en \'e9l la m\'e1s patente contradicci\'f3n. Un predicador destituido de gracia es semejante a un ciego elegido para dar clases de \'f3pticas, que filosofara acerca de la luz y la visi\'f3n, disertar\'e1 sobre ese asunto, y tratara de hacer distinguir a los dem\'e1s las delicadas sombras y matices de los colores del prisma, estando \'e9l sumergido en la m\'e1s profunda oscuridad.\par \tab\par \tab Si el predicador, consciente y voluntariamente, no es el embajador de Dios; sino da de gracia a los hombres aquello de que de gracia recibe de Dios, por la iluminaci\'f3n de su esp\'edritu; \ul sLVALc@lQ5{]?%oS{_; {Z;wV4MetamorphosicT@MetamorphoserA@MetamorphicV@Metalman?@  Metallurgy@ Metallurgisto@Metallurgic_@Metalloidal?@Metalloid^@Metallographyq@Metallize`@Metallization@MetallistA@Metallinev@Metalliform<@Metalliferous]@Metallic@ Metaleptically,@ Metaleptic@ Metalepsis1@Metal@ Metagrammatism@ MetageF@  Metachronismo@ Metacarpusu@MetacarpalD@Metabolam@ Metabasiso@Met {\b MET}, pret. and pp. of meet.4Mestee+@ Messuage@ Messieurs@Messiahship@Meino que cumple su misi\'f3n por vanagloria y como asalariado, y predica \'fanicamente sus propias opiniones y sentimientos,\ulnone entonces el p\'falpito se convierte en un mero exhibicionismo de oropel y farsa, del que la iglesia debiera librarse cuando antes, pues, si lo tolera, ser\'e1 a expensas de las almas confiadas a su cuidado.\par \tab Con semejantes predicadores, lo que dice Milton acerca de la clerec\'eda de su d\'eda, resulta ser verdad en cualquier \'e9poca: \ldblquote Las ovejas hambrientas alzan la vista, pero no se las alimenta; se agrupan, acosadas por el viento, hasta que se pudren interiormente y contaminan el ambiente con su f\'e9tido olor; adem\'e1s de lo que el lobo, r\'e1pida y diariamente devora con aleve zarpa, sin dejar rastro\rdblquote\par \pard\cf1\lang3082\par } LVAL 1{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 LLAMAMIENTO A LA VOCACI\'d3N\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab La vocaci\'f3n ministerial es el descubrimiento y la aceptaci\'f3n de que hemos sido llamados por Dios. La vocaci\'f3n es el descubrir que hay en nosotros capacidades, intereses, potencialidades, recursos. \par \tab La vocaci\'f3n es el Esp\'edritu hidalgo que nos cautiva a emprender una carrera hacia el futuro, conquistando molinos, liberando conciencias. La vocaci\'f3n es la seguridad de que tenemos sentido de direcci\'f3n en la vida: vamos orientados hacia el servicio; vamos guiados por el inter\'e9s de ayudar, vamos movidos por un sentimiento consolador, vamos impelidos por la fuerza del Esp\'edritu Santo que nos unge para <\i dar buenas nuevas a los pobres, para sanar a los quebrantados de coraz\'f3n, pregonar libertad a los cautivos, vista a los ciegos, poner en libertad a los oprimidos y a predicar el a\'f1o agradable del Se\'f1or\i0 >. (\cf1\ul Luk_4:18\cf0\ulnone )\par \tab La vocaci\'f3n es el sentimiento noble y divino que nos mantiene orientados hacia la nueva Jerusal\'e9n, donde <\i las primeras cosas pasaron y ya no habr\'e1 muerte, ni habr\'e1 m\'e1s llanto, ni clamor, ni dolor\i0 > (\cf1\ul Rev_21:4\cf0\ulnone )\par \tab La vocaci\'f3n ministerial es nuestra respuesta al llamamiento de Dios que nos mantiene con sentido de compa\'f1\'eda, cuando los amigos de la vida se han ido y nos han dejado solos. El sentido de vocaci\'f3n es lo que nos recuerda las maravillosas palabras del salmista: <\i Estad quietos y reconoced que yo soy Dios\i0 > (\cf1\ul Psa_46:10\cf0\ulnone ).Es el sentido que nos mantiene alrededor de las palabras de Jes\'fas: <\i No tem\'e1is manada peque\'f1a, porque al Padre le ha placido daros el Reino\i0 >.(\cf1\ul Luk_12:32\cf0\ulnone )\parLVAL 2 \par \tab\b\i Vocaci\'f3n y ministerio.\b0\i0\par \par \tab Es el sentido de vocaci\'f3n ministerial lo que nos da fuerza en medio de las dificultades. Los conflictos personales, familiares, congregacionales, nacionales e internacionales, drenan en gran medida las energ\'edas ministeriales. \par \tab Son muchas, muy variadas y complejas las dificultades que el predicador tiene que enfrentar:\par \tab\tab\'b7 Problemas de car\'e1cter,\tab\tab\par \tab\tab\'b7 Personalidad,\par \tab\tab\'b7 Genio.\par \tab\tab\'b7 Dificultades con los hijos,\par \tab\tab\'b7 C\'f3nyuge o familia;\par \pard\fi-1418\li1418\tab\'b7 Las relaciones humanas con el liderato de la congregaci\'f3n o alg\'fan encuentro directo con los miembros de la junta de varones o ancianos; diferencia respecto a la pol\'edtica congregacional o diferencias de opini\'f3n con los l\'edderes de la hermandad.\par \pard\qj\par \tab A esa realidad local debemos a\'f1adir el descubrimiento de los graves problemas del pa\'eds y la convicci\'f3n de que los l\'edderes que debieran actuar creativa y responsablemente ante esas dificultades, escogen los caminos cortos de la politiquer\'eda, la demagogia y el mal ejemplo; y el conocimiento de que el mundo entero est\'e1 amenazado por un desastre at\'f3mico y un holocausto nuclear, es suficiente agenda para desbalancear emocionalmente a cualquiera. Es por tal raz\'f3n que debe ser sobrio y cuidar su salud f\'edsica y emocional continuamente.\par \par \tab El predicador cristiano con sentido vocacional es consciente que est\'e1 rodeado continuamente por problemas, situaciones conflictivas, dificultades interpersonales, injusticias sociales en la sociedad y, sobre todo es consciente de que est\'e1 en medio de las mil y una fuerzas del maligno que tratan de quitarle el entusiasmo, la capacidad creativa, la responsabilidad y aun el testimonio.\par \tab\par \tab El predicador cristiano debe entender con claridad que <\i caer\'e1n a tu lado mil y diez mil a tu diestra, mas a ti no llegar\'eLVAL 31> (\cf1\ul\i0 Psa_91:7\cf0\ulnone ).El hombre con vocaci\'f3n ministerial debe conocer claramente que Dios est\'e1 al lado de ser humano para darle sentido de direcci\'f3n en la vida. \par \tab Por tanto, el que tiene vocaci\'f3n canta <...\i en el valle de la sombra y de muerte...\i0 > (\cf1\ul Psa_23:4\cf0\ulnone ), <\i el Se\'f1or es mi guardador, el Se\'f1or es mi sombra a mi mano derecha...el Se\'f1or me guardar\'e1 de todo mal, \'e9l guardar\'e1 mi alma\i0 >. (\cf1\ul Psa_121:5-7\cf0\ulnone )\par \par \tab\b\i VOCACI\'d3N Y SACRIFICIO\par \par \tab\b0\i0 Es el sentido de vocaci\'f3n el que nos lleva al sacrificio. El hombre de Dios le responde prioritariamente al Se\'f1or que le llam\'f3. El Dios que llama al ministerio ense\'f1\'f3 el camino. No se vive para contar los logros, ni se vive para disfrutar los laureles; se vive para: \par \tab\tab\'b7 Consolar,\par \tab\tab\'b7 Perdonar,\par \tab\tab\'b7 Vendar,\par \tab\tab\'b7 Ungir, \par \tab\tab\'b7 Liberar,\tab\tab\par \tab\tab\'b7 Retar,\par \tab\tab\'b7 Entusiasmar, y para anunciarle a la humanidad \ldblquote\i que Dios en Cristo estaba reconciliando al mundo...\rdblquote\i0 (\cf1\ul 2Co_5:19\cf0\ulnone\i ).\i0\par \tab\par \tab Ese sentido vocacional impele a veces a pronunciar palabras muy poco simp\'e1ticas. Esa vocaci\'f3n que responde primeramente a Dios, le dice a la iglesia que el camino del evangelio es el camino del servicio y que son aquellos que nadie quiere e ignora, los que el Se\'f1or quiere para su Reino. \par \tab\par \tab Esa vocaci\'f3n que se mete por dentro, le recuerda al predicador que servir no es mandar o dar \'f3rdenes o que se haga lo que el quiere; servir es participar activa y creativamente en la vida congregacional y permitirle al Esp\'edritu de Dios que nos gui\'e9 \ldblquote ...\i a toda la verdad... y a toda justicia...\rdblquote (\cf1\ul\i0 Joh_16:8\cf0\ulnone , \cf1\ul Joh_16:13\cf0\ulnone ).\par \par \tab Esa vocaci\'f3n que reta el entendimiento le habla al pueblo, a la sociedad LVAL 4y a sus l\'edderes. Ese fuego y esa gran energ\'eda vocacional le dice a otras iglesias y aun a otros compa\'f1eros en el ministerio que es necesario ser:\par \tab\tab\'b7 Un hombre de Dios,\par \tab\tab\tab\tab 1. Debe conocer a Dios\par \tab\tab\tab\tab 2. Debe participar de la naturaleza de Dios (\cf1\ul Phi_1:21\cf0\ulnone ; \cf1\ul Gal_2:20\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 3. Debe ser un hombre de car\'e1cter cristiano real.\par \tab\tab\par \tab\tab\'b7 Tener amor hacia los perdidos,\par \tab\tab\tab\tab 1. Jes\'fas ten\'eda ese amor (\cf1\ul Luk_19:10\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab\tab a. Hizo amistad con los pecadores (\cf1\ul Luk_15:1-2\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. Depositario del don de Timoteo (\cf1\ul Phi_2:20\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 3. El amor a las almas debe surgir por el conocimiento del valor de las almas. (\cf1\ul Mat_10:28\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 4. Nada puede estar por encima del amor a los perdidos.\par \tab\tab\tab\tab\tab a. La educaci\'f3n, la elocuencia, la Homil\'e9tica, est\'e1n bien; pero sobre todo debe estar el amor genuino por las almas, antes de poder alcanzar sus m\'e1s grandes posibilidades como predicador.\par \par \tab\tab\'b7 Ser asimismo un estudiante.\par \tab\tab\tab\tab 1. Estudiar la palabra de Dios (\cf1\ul 1Ti_2:15\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. Debe poner \'e9nfasis en la lectura (\cf1\ul 1Ti_4:13\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Ser humilde.\par \tab\tab\tab\tab 1. Cristo fue humilde (\cf1\ul Phi_2:5-8\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. Nosotros debemos serlo tambi\'e9n (\cf1\ul Eph_3:8\cf0\ulnone ; \cf1\ul 1Co_2:3\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 3. El predicador se enfrenta con la tentaci\'f3n de ser orgulloso.\par \par \tab\tab\'b7 Estar dispuesto a sufrir por Cristo\par \tab\tab\tab\tab 1. Este fue el consejo de Pablo a Timoteo (\cf1\ul 2Ti_2:3\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. Las dificultades nos ayudan a crear el car\'e1cter\par \tab\tab\tab\tab 3. Nuestra meta es glorLVAL 5ificar a Dios; aun en el sufrimiento\par \tab\tab\tab\tab 4. El sufrir de un soldado de Cristo: Pablo (\cf1\ul 2Co_1:24-28\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre de oraci\'f3n.\par \tab\tab\tab\tab 1. Jes\'fas lo fue.\par \tab\tab\tab\tab 2. Un mandamiento que no debemos olvidar (\cf1\ul 1Th_5:17\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre puro.\par \tab\tab\tab\tab 1. Nunca se puede dudar de nuestra integridad.\par \tab\tab\tab\tab 2. (\cf1\ul 1Ti_6:11-20\cf0\ulnone ) \par \tab\tab\tab\tab 3. \'a1Ojo!, sexo, dinero, reputaci\'f3n, etc.\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre amable.\par \tab\tab\tab\tab 1. Nunca tener una actitud de condena hacia nadie.\par \tab\tab\tab\tab 2. (\cf1\ul 2Ti_2:22-26\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un ejemplo para otros.\par \tab\tab\tab\tab 1. \ldblquote Prefiero ver un serm\'f3n, que o\'edr uno\rdblquote\par \tab\tab\tab\tab 2. (\cf1\ul 1Ti_4:12\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que tiene cuidado de si mismo y de la ense\'f1anza.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul 1Ti_4:16\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre de fe, leal a la verdad y rechazar la falsa doctrina.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul 1Ti_6:3-17\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. (\cf1\ul 1Ti_4:1-15\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 3. (\cf1\ul 2Ti_4:1-5\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 No debe predicar por ganancias deshonesta o gloria personal.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul Phi_3:7-8\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. (\cf1\ul 2Co_4:5\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que predique para que algunos se salven.\par \par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul 1Co_9:22\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 La imagen de Cristo\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul Phi_2:5-8\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un luchador por la fe.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul Jud_1:3\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que ense\'f1e a otros.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul 2Ti_2:2\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un Hombre de conocimientLVAL 6o.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul 2Ti_2:24\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que sabe la doctrina.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul Tit_2:1\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre sensato.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul Tit_2:6-8\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. Su car\'e1cter debe ser juicioso y moderado\par \tab Por tanto, el verdadero ministro de Dios con llamamiento y vocaci\'f3n es amable, apacible, no avaro, estudia, ama a los perdidos, no es un necio o principiante, tiene credibilidad con los de la congregaci\'f3n y testimonio con los de afuera, para que no caiga en descr\'e9dito y en lazo del diablo, es hombre de oraci\'f3n, no predica por el dinero y esta dispuesto a sufrir por Cristo. \par \pard\qc\b\i\tab\par \pard\keepn\s1\qc VOCACI\'d3N Y CRUZ\par \pard\qj\par \b0\i0\tab Esa posiblemente fue la agon\'eda m\'e1xima de Jes\'fas frente al calvario. Sus amigos no quer\'edan la cruz. Los disc\'edpulos e \'edntimos del Maestro quer\'edan sobreprotegerlo de la dificultad y buscaron la forma de evitar el viaje a Jerusal\'e9n. (\cf1\ul Mat_16:22\cf0\ulnone )\par \tab\par \tab Ellos no entend\'edan que las vocaciones tienen cruz; que el sentido de vocaci\'f3n en Jes\'fas era mayor a\'fan que su propia voluntad. Cre\'edan en responder al llamamiento sin la demostraci\'f3n de la vocaci\'f3n. Jes\'fas dio un gran mensaje: el hombre con vocaci\'f3n no le teme a las cruces de la vida. Jes\'fas predic\'f3 este serm\'f3n con un gran \'e9nfasis. El ser humano con vocaci\'f3n se enfrenta a la cruz de pie, sin temor, con seguridad y con autoridad. El Maestro habl\'f3 a los l\'edderes cristianos con vocaci\'f3n en todos los tiempos. Frente a la cruz se ora intensamente y se afirma el rostro para conquistarla, vencerla, destruirla, derrotarla. La cruz produce y brinda la oportunidad para demostrar la vocaci\'f3n, la cruz marca el momento de la demostraci\'f3n categ\'f3rica y radical de las vocaciones. El ser humano con vocaci\'f3n conquista las cruces, \ul las agon\'LVALdC$hL.fF%cA^@jI&mP3MontoirK@4 Montmartrite@3{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\lang1034\b\i\f0\fs32 EL TEMPERAMENTO DEL ORADOR\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab En cuanto al temperamento del predicador, vamos a decir que hay dos tipos: (1) El \b temperamento intelectual\b0 , que pertenece al hombre educado, cuyo inter\'e9s son los libros y no la gente. Sus sermones se caracterizar\'e1n por el \'e9nfasis en el orden y la personalidad. Preferir\'e1 las materias argumentativas. Tratar\'e1 de explicar los problemas de la vida en una manera filos\'f3fica. Sus discursos ser\'e1 modelos de piezas literarias, con alusiones a autoridades famosas. Si el orador se excede de esta manera de predicar, sus sermones alcanzaran a s\'f3lo una peque\'f1a parte de la audiencia.\par \par \tab Por otro lado tenemos el (2) \b temperamento emocional\b0 , que apela al coraz\'f3n con sus sermonedas, las traiciones y las negaciones,\ulnone entendiendo que ha sido llamado por Dios para conquistar el futuro, en el nombre del Se\'f1or Jesucristo. \par \par \tab Mois\'e9s descubri\'f3 la vocaci\'f3n cuidando las ovejas en el Monte Horeb.\par \tab Gede\'f3n, labrando en el trigo\par \tab Eliseo, arando en el campo\par \tab David, apacentando las ovejas de su padre.\par \tab Nehem\'edas, mientras serv\'eda al rey\par \tab Am\'f3s, frente al templo de Bet-El.\par \tab Pedro y Andr\'e9s, mientras pescaban.\par \tab Juan y Santiago, mientras arreglaban las redes.\par \tab Mateo, mientras cobraba los impuestos.\par \tab Pablo, camino a Damasco.\par \par \tab Por lo tanto, una vocaci\'f3n sin querer sufrir la cruz, evidencia la falta del llamado divino y esta destinado a no sobrevivir mucho tiempo.\par \pard\cf2\lang3082\par } LVAL 8{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\lang1034\b\i\f0\fs32 HACIA UNA PREDICACI\'d3N COMUNICATIVA.\par \pard\qj\fs24\par \b0\i0\tab La predicaci\'f3n es una de las partes m\'e1s importante de la actividad de la iglesia, ya que por medio de ella somos corregidos, instruidos, consolados, etc. (\cf1\ul 2Ti_3:16\cf0\ulnone ). Tambi\'e9n la predicaci\'f3n sirve para ganar almas para Cristo (\cf1\ul Rom_10:17\cf0\ulnone ; Hech. 4:41). Sin embargo, resulta parad\'f3jico que a pesar de ser la actividad que tiene m\'e1s \'e9nfasis, sea la m\'e1s descuidada. Esto se debe a la poca importancia que el predicador da a la preparaci\'f3n de sus sermones. De los miles de sermones que cada semana se predican en todo el mundo, muy pocos son los que son realmente buenos. Es una l\'e1stima que existan predicadores inconscientes del terrible mal que causa a la congregaci\'f3n y a ellos mismos al no preparar debidamente sus sermones.\par \par \tab Imagine usted por un momento que llega a su casa despu\'e9s de trabajar y espera que la comida est\'e9 lista, pero su esposa no ha preparado nada y le da comida enlatada o cualquier otra cosa. Es muy probable que usted la considere y pase por alto el que no haya preparado comida para usted. Pero si esta situaci\'f3n se repite varias veces, llegar\'e1 el momento en que usted tendr\'e1 que hablar seriamente con su esposa para tratar de remediar la situaci\'f3n.\par \tab De igual manera existen tambi\'e9n predicadores que como esposa negligente no preparan debidamente sus sermones (la comida espiritual para la congregaci\'f3n); y cuando llega el d\'eda de la reuni\'f3n est\'e1n d\'e1ndole a la congregaci\'f3n cualquier cosa o comida de lata (sermones preparados por otros). L\'f3gicamente llagar\'e1 el d\'eda en que la congregaci\'f3n se cansar\'e1 de la actitud del predicador. Si tiene l\'edderes, hablar\'e1n con el predicador paLVAL{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PREDICADOR DEBE ESTAR CONVERTIDO\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab El que un predicador del Evangelio sea ante todo participante de \'e9l, es una verdad simple, pero al mismo tiempo una regla de la mayor importancia.\par \tab Una piedad sincera y verdadera es necesaria como el primer requisito indispensable. Sea cual fuere el \ldblquote llamamiento\rdblquote que alguien pretenda haber recibido, si no ha sido llamado a la santidad, puede asegurarse que no lo a habido al ministerio.\par \tab\tab\par \tab\ldblquote Atav\'edate primero a ti mismo, y adorna despu\'e9s a tu hermano,\rdblquote dicen los rabinos. \ldblquote La mano que trata de limpiar algo, dice Gregorio, es menester que est\'e9 limpia\rdblquote . La conversi\'f3n debe ser una cosa real en el predicador.\par \par \tab\b Notemos:\b0\par \par \tab\'a1Cuan horrible es ser predicador del Evangelio y no estar sin embargo convertido! Que cada uno se diga en secreto desde lo m\'e1s rec\'f3ndito de su alma:\rdblquote \'a1Qu\'e9 cosa tan terrible ser\'e1 para m\'ed el vivir ignorante del poder de la verdad que me estoy preparando a proclamar!\rdblquote . \par \tab\par \tab Un predicador inconverso envuelve en \'e9l la m\'e1s patente contradicci\'f3n. Un predicador destituido de gracia es semejante a un ciego elegido para dar clases de \'f3pticas, que filosofara acerca de la luz y la visi\'f3n, disertar\'e1 sobre ese asunto, y tratara de hacer distinguir a los dem\'e1s las delicadas sombras y matices de los colores del prisma, estando \'e9l sumera tratar de solucionar el problema. Es verdad, muchas congregaciones sufren bajas en la asistencia debido muchas veces a que el predicador no satisface la necesidad espiritual de la congregaci\'f3n con sus sermones.\par \pard\cf2\lang3082\par } LVAL :{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}{\s2 heading 2;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s2\qj\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PROCESO DE LA COMUNICACI\'d3N\par \pard\qj\b0\fs24\par \i0 Es indispensable tener en mente que la comunicaci\'f3n es un proceso (es decir algo que va de paso a paso), el proceso requiere un orden:\par \par \tab\tab\'b7 Un emisor: Es la persona que emite el mensaje.\par \tab\tab\'b7 Un receptor: Es la persona o personas que reciben el mensaje.\par \tab\tab\'b7 Un mensaje: Es el mensaje que se emite.\par \tab\tab\'b7 Un medio: Puede ser verbal o escrito.\par \tab\tab\'b7 Una acci\'f3n: Es la demostraci\'f3n del mensaje, si ha sido captado.\par \tab\par \pard\brdrl\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrt\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrr\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrb\brdrs\brdrw15\brsp20 \qc\b\i 1. CARACTER\'cdSTICAS DE UN BUEN EMISOR\par \b0\i0\par \pard\brdrl\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrt\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrr\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrb\brdrs\brdrw15\brsp20 \qj\b A. Caracter\'edstica de Potencia\b0\tab\tab\tab\par 1. Piedad\par 2. Vocaci\'f3n\par 3. Llamamiento\par \par \b B. Caracter\'edstica de Calidad\b0\par 1. Conocimiento b\'edblico\par 2. Conocimiento de materias relacionadas con la Biblia\par 3. Conocimiento secular.\par \pard\qj\b\par A. Caracter\'edstica de Potencia\b0\tab\par \par 1. Piedad: \i\ldblquote Cari\'f1o y respeto hacia las cosas santas\rdblquote\i0 Dic. Peque\'f1o Larousse\par \tab\tab\par a). El predicador cristiano debe vivir en santidad: Se describe por una expresi\'f3n practica de la fe en una vida de arrepentimiento, lucha contra la tentaci\'f3n y mortificaci\'f3n del pecado; en h\'e1bitos de oraci\'f3n, en el cultivo de la esperanza, el amor, la generosidad, el gozo, la justicia y el bien en las relaciones humanas.\par \par b). El predicador cristiano debe respetar la doctrina de Cristo qLVAL ;ue es conforme a la Piedad y la Verdad (\cf1\ul 1Ti_6:3\cf0\ulnone ; \cf1\ul Tit_1:1\cf0\ulnone )\par \tab\par 2. Vocaci\'f3n: La Gran Enciclopedia Durv\'e1n define la vocaci\'f3n como la \ldblquote inclinaci\'f3n duradera hacia determinado estado o profesi\'f3n\rdblquote . Generalmente la vocaci\'f3n es considerada como un elemento b\'e1sico para el \'e9xito.\par \tab\tab\par a).En el caso del predicador, \'e9ste debe tener vocaci\'f3n para predicar; es decir que realmente desee predicar y que sienta satisfacci\'f3n en hacerlo.\par \tab\tab\par b). La vocaci\'f3n para predicar est\'e1 determinada por la conversi\'f3n. \ldblquote De gracias recibisteis, dad de gracias\rdblquote . Cuando la persona se convierte, generalmente desea que otras personas se conviertan tambi\'e9n.\par \tab\tab\par c). Un predicador sin vocaci\'f3n s\'f3lo busca satisfacciones personales, sin importarle realmente el estado espiritual de las personas. Por contra el predicador con vocaci\'f3n jam\'e1s considerar\'e1 su labor como una pesada carga, sino como una bendici\'f3n; y la realizar\'e1 con gozo. Un predicador con vocaci\'f3n, que se vea obligado a trabajar en otra cosa para ganar su sustento diario, dedicar\'e1 sus horas libres y tiempo de descanso a satisfacer su enorme deseo de predicar el Evangelio, sinti\'e9ndose feliz y contento al hacerlo.\par \par 3. El llamamiento: A\'fan hoy persiste la gran interrogante divina:\rdblquote \'bfA quien enviar\'e9, qui\'e9n ir\'e1 por nosotros?\rdblquote (\cf1\ul Isa_6:8\cf0\ulnone ). Tambi\'e9n hoy en d\'eda se da la misma respuesta de hace m\'e1s o menos 2600 a\'f1os: \ldblquote Heme aqu\'ed env\'edame a m\'ed\rdblquote\par \par \tab Las Sagradas Escrituras nos narran de un gran n\'famero de llamamientos que Dios hizo a sus siervos. Algunos de estos llamamientos eran para dedicar la vida entera a una misi\'f3n como por ejemplo:\par \par \tab Isa\'edas: (\cf1\ul Isa_6:9\cf0\ulnone , \cf1\ul Isa_6:11\cf0\ulnone )\par \tab Los ap\'f3stoles: (\cf1\ul Luk_6:12\cfLVAL <0\ulnone , \cf1\ul Luk_6:16\cf0\ulnone )\par \tab Pablo: (\cf1\ul Act_26:12-20\cf0\ulnone )\par \par \tab En otras ocasiones el llamamiento era para cumplir una misi\'f3n temporal. Est\'e1 por ejemplo:\par \tab El profeta que amonest\'f3 a Jeroboam: (1R. 13)\par \tab Am\'f3s (\cf1\ul Amo_7:14-15\cf0\ulnone )\par \tab Ananias (\cf1\ul Act_9:10-17\cf0\ulnone )\par \par \tab Al igual que Aar\'f3n, nadie puede tomar el privilegio t\'edtulo de predicador, si Dios no le ha llamado, d\'e1ndole ese honor (\cf1\ul Heb_5:4\cf0\ulnone ). Dios conoce la necesidad de obreros en su vi\'f1a, y s\'f3lo \'e9l puede enviarlos a trabajar. (\cf1\ul Luk_10:2\cf0\ulnone )\par \par \tab De lo anterior podemos deducir que no son obreros solamente aquellos que son hijos de predicadores o aquellos que han estudiado en Institutos B\'edblicos y que tienen un \ldblquote T\'edtulo de Predicador\rdblquote .\par \par \tab Un obrero es todo aquel al cual nuestro Dios llama. No depende del que quiere o puede, sino de aquel que llama. (\cf1\ul Rom_9:11\cf0\ulnone , \cf1\ul Rom_9:16\cf0\ulnone )\par \par \tab Posiblemente en la mente ha surgido esta interrogante: \'bfC\'f3mo puedo saber si Dios me ha llamado? La respuesta es la siguiente:\par \par \tab A. Sin que hombre alguno se lo ordene, usted ocupar\'e1 su tiempo disponible en las cosas de Dios.\par \par \tab B. Dios quitar\'e1 sus dudas y vencer\'e1 su resistencia (si es que la hay), como en el caso de Jon\'e1s y Pablo.\par \par \tab C. Dios proveer\'e1 los medios para su sostenimiento, para que usted dedique el tiempo necesario a la misi\'f3n que le encomiende ( \cf1\ul Mat_10:5-15\cf0\ulnone )\par \par \tab D. Los dem\'e1s obreros (Llamados por Dios), le extender\'e1 la diestra de compa\'f1erismo en reconocimiento a su llamamiento (\cf1\ul Gal_2:9\cf0\ulnone )\par \par \tab\b\i B. CARACTER\'cdSTICA DE CALIDAD\par \par \b0\i0\tab 1. Conocimiento b\'edblico: Este tipo de conocimiento es indispensable en todo predicador. Saber citar pasajes b\'edbliLVAL =cos en forma adecuada y oportuna es de gran ayuda en el trabajo evengelistico y en toda obra de predicaci\'f3n. La Biblia es la fuente de inspiraci\'f3n primordial para el predicador. El mensajero de Dios debe leer su Biblia para conocer, edificarse y deleitarse (\cf1\ul Psa_1:1-2\cf0\ulnone ; \cf1\ul Joh_5:39\cf0\ulnone ; \cf1\ul Joh_8:32\cf0\ulnone ; \cf1\ul 1Ti_4:13\cf0\ulnone ; \cf1\ul 2Ti_3:14\cf0\ulnone , \cf1\ul 2Ti_3:17\cf0\ulnone )\par \par \tab Muchos predicadores no dan la debida importancia al conocimiento b\'edblico, y esto es de lamentar. Hay predicadores que han estudiado muchos temas doctrinales, sin embargo no son capaces de citar los libros de la Biblia en su debido orden. Tampoco pueden citar los pasajes m\'e1s importantes de la Escrituras. Cuando se les hace notar su deficiencia, responden que eso no es importante, ya que existen muchas \ldblquote ayudas\rdblquote para el uso y estudio de la Biblia.\par \par \tab Desafortunadamente, as\'ed es: existen muchas ayudas (concordancias, manuales, \'edndices, tablas, etc.) que permiten al predicador encontrar en la Biblia el libro y pasajes adecuado. Sin embargo estas ayudas s\'f3lo son efectivas cuando en la quietud preparamos los sermones; pero son ineficaces en la obra pr\'e1ctica de hablar al p\'fablico o en los debates.\par \par \par \pard\brdrl\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrt\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrr\brdrs\brdrw15\brsp20 \brdrb\brdrs\brdrw15\brsp20 \qj\par \b Ilustraci\'f3n:\b0\par \tab\i Cierta vez un predicador que confiaba mucho en su concordancia tuvo una controversia con un l\'edder de cierto grupo religioso. El resultado fue desastroso, ya que la concordancia no le ayud\'f3 en lo absoluto, pues no pudo encontrar los textos adecuados a su debido tiempo. El citado l\'edder, muy orgulloso citaba texto tras texto, poniendo en verg\'fcenza a su opositor, al cual al final dio este consejo: \ldblquote Es m\'e1s f\'e1cil manejar la Biblia que ese libro\rdblquote . Desde ese d\'eda el predicador que se apoyaba en la concLVAL >ordancia decidi\'f3 estudiar m\'e1s su Biblia y memorizar sistem\'e1ticamente los textos necesarios.\par \i0\par \pard\qj\par \tab Realmente es hermoso ver como un predicador cita con autoridad la Biblia. Conocemos un n\'famero de buenos oradores que no abren la Biblia para leer los textos, sino que los citan de memoria. Hubo cierto predicador que en su serm\'f3n cit\'f3 m\'e1s de 30 textos, cometiendo un s\'f3lo error, el cual rectific\'f3 30 segundos m\'e1s tarde.\par \par \tab Todo predicador debe memorizar la mayor cantidad de textos posibles, pero en forma sistem\'e1tica o sea por t\'f3picos. Por ejemplo: memorice 10 a 15 textos de cada uno de los siguientes t\'f3picos. Pecado, arrepentimiento, bautismo, perd\'f3n, etc. Cuando usted domine la mayor\'eda de textos b\'e1sicos, usted citar\'e1 la Biblia con mayor eficacia.\par \par \tab Por \'faltimo, recomendamos que los textos de memorizar deban de ponerse en la misma versi\'f3n; aunque para la preparaci\'f3n de sermones debe poseerse varias versiones. Recomendamos las siguientes: Versi\'f3n Antigua, Versi\'f3n 60, Versi\'f3n Popular, La Biblia de Jerusal\'e9n y la Nacar Colunga.\par \par \tab 2. Conocimiento de materias relacionada con la Biblia: En el punto anterior se mencion\'f3 que hay personas que no dan mucha importancia al conocimiento b\'edblico. Esto es cierto. Desafortunadamente tambi\'e9n es cierto que hay personas que afirman que la Biblia es suficiente para ser un efectivo proclamador de las buenas nuevas. Este tipo de personas rechazan cualquier libro que ayude a comprender mejor el mensaje B\'edblico.\par \par \tab La Biblia es la palabra de Dios, la revelaci\'f3n de la voluntad de Dios. No obstante debemos recordar que la Biblia no se escribi\'f3 en el presente siglo, sino hace cientos de a\'f1os. Por esta raz\'f3n existen en la Biblia muchos nombres, lugares, acontecimientos, costumbres, etc... que no podr\'edamos entenderse sin la ayuda de libros que hablen acerca de la Biblia.\par \par \tab Los libros que hablaLVAL ?n de la Biblia son de gran ayuda, pero debemos recordar que no son la verdad \'faltima. Los autores de tales libros dan su muy particular punto de vista, de acuerdo a sus investigaciones. As\'ed que t\'f3melas como ayuda y no como la Biblia misma.\par \par \pard\fi708\qj El predicador que desea comprender en forma efectiva el mensaje b\'edblico para transmitirlo a sus oyentes, tal como Dios lo desea, deber saber de: Homiletica, Teolog\'eda, Hermeneutica, Historia del Antiguo Testamento, Etc. Adem\'e1s debe poseer buenos comentarios de la Biblia.\par \pard\qj\par \tab Por lo tanto, el predicador debe leer sus libros de consulta para preparar sus sermones. Adem\'e1s de los muchos libros acerca de la Biblia es recomendable que el predicador procure leer revistas religiosas (no importa la denominaci\'f3n), ya que las mismas contiene los conocimientos e inquietudes de mayor actualidad.\par \par \tab 3. Conocimiento secular: El hombre de Dios debe poseer conocimiento secular; este tipo de conocimiento es indispensable, ya que aunque el predicador no es del mundo, s\'ed est\'e1 en el mundo.\par \par \tab El conocimiento de historia, geograf\'eda, gram\'e1tica, etc.\'85 dar\'e1 al predicador abundante material para sus sermones, y los mismos ser\'e1n de mayor c\'e1lida.\par \tab Al adquirir conocimiento secular es importante saber los acontecimientos del pasado, obras, movimientos, personajes, fechas, lugares, an\'e9cdotas. Pero es muchisimo m\'e1s importante estar al tanto de las cosas que suceden hoy en d\'eda. S\'e9neca dec\'eda que es una l\'e1stima gastar nuestro tiempo estudiando las cosas del pasado sin saber las cosas que suceden a nuestro alrededor.\par \par \tab El predicador debe ser un lector asiduo de los diarios y revistas. Debe escuchar diariamente los programas de noticias, locales, nacionales e internacionales. Si el predicador est\'e1 actualizado y bien informado, sus sermones ser\'e1n lecciones que traten problemas de actualidad.\par \par \tab Muchos predicadores no han teyLVAL1> (\cf1\ul\i0 Psa_91:7\cf0\ulnone ).El hombre con vocaci\'f3n ministerial debe conocer claramente que Dios est\'e1 al lado de ser humano para darle sentido de direcci\'f3n en la vida. \par \tab Por tanto, el que tiene vocaci\'f3n canta <...\i en el valle de la sombra y de muerte...\i0 > (\cf1\ul Psa_23:4\cf0\ulnone ), <\i el Se\'f1or es mi guardador, el Se\'f1or es mnido la oportunidad de cursar estudios en escuelas secundarias y superiores, pero esto no les a impedido el conocimiento secular. Muchos predicadores se han vuelto\rdblquote autodidactas\rdblquote (aprendiendo por iniciativa propia y sin maestro), y han logrado obtener un buen caudal de conocimiento secular, que a veces es m\'e1s desarrollado y brillante que el que posee una mayor\'eda de los que han asistido a buenas instituciones educativas.\par \par \tab Si el predicador adquiere conocimiento de lo relacionado con la Biblia, sabr\'e1 lo que significa, entre otras muchas cosas, lo que es un zelote, un tribuno, el are\'f3pago, el sanedr\'edn etc..\par \par \par \pard\qc\b\i RESUMEN\b0\i0\par \par \pard\qj 1. El predicador necesita poseer y desarrollar las caracter\'edsticas de calidad y de potencia. Ellas son la base para una buena labor dentro del Reino de Dios.\par \par 2. La constancia es el estudio de todo material actualizado: boletines, revistas, folletos, y la lectura de diarios, aumentar\'e1 el caudal de conocimiento del predicador.\par \par 3. El predicador estudioso necesita poseer varias versiones de la Biblia para consultar sobre un determinado texto. No obstante deber\'e1 tener en cuenta que debe memorizar los texto de una sola versi\'f3n al presentar un estudio (o indicar de qu\'e9 versi\'f3n especifica est\'e1 citando)\par \par 4. Es necesario dedicar tiempo al estudio de ayudas b\'edblicas que incluyan diccionarios, concordancias, l\'e9xicos, etc.\par \par 5. Los temas a estudiar incluyen la Homiletica, Hermen\'e9utica, Teolog\'eda, Historia de la iglesia etc..\par \pard\cf2\lang3082\par } LVALy a sus l\'edderes. Ese fuego y esa gran energ\'eda vocacional le dice a otras iglesias y aun a otros compa\'f1eros en el ministerio que es necesario ser:\par \tab\tab\'b7 Un hombre de Dios,\par \tab\tab\tab\tab 1. Debe conocer a Dios\par \tab\tab\tab\tab 2. Debe participar de la naturaleza de Dios (\cf1\ul Phi_1:21\cf0\ulnone ; \cf1\ul Gal_2:20\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 3. Debe {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 CONSEJOS PR\'c1CTICOS EN EL P\'daLPITO\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab Cada predicador, necesita preguntarse en cada serm\'f3n: \'bfQu\'e9 me propongo hacer con esta lecci\'f3n que voy a presentar? \'bfCu\'e1l es mi meta? porque para que el orador llegue a un feliz t\'e9rmino con su mensaje, es necesario que haya preparado bien y domine la estructura como el contenido de su discurso.\par \par \tab El orador necesita conocer bien la naturaleza de su discurso. Por ejemplo un discurso puede servir par (1) \b Informar\b0 . Este tipo de mensaje tiene como meta comunicar un conocimiento. Por lo general se da nueva informaci\'f3n, o se ampl\'eda o se aclara vieja informaci\'f3n. El serm\'f3n puede servir tambi\'e9n para (2) \b Convencer\b0 . Aqu\'ed la idea es cambiar la manera de pensar de las personas, cuyas opiniones sean distintas a las del orador.\par \par \tab Adem\'e1s el discurso puede tener como objeto (3) \b Persuadir\b0 . En este caso la audiencia ya tiene una idea de la que habla el orador. Ahora \'e9l (orador) crea un ambiente de motivaci\'f3n para la acci\'f3n. Es decir que persuade a poner en pr\'e1ctica el conocimiento. En realidad muchos mensajes combinan dos o los tres de estos aspectos. Seg\'fan las necesidades. O sea que es com\'fan combinar la did\'e1ctica con el convencimiento y la persuasi\'f3n.\par \fs20\par \par \pard\cf1\lang3082\fs22\par } LVAL B{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 LA SELECCI\'d3N DEL TEMA\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab Una de las preguntas m\'e1s cr\'edticas y comunes que se hacen los predicadores es: \'bfQue voy a predicar el pr\'f3ximo domingo? Desde luego que una de las respuestas a esta pregunta son las necesidades de la iglesia, como veremos m\'e1s adelante. Pero conviene antes establecer el inter\'e9s y la capacidad del orador para seleccionar un tema:\par \par \tab 1. El orador debe escoger un tema que sea importante e interesante. Hay oradores que inclusive planean un programa de ense\'f1anza b\'edblica cuya relevancia amerite una elaboraci\'f3n cuidadosa del material. Por ejemplo, elaboran una serie de sermones seg\'fan temas como \ldblquote la cena del Se\'f1or\rdblquote , \ldblquote la ofrenda\rdblquote , \ldblquote la organizaci\'f3n de la iglesia\rdblquote . etc.\par \par \tab 2. Para esto mismo el orador escoge un tema seg\'fan su capacidad, es decir que est\'e9 dentro del campo de su experiencia, o que sienta que lo puede investigar con ah\'ednco. Cuando el predicador no se sienta competente, debe invitar a otro orador para que se encargue del tema.\par \par \tab Nota: A veces el predicador no tiene opci\'f3n de seleccionar el tema. Por ejemplo cuando lo invitan a una serie de conferencias o campa\'f1as. Aun as\'ed, el predicador debe estar seguro de que puede exponer o desarrollar el tema.\par \par \tab Si bien el ministro es capaz de escoger temas de acuerdo a su propio inter\'e9s, tambi\'e9n tendr\'e1 en mente los intereses espirituales de otros. Una fuente inagotable de temas para sus sermones ser\'e1 su experiencia diaria de interacci\'f3n con otros. Sus di\'e1logos con los creyentes y las opiniones de los incr\'e9dulos ser\'e1n de valor universal. A su vez, el predicador debe desarroLVALXЇcG'X\ЇcG'XЇAI'XчAI'XXчM'XчM'X҇M'XT҇M'X҇  M'X҇((M'XPӇ00M'XӇ50808#N'XӇ@@RM'XLԇHHRM'XԇPPM'XԇXXM'XHՇ50`0`bN'XՇ50h0hllar la capacidad de penetrar la realidad de la vida e interpretar sabiamente al ambiente de la comunidad en que se desenvuelva.\par \par \tab As\'ed, pues, los temas seleccionados por el predicador tienen que exhibir un inter\'e9s vital relacionado con la existencia. Sus temas han de ser una reflexi\'f3n seria sobre el hombre y su relaci\'f3n con el universo, incluyendo (1) problema de la vida, (2) el problema de la muerte, (3) el problema de la inmortalidad, (4) el problema del mal y el pecado, etc.\par \par \par \pard\cf1\lang3082\par } LVAL D{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 EL CAMPO DE LAS NECESIDADES\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab Muchas personas asisten a las reuniones de la iglesia en busca de la soluci\'f3n a problema que no pueden hallar en los otros c\'edrculos en que se desenvuelven. Creen que el \'fanico remedio a sus perplejidades m\'e1s profundas se encuentra en la religi\'f3n. Estas necesidades deben motivar al orador cristiano a preparar mejor sus sermones, ofreciendo un mensaje que ayude a aliviar las necesidades espirituales de sus oyentes. El serm\'f3n debe, a su vez, contribuir a fortalecer y estimular sus aspiraciones.\par \par \tab El conocimiento del campo requiere que el ministro est\'e9 familiarizado con el estilo de vida, con las costumbres, con las ideas que caracterizan a la gente de su comunidad. En cuanto a la congregaci\'f3n, el predicador tiene que tener una informaci\'f3n precisa sobre (1) el nivel intelectual de la gente con quien trabaja; el (2) nivel social y econ\'f3mico, el (3) nivel espiritual, incluyendo el conocimiento b\'edblico. Aunque parezca algo secundario, aun las edades son importantes: \'bfSon la mayor\'eda adultos?, \'bfJ\'f3venes? \'bfViejos?.\par \par \tab El conocimiento del campo, es importante porque el predicador sabr\'e1 cuales son las necesidades m\'e1s apremiantes de la grey. Sus discursos estar\'e1 dise\'f1ados a ense\'f1ar y orientar individual y colectivamente, confrontando problemas personales y familiares. Si los hermanos son d\'e9biles en la fe o poco instruidos, ser\'e1 necesario elevar su conocimiento b\'edblico (d\'e1ndoles el alimento espiritual).\par \par \tab El orador sabr\'e1 qu\'e9 nivel de lenguaje es m\'e1s apropiado a la compresi\'f3n de su audiencia, seg\'fan su cultura. El orador tendr\'e1 tambi\'e9n la capacidad de responder a preguntas reales y LVALo.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul 2Ti_2:24\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre que sabe la doctrina.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul Tit_2:1\cf0\ulnone )\par \par \tab\tab\'b7 Un hombre sensato.\par \tab\tab\tab\tab 1. (\cf1\ul Tit_2:6-8\cf0\ulnone )\par \tab\tab\tab\tab 2. Su car\'e1cter debe ser juicioso y moderado\par \tab Por tanto, el verdadero ministro de Dios con llamamiento y vocaci\'f3n es amable, apacible, no avaro, estudia, ama a los perdidos, no es un necio o principiante, tiene credibilidad con los de la congregaci\'f3n y testimonio con los de afuera, para que no caiga en descr\'e9dito y en lazo del diablo, es hombre de oraci\'f3n, no predica por el dinero y esta dispuesto a sufrir por Cristo. \par \pard\qc\b\i\tab\par \pard\keepn\s1\qc VOCACI\'d3N Y CRUZ\par \pard\qj\par \b0\i0\tab Esa posiblemente fue la agon\'eda m\'e1xima de Jes\'fas frente al calvario. Sus amigos no quer\'edan la cruz. Los disc\'edpulos e \'edntimos del Maestro quer\'edan sobreprotegerlo de la dificultad y buscaron la forma de evitar el viaje a Jerusal\'e9n. (\cf1\ul Mat_16:22\cf0\ulnone )\par \tab\par \tab Ellos no entend\'edan que las vocaciones tienen cruz; que el sentido de vocaci\'f3n en Jes\'fas era mayor a\'fan que su propia voluntad. Cre\'edan en responder al llamamiento sin la demostraci\'f3n de la vocaci\'f3n. Jes\'fas dio un gran mensaje: el hombre con vocaci\'f3n no le teme a las cruces de la vida. Jes\'fas predic\'f3 este serm\'f3n con un gran \'e9nfasis. El ser humano con vocaci\'f3n se enfrenta a la cruz de pie, sin temor, con seguridad y con autoridad. El Maestro habl\'f3 a los l\'edderes cristianos con vocaci\'f3n en todos los tiempos. Frente a la cruz se ora intensamente y se afirma el rostro para conquistarla, vencerla, destruirla, derrotarla. La cruz produce y brinda la oportunidad para demostrar la vocaci\'f3n, la cruz marca el momento de la demostraci\'f3n categvitales. No estar\'e1 respondiendo preguntas que nadie hace.\par \par \pard\cf1\lang3082\par } LVAL @ @ @ @ @ @ @  !"#$%&'()*+,-             {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 PREPARACI\'d3N PERSONAL DEL ORADOR\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\tab\b0\i0 Aunque la oraci\'f3n y la meditaci\'f3n personal es algo obvio para el ministro, quiero hacer una breve reafirmaci\'f3n. El predicador debe recordar que \'e9l tiene una gran responsabilidad en cuanto a las almas. Si usted duda del valor de las almas humanas, piense en la suya. \'bfC\'f3mo la ve? Por tanto, cuando el predicador se prepara a s\'ed mismo, lo hace espiritualmente a la vez que intelectualmente.\par \par \tab El predicador tiene que orar para que Dios le d\'e9 sabidur\'eda y un esp\'edritu de convencimiento se la verdad. De igual manera es esencial que ore por la audiencia, por aquellos que han de ser los receptores del mensaje. Estas cosas est\'e1n resumida en \cf1\ul 1Ti_4:13-16\cf0\ulnone .\par \par \pard\cf2\lang3082\fs22\par } LVAL{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\lang1034\b\i\f0\fs32 HACIA UNA PREDICACI\'d3N COMUNICATIVA.\par \pard\qj\fs24\par \b0\i0\tab La predicaci\'f3n es una de las partes m\'e1s importante de la actividad de la iglesia, ya que por medio de ella somos corregidos, instruidos, consolados, etc. (\cf1\ul 2Ti_3:16\cf0\ulnone ). Tambi\'e9n la predicaci\'f3n sirve para ganar almas para Cristo (\cf1\ul Rom_10:17\cf0\ulnone ; Hech. 4:41). Sin embargo, resulta parad\'f3jico que a pesar de ser la actividad que tien{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 LA DISPOSICI\'d3N EMOCIONAL DEL PREDICADOR\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\tab\b0\i0 La disposici\'f3n emocional del predicador es un factor vital en la eficacia de la predicaci\'f3n. Vamos a dar el ejemplo del predicador \b pesimista. \b0 Este ser\'e1 el portador de malas noticias para los oyentes. Reflejar\'e1 sus frustraciones en cuanto a s\'ed mismo y en cuanto al mundo. Ser\'e1 un hombre decepcionado y temeroso que traer\'e1 a la mente de la gente todas las calamidades que ocurren en nuestro tiempo. Ser\'e1 el que expresa todos los males del mundo, pero sin dar soluciones que traigan esperanza a sus oyentes.\par \par \tab Por contraste tenemos al predicador \b optimista. \b0 Este ser\'e1 el que crea que aun en medio de las tinieblas de maldad puede brillar la luz de la esperanza que Dios da a los que le buscan. Aunque el pecado contamine a la humanidad, a\'fan habr\'e1 justos. La santidad no es una quimera. Es una aspiraci\'f3n de todo aquel que quiera honrar a Dios. En suma, el predicador optimista es el que predica la vida abundante, el ancla de fe en medio de esta tormentosa vida.\par \pard\cf1\lang3082\par } LVAL I' <P  I' P {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\lang1034\b\i\f0\fs32 EL TEMPERAMENTO DEL ORADOR\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\b0\i0\tab En cuanto al temperamento del predicador, vamos a decir que hay dos tipos: (1) El \b temperamento intelectual\b0 , que pertenece al hombre educado, cuyo inter\'e9s son los libros y no la gente. Sus sermones se caracterizar\'e1n por el \'e9nfasis en el orden y la personalidad. Preferir\'e1 las materias argumentativas. Tratar\'e1 de explicar los problemas de la vida en una manera filos\'f3fica. Sus discursos ser\'e1 modelos de piezas literarias, con alusiones a autoridades famosas. Si el orador se excede de esta manera de predicar, sus sermones alcanzaran a s\'f3lo una peque\'f1a parte de la audiencia.\par \par \tab Por otro lado tenemos el (2) \b temperamento emocional\b0 , que apela al coraz\'f3n con sus sermones. Este es el mensaje de tipo persuasivo, por el cual el orador se excita desmedidamente a s\'ed mismo y excita fuertemente los \'e1nimos de la audiencia. Su serm\'f3n carecer\'e1 de estructura y formalidad. Y si se sobrepasa, su presentaci\'f3n ser\'e1 m\'e1s sensacionalismo y exhibicionismo que entendimiento. A la larga este estilo tampoco alcanza a todo tipo de audiencia. Hay quienes se resienten ante la emotividad excesiva.\par \par \tab Entonces, \'bfc\'f3mo debe ser el predicador? Es dif\'edcil ser intelectual y emocional al mismo tiempo. Lo ideal es que el orador cristiano alcance un equilibrio entre dos temperamento. El predicador debe ser lo suficiente h\'e1bil como para saber cu\'e1ndo es m\'e1s necesario persuadir que educar. Lo importante es que el serm\'f3n se adapte a la circunstancias.\par \par \par \pard\cf1\lang3082\par } LVAL{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}{\s2 heading 2;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s2\qj\lang1034\b\i\f0\fs32 EL PROCESO DE LA COMUNICACI\'d3N\par \pard\qj\b0\fs24\par \i0 Es indispensable tener en mente que la comunicaci\'f3n es un proceso (es decir algo que va de paso a paso), el proceso requiere un orden:\par{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\lang1034\b\i\f0\fs32 RECOMENDACIONES FINALES.\par \pard\qc\fs24\par \par \pard\qj\tab\b0\i0 1. \b No hacer muchas bromas\b0 . Unas referencias humor\'edsticas en determinados casos son \'fatiles para \ldblquote romper el hielo\rdblquote o relajar un poco a la audiencia. Sin embargo, cuando se abusa de este recurso, las bromas m\'e1s bien distraen a la gente y se pierden la seriedad del discurso.\par \par \tab 2. \b No ser escandaloso\b0 . El orador no debe ser ruidoso, ni con su voz (gritos) ni con sus gestos, ni movimientos. En cuanto a su voz, \'e9sta debe ser lo m\'e1s moderada posible (y agradable) y de volumen adecuando al local y el n\'famero de la audiencia. Adem\'e1s el orador no debe ser exagerado en sus movimientos, al grado de convertirse en un espect\'e1culo sensacionalista. Esto tambi\'e9n puede distraer a la audiencia. En vez de poner atenci\'f3n al mensaje de Dios, la gente pondr\'e1 su atenci\'f3n en el hombre.\par \par \tab 3. \b Brevedad\b0 . La m\'e1xima capacidad de escucha (atenci\'f3n) de la audiencia es de 20 y 40 minutos. Despu\'e9s de este tiempo, generalmente la audiencia pierde inter\'e9s, se cansa o se distrae f\'e1cilmente. Si el orador es incapaz de comunicar su mensaje en una media de 30 minutos, aunque cuente con 3 horas m\'e1s, no tendr\'e1 mayor \'e9xito\par \b\i\par CONCLUSI\'d3N:\par \par \pard\cf1\lang3082\b0\i0\par } LVAL!ue es conforme a la Piedad y la Verdad (\cf1\ul 1Ti_6:3\cf0\ulnone ; \cf1\ul Tit_1:1\cf0\ulnone )\par \tab\par 2. Vocaci\'f3n: La Gran Enciclopedia Durv\'e1n define la vocaci\'f3n como la \ldblquote inclinaci\'f3n duradera hacia determinado estado o profesi\'f3n\rdblquote . Generalmente la vocaci\'f3n es considerada como un elemento b\'e1sico para el \'e9xito.\par \tab\tab\par a).En el caso del predicador, \'e9ste debe tener vocaci\'f3n para predicar; es decir que realmente desee predicar y que sienta satisfacci\'f3n en hacerlo.\par \tab\tab\par b). La vocaci\'f3n para predicar est\'e1 determinada por la conversi\'f3n. \ldblquote De gracias recibisteis, dad de gracias\rdblquote . Cuando la persona se convierte, generalmente desea que otras personas se conviertan tambi\'e9n.\par \tab\tab\par c). Un predicador sin vocaci\'f3n s\'f3lo busca satisfacciones personales, sin importarle realmente el estado espiritual de las personas. Por contra el predicador con vocaci\'f3n jam\'e1s considerar\'e1 su labor como una pesada ca{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\lang1034\b\i\f0\fs32 LA CONVICCI\'d3N PERSONAL DEL ORADOR\par \pard\qc\fs20\par \pard\qj\b0\i0\fs24\tab Por \'faltimo es necesario recalcar que muchas personas que asisten a las reuniones de la iglesia para escuchar un serm\'f3n, no quieren o\'edr algo nuevo, sino que anhelan esclarecer sus dudas sobre aspectos doctrinales o de otra \'edndole. Ante esto el orador tiene que ser de fuerte convicci\'f3n. Es decir que el orador debe tener como meta afirmar la verdad y no ponerla en duda. El predicador no deber\'e1 exponer en el p\'falpito sus dudas, porque las dudas traer\'e1n confusi\'f3n y divisi\'f3n en la iglesia en vez de iluminaci\'f3n espiritual. Es esencial, pues, que el predicador sea firme y resuelto en sus ense\'f1anzas.\par \par \pard\cf1\lang3082\par } LVAL0\ulnone , \cf1\ul Luk_6:16\cf0\ulnone )\par \tab Pablo: (\cf1\ul Act_26:12-20\cf0\ulnone )\par \par \tab En otras ocasiones el llamamiento era para cumplir una misi\'f3n temporal. Est\'e1 por ejemplo:\par \tab El profeta que amonest\'f3 a Jeroboam: (1R. 13)\par \tab Am\'f3s (\cf1\ul Amo_7:14-15\cf0\ulnone )\par \tab Ananias (\cf1\ul Act_9:10-17\cf0\ulnone )\par \par \tab Al igual que Aar\'f3n, nadie puede tomar el privilegio t\'edtulo de predicador, si Dios{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green128\blue0;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\qj\lang1034\b\i\f0\fs32 CONCLUSI\'d3N:\fs20\par \fs24\par \tab\b0\i0 El predicador en el p\'falpito, proclama la palabra de Dios por mandato divino. Los mensajes deben buscar el inter\'e9s y la transformaci\'f3n con la finalidad de Salvaci\'f3n. Por esto debe ser hombre convertido, debe haber descubierto su vocaci\'f3n ministerial y a\'fan amar profundamente a los perdidos. Sin olvidar que el ministerio conlleva a la Cruz.\par \tab Por otra parte debe ser capaz de comunicar el mensaje de la Biblia, a su vez informar, convencer y persuadir a la audiencia, siendo capaz de seleccionar los temas que sean importante y necesario.\par \tab El predicador no puede perder de vista que todo debe ser puesto antes en oraci\'f3n. Ser optimista y no pesimista es lo que le conviene a la audiencia. Tomar un temperamento medio, ni intelectual ni emocional, buscando a su vez trasmitir un esp\'edritu de convicci\'f3n y nunca de duda respecto de la verdad. No usar en el p\'falpito demasiadas bromas ni tampoco ser muy escandaloso (en el tono de la voz), siendo capaz de presentar su serm\'f3n en un tiempo prudente para que sea efectivo a la audiencia. Y por su puesto nunca avergonzarse del evangelio \i\ldblquote ...porque es poder de Dios para salvaci\'f3n a todo aquel que cree;...\rdblquote\i0 (\cf1\ul Rom_1:16\cf0\ulnone )\par \par \par \pard\cf2\lang3082\par } LVALordancia decidi\'f3 estudiar m\'e1s su Biblia y memorizar sistem\'e1ticamente los textos necesarios.\par \i0\par \pard\qj\par \tab Realmente es hermoso ver como un predicador cita con autoridad la Biblia. Conocemos un n\'famero de buenos oradores que no abren la Biblia para leer los textos, sino que los citan de memoria. Hubo cierto predicador que en su serm\'f3n cit\'f3 m\'e1s de 30 textos, cometiendo un s\'f3lo error, el cual rectific\'f3 30 segundos m\'e1s tarde.\par \par \tab Todo predicador debe{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fswiss\fprq2\fcharset0 Arial;}{\f1\froman\fprq2\fcharset0 Times New Roman;}{\f2\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue255;\red0\green0\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\qj\lang1034\b\i\f0\fs32 BIBLIOGRAF\'cdA\fs20\par \par Hacia una predicaci\'f3n comunicativa......... Dr. Rub\'e9n Gil\par \par Discurso a mis estudiantes......................... Spurgeon\par \par Historia de la predicaci\'f3n cristiana.............Alfredo Ernesto Garc\'eda\par \par P\'falpito Teolog\'eda y Esperanza.......................Samuel Pagan\par \par Curso obrero Instituto Baster\par \par Autor:\par \pard\tab Juan Manuel D\'edaz Chaparro,\b0\i0 j{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "mailto:uanmdch@teleline.es"}}{\fldrslt{\cf1\ul uanmdch@teleline.es}}}\cf0\ulnone\f0\fs20 ,edad 39 a\'f1os, he cursado estudios b\'e1sicos, avanzados, de obrero y l\'edder cristiano en el Instituto Baxter de estudios b\'edblicos y culturales Honduras, en la actualidad estoy terminando mi formaci\'f3n en el centro cristiano de formaci\'f3n de L\'edderes Madrid. Este es un trabajo que realice de investigaci\'f3n para este centro de formaci\'f3n. Espero que le pueda ayudar a los que est\'e9n cursando alg\'fan tipo de estudio sobre esta materia.\f1\par \f0\par \pard\qc ***\par \pard\par Tomado de {\field{\*\fldinst{HYPERLINK "www.monografias.com"}}{\fldrslt{\ul\cf1 www.monografias.com}}}\f0\fs20\par \par \par \cf2\lang3082\f2\fs22\par } x( @ @++++++++ + +  +  +  + + ++ENING}, ppr. Making mad or angry.{\b MAD'DENED}, pp. Rendered mad.{\b MAD'DEN}, v.t. mad'n. To make mad.\par\par {\b MAD'DEN}, v.i. To become mad; to act as if mad.\par\par They rave, recite and madden round the land.{\b MAD'BRAIN\par\par MAD'BRAINED}, a. Disordered in mind; hot-headed; rash.{\b MAD'APPLE}, n. A plant of the genus Solanum.{\b MAD'AM}, n. An appellation or complimentary title given to married and elderly ladies, or chiefly to them.{\b MAD-CAP}, a. [mad-caput or cap.] \par\par A violent, rash, hot-headed person; a madman.{\b MAC'ULE}, n. A spot. [supra.] [Little used.]{\b MACULA'{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;} {\stylesheet{ Normal;}{\s1 heading 1;}} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\s1\qc\lang1034\b\i\f0\fs32 PREPARACI\'d3N PERSONAL DEL ORADOR\par \pard\qc\fs24\par \pard\qj\tab\b0\i0 Aunque la oraci\'f3n y la meditaci\'f3n personal es algo obvio para el ministro, quiero hacer una breve reafirmaci\'f3n. El predicador debe recordar que \'e9l tiene una gran responsabilidad en cuanto a las almas. Si usted duda del valor de las almas humanas, piense en la suya. \'bfC\'f3mo la ve? Por tanto, cuando el predicador se prepara a s\'ed mismo, lo hace espiritualmente a la vez que intelectualmente.\par \par \tab El predicador tiene que orar para que Dios le d\'e9 sabidur\'eda y un esp\'edritu de convencimiento se la verdad. De igual manera es esencial que ore por la audiencia, por aquellos que han de ser los receptores del mensaje. Estas cosas est\'e1n resumida en 1Tim. 4:13-16.\par \par \pard\cf1\lang3082\fs22\par } x( @ @++++++++ + +  +  +  + + ++Create DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtraSOes  Id ParentIdName        504605789:;<=>?@ A B C D EFGHIJKLMNOPQRSTUVW X!Y"Z#[$\%]&^'_(`)a*b+c,d-e.f/g0h1i2j3k4l515 Bi15 Bibliografa@ 14 Conclusin@12 La conviccin personal del Orador@5) 13 Recomendaciones Finales@+ 11 El Temperamento del Orador,." 10 La Disposicin Personal del Predicadora@:. 09 Preparacin Personal del OradorC@3' 08 El Campo de las NecesidadesT/#07 La Seleccin de Temas )06 Consejos prcticas en el Plpitoe@4(05 El Proceso de la Comunicacin.6'/~o`QB/ qbO@1"s`QB3/ leComments)) Tۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o  LVAL:|B/ qbO@1"s۽           szRelationshipgrbitccolumnicolumnszObjectszColumnszReferencedObjectszReferencedColumnenu   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#KKD!AllowZeroLengthRequired# Title  &Comments  KKD Orientation OrderByOn DefaultView ColumnWidth ColumnOrder ColumnHiddenRequiredAllowZeroLengthDisplayControlIMEModeIMESentenceModeUnicodeCompression'   o Description      m      p Abbreviation      m      lComments      m      KKDReplicateProject KKDTitleAuthorCompanyI db1 Tom Whittemore All Rights Reversed!KKDmANSI Query Mode AccessVersionProjVerTrack Name AutoCorrect InfoPerform Name AutoCorrectBuildU  07.53    }~ok\MI:+@@ d`w``bbfvvs`hfvd`w`a`vfvgruov ordxmfv ufm`wjrpvijsvufsruwv vbujswv v}vufmw`amfvajamfdfw`jmvov}v`bfvov}vordxmfvov}vordxmfvXov}vrakfbwvov}vtxfujfvov}vufm`wjrpvijsvov}vdavxoo`u}jpgrxvfudfgjpfd vxoo`u}jpgrxvfudfgjpfd( (ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o (  ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   Tۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o  ! !ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o !  ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o