Resumen: Un estudio sobre el hablar en lenguas modernas, comparando la Biblia con la historia y el fenómeno moderno.
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El Hablar en Lenguas Modernas

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por David Cox

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Un estudio sobre el hablar en lenguas modernas. 44 páginas (970K)

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Folletos: Serie Carismáticos
Sermones:

Contenido

I. Puntos preliminares.

A. No todo en la Biblia es para copiar.

B. No debemos redefinir las palabras 2 Pedro 1:20.

C. Regla de Oro para interpretar las Escrituras.

D. Nuestra autoridad es la Biblia no nuestras emociones.

II. ¿Qué significa la palabra “lenguas”?

III. Trasfondo para el hablar en lenguas.

A. La Torre de Babel.

B. Error y castigo de Israel.

C. ¿Cuándo Dios dejó Israel para la Iglesia?

D. Lenguas en los falsos profetas.

E. Destrucción de Jerusalén.

IV. Hechos 2 Día de Pentecostés

A. El hablar en lenguas es de hablar en un idioma humano.

B. Fue comunicación, predicación.

C. Observaciones sobre Hechos 2.

i. ¿Qué fue el contexto?

ii. ¿Quiénes fueron presentes?

iii. ¿Qué fue la actividad?

iv. ¿Cómo tomaron el pueblo esto?

v. ¿Qué es el significado bíblico?

V. Diferencia entre Hechos 2 y 1 Corintios 14.

VI. Lenguas en Corintios.

A. La Espiritualidad de los Corintios.

B. El Trasfondo de la Ciudad de Corintios.

C. Las religiones de Misterio.

i. La secta de Cibeles-Attis.

ii. La secta de Baco-Dioniso.

iii. La secta de Afrodita.

iv. La secta de Apolo y el Oráculo de Delfi.

v. Comentarios sobre las sectas de misterio.

D. Las Marcas de las Religiones de Misterio.

i. El sentir bien y una experiencia emocional mística era lo más importante.

ii. Usaron prominentemente mujeres.

iii. Preocupación con demonios y cosas de demonios.

iv. Énfasis en experiencias en lugar de lógica y doctrina.

v. Experiencia de “extasía”.

E. Lenguas y Kundalini Yoga

F. 1 Corintios 14.

G. Reglas para Regir a Lenguas.

H. Lenguas cesaron. No son para hoy.

i. El periodo del Nuevo Testamento.

ii. El periodo inmediatamente después del N.T.

iii. El periodo moderno (“Lluvia tardía”).

VII. Problemas y Preguntas sobre lenguas.

A. ¿Has recibido al Espíritu Santo?

B. ¿Lenguas son para todo creyente? No.

C. Orando en el Espíritu Santo (Judas 1:20)

D. Lenguas angélicas (1 Cor. 13:1)

E. Lenguas que ningún hombre entiende (1 Cor 14:2, 14).

F. Que se edifica 1 Cor 14:4

G. Hablarán en nuevas lenguas Marcos 16:15-20

H. Romanos 8:26.

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El Hablar en Lenguas Modernas

1° Tesalonicenses 5:21 Examinadlo todo; retened lo bueno.

Cristianos que profesan de creer y seguir la Biblia a veces son confundidos con los que hablan en lenguas. Dicen estos, “Nosotros somos bíblicos, porque el hablar en lenguas es en la Biblia, y seguimos esto, y ustedes no.” A la verdad como Bautistas fundamentalistas, buscamos con vigor de seguir todo que Dios nos manda en la Biblia. Hay una buena explicación por que nosotros no hablamos en lenguas modernas. La razón es porque el hablar en lenguas (aquí uso el término, “el hablar en lenguas modernas” para distinguir este fenómeno moderno de el bíblico hablar en lenguas) como es hecho hoy en día generalmente en iglesias Pentecostales y Carismáticas, no es bíblico, sino la actividad de demonios. Este estudio es una examinación profunda del hablar en lenguas de la Biblia, y el fenómeno moderno.

I. Puntos preliminares.

A. No todo en la Biblia es para copiar.

Hebreos 9:9-10 al que practica ese culto, ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.

Es correcto de buscar de ser bíblico, de seguir lo que la Biblia nos propone. Pero no todo en la Biblia es para copiar en nuestra propia vida. El rey David hizo fornicación, mató al esposo de Betas-be, y encubrió todo. No es decir que el hecho de encontrarlo en la Biblia nos da permiso de hacer lo mismo. Igualmente cosas correctas y buenas en su tiempo han pasado por razones de la decisión de Dios. Adoración de Dios en el templo en Jerusalén (único lugar aceptable), sacrificio de animales, sacerdocio y sacerdotes, etcétera todo fue correcta en su tiempo, pero Dios hizo un cambio que ahora cambio todo esto de ser afuera de lo correcto para nosotros hoy en día.

B. No debemos redefinir las palabras

2° Pedro 1:20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía
de la Escritura es de interpretación privada,

No podamos poner nuestras propias interpretaciones y definiciones sobre las palabras en la Biblia. Tenemos que dejar la palabra de Dios decir lo que dice. No aumentamos a Su palabra, no quitamos de Su palabra, y no cambiamos lo que dice.[1] Por el uso del mismo idioma en otros lugares, las palabras se definen a ser lo que son. No podamos imponer una interpretación privada a una palabra cuando no es como la gente de aquel tiempo lo usó.

Ejemplo de David Koresh (líder de una secta en Waco Texas) – El pensó que él era el Mesías reencarnado. Cuando la Biblia dice del gozo del Señor, él concluyó si él mismo es el Señor, y el gozo máximo para el ser humano es el sexo, entonces él interpretó esto de significar que es cuando una mujer tiene sexo con él. Él mandó a las mujeres de su iglesia de tener sexo con él. Hicieron una lista en la iglesia de que días iban a quedar la noche con él.

Ejemplo de los Católicos – Los Católicos pierden muchos a los evangélicos, entonces los sacerdotes ahora cuando dan la comunión, preguntan, “¿Aceptas a Jesucristo como tu Salvador personal?” Si dicen sí, toman la comunión. Ellos enseñan que el pan y el jugo ya son actualmente el cuerpo y sangre de Jesucristo. Esto es para confundirles si un evangélico llega a testificarles, y supuestamente es para protegerles. No aceptan realmente a Jesucristo personalmente, entonces tienen que hacer esto de redefinir las palabras para que sus miembros no escuchen la verdad y salen de su grupo.

C. Regla de Oro para Interpretar las Escrituras.

Siempre los pasajes claros tienen prioridad e importancia sobre pasajes oscuros.

Cuando hay dos pasajes tratando un asunto, uno claro, uno oscuro, siempre va a interpretar lo claro primero, y las conclusiones de ello llevan mas peso sobre todo los pasajes oscuros. ¿Cuales son los pasajes claros de lenguas? Hechos 2, 1ª Corintios 14. En realidad, los demás pasajes que mencionan claramente lenguas son muy limitados. La doctrina bíblica de lenguas se establece en estos dos pasajes primero antes de interpretar otros pasajes oscuros o de breve mención.

D. Nuestra Autoridad es la Biblia no nuestras emociones.

Aunque la mayor parte de los que hablan en lenguas dicen que su autoridad es la Biblia, a la verdad cuando llega al fondo de este asunto, siempre hace retaguardia en las emociones y experiencias. Si la Biblia nos muestra que el hablar en lenguas (como lo hacen hoy en día) es una actividad de demonios, no podamos luego decir que tuve la experiencia y entonces sé que es buena. No se vale esto. Admitimos que el moderno hablar en lenguas es envuelto en lo sobre natural. Aceptamos la palabra de los líderes del movimiento de hablar en lenguas que hay un falso hablar donde un hermano finge el hablar en lenguas, y hay un verdadero (según ellos) donde es sobre natural.

Su definición de hablar en lenguas: Según los líderes enfrente de este movimiento, el verdadero hablar en lenguas es así, una persona abre su cuerpo y espíritu a Dios, le invita a entrarle, y después el Espíritu Santo entra la persona. Cuando esta pasa según ellos, la persona pierde control de su lengua y habla en lenguas sin tener control de su propia lengua. A veces la persona es conciente de lo que está pasando, a veces no. Igualmente la persona a veces pierde de toda su cuerpo y a veces pierde conciencia durante este tiempo.

Su confusión sobre invitando al Espíritu Santo a entrarles: Un punto doctrinal de confusión muy grave es esto de invitar al Espíritu Santo a entrar en uno. Según la Biblia, al momento de ser salvo uno tiene el bautismo del Espíritu Santo de este momento en adelante. De buscar que el Espíritu Santo entre cuando ya está adentro es incorrecto.

Romanos 8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

2° Corintios 1:21-22 Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones.

Dios nos ha sellado como redimidos por medio de hacer el Espíritu Santo morar[2] adentro de nosotros. Si es así, ¿Por qué o con qué fin pedimos a Dios de otra vez entrar en nosotros? Esto no tiene nada de base bíblico.

Efesios 1:13-14 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

La condición para tener el Espíritu Santo morando adentro de nosotros es muy clara, que tenemos que creer. Habiendo creído, somos sellados con el depósito del Espíritu Santo.

II. ¿Qué significa la palabra “lenguas”?

En la portada de este libro tengo un resumen de las dos palabras para lenguas, lashown [!Avl'] en el hebreo y glossa [glw/ssa] en griego.

Debemos regresar a una forma sana de tratar las palabras. O sea, debemos buscar y agarrar el sentido de las palabras como las personas en el tiempo de la Biblia las entendieron. Esto debe ser nuestra primera opción y nuestra preferencia siempre antes de buscar otro sentido o explicación para una palabra. Aquí entramos en una buena regla de hermenéutica.

Si el sentido común hace sentido, busca ningún otro sentido.

La palabra “lengua” o “lenguas” significa primero sobre todo el órgano humano en la boca de cuerpo, con qué se usa un ser humano para comunicar con otros seres humanos. Si este sentido o definición de un idioma humano es aceptable y la idea o concepto primero de la palabra, no debemos buscar de aumentar o cambiar el sentido o definición para imponer explicaciones y sentidos que fabricamos afuera de la Biblia.

Lenguas angélicas

1° Corintios 13:1 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas…

Debemos entender aquí que es la palabra “ángel.” “Ángel” significa en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento lo mismo. Significa en todos sus casos “mensajero, representante[3] de otro que le envía para representarle.” No hay otro sentido de la palabra. Ahora este representante puede ser un ser espiritual, celestial, como en muchos casos es el caso en la Biblia, por ejemplo, los ángeles que rescataron a Lot y su familia de Sodoma en Génesis 19:15. Igualmente la palabra puede ser un mensajero de seres humanos como un general de un ejército o un rey como los mensajeros de David en 2 Samuel 2:5.

El punto aquí es importante. ¿Qué idioma habla un mensajero? O sea, ¿qué es el idioma de los mensajeros (lengua angélica)? Aunque una persona puede hablar cien idiomas humanas, pero si trabaja por una nación o representando alguien en el ONU, ¿Qué es su idioma oficial de su trabajo como mensajero? Es el idioma del pueblo donde va a entregar el mensaje. O sea, el gobierno de México envía un mensajero a Francia, cuando llegue, ¿qué idioma va a usar? Probablemente francés, el idioma de los destinaros del mensaje. Si va a otros países en el mundo, buscan un idioma “universal”, y en este caso, casi todo el mundo (en los círculos políticos) ha decidido de usar el francés o el inglés como el idioma universal de los mensajeros políticos.

En el tiempo que Pablo escribió 1 Corintios 13:1, ¿Qué idioma era el idioma de los mensajeros (angélica)? Esto tuvo que ser el latín, o el griego. Griego era el idioma de todos los filósofos y de negocios en todo el mediterráneo en aquel tiempo. Fue reconocida así por todos. El latín fue el idioma del emperio de romano, que tuvo muchos otros idiomas y naciones y razas, pero decidieron que el latín era el idioma de hacer leyes y del gobierno.

De decir que los ángeles tienen su propio idioma que es lenguas es una suposición que no tiene base en la Biblia y es contra la lógica. Siempre en cada caso que vemos ángeles celestiales hablando, o que vienen a conversar con seres humanos, o como Juan o Pablo que subieron al cielo y vieron eventos y ángeles hablando, siempre es transparentemente el idioma del ser humano en el punto de contacto para que pudiera entenderle. No hubo intérpretes para que entendieran. Entendieron con el solo escuchar.

III. Trasfondo para el hablar en lenguas

A. La torre de Babel.

Antes de Génesis 11, todo el mundo hablaba un solo idioma. Pero el mundo se puso de acuerdo de unirse en contra de Sí. Hicieron una torre en Babilón. Dios se puso en oposición a la unión de toda humanidad en contra de Dios. Por lo tanto en Génesis 11 tenemos la historia de la torre de Babel. En este relato el hablar en diferentes lenguas era una condenación por Dios en contra de personas rebeldes. No era una señal de espiritualidad ni tampoco salvación sino del juicio de Dios. En puntos de importancia o principio con este relato, es importante de ver que se ponga el parecer por lo demás de la Biblia.

El hablar en lenguas entonces es algo de juicio, algo malo, que nadie realmente quiere ser asociado con ello generalmente. Hechos 2 es algo malo que pasara en contra del pueblo de Israel, cuando la Iglesia nació. Es cuando Samuel bendice a David, y ¿Cómo va a reaccionar Saúl a esto, “aquí está el siguiente rey de Israel?”

B. El error y castigo de Israel.

Israel tuvo una relación especial con Dios. Solamente a ellos fue dada la ley de Dios. Dios quiso que su pueblo querido, Israel, sea el vehículo o instrumento de hacer la voluntad de Dios, que es de dar el evangelio a todo el mundo. Ellos rehusaron y rebelaron en contra de Dios. No obedecieron en muchos puntos de la voluntad de Dios, y Dios les mandó profetas y maestros para enseñarles donde andaban mal.

Mateo 23:37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!

Dios juzgó a Israel por medio de los Gentiles (las naciones, los no judíos). El señal de este juicio, o sea, que el juicio está a la puerta, es cuando escucharon el grito en la calle en otros idiomas.

Deuteronomio 28:49 Jehová traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, que vuele como águila, nación cuya lengua no entiendas;

Jeremías 5:15 He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos, oh casa de Israel, dice Jehová; gente robusta, gente antigua, gente cuya lengua ignorarás, y no entenderás lo que hablare.

Isaías[4] 28:11 porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo,

Isaías[5] 33:19 No verás a aquel pueblo orgulloso, pueblo de lengua difícil de entender, de lengua tartamuda que no comprendas.

O sea, el hecho de hablar en otro idioma, o “en lenguas,” no está en un vacío, sino es parte del juicio de Dios desde la torre de Babel, y especialmente en relación con Israel (los judíos) en relación con los no judíos (los gentiles). ¡Lenguas para Israel era una mala cosa altamente conectado con el juicio de Dios sobre ellos! Después de tanto de tratar con Israel, Dios les juzgó poniéndoles a un lado para usar la nueva cosa, la Iglesia (que es judíos creyentes con Gentiles creyentes, o nada más Gentiles creyentes).

C. ¿Cuándo Dios dejó a Israel para la Iglesia?

Podamos decir que desde que Dios dejó las naciones paganas de llevar a Israel en cautividad, Dios empezó esta obra de juzgar a Israel. Pero aun así, Dios usó judíos en los evangelios, y casi todos los siervos de Dios en el Nuevo Testamento fueron judíos. El punto importante que empezó con la conclusión de esto es en la muerte de Jesús, Hijo de Dios, por los judíos. Podamos decir que la iglesia empezó formalmente en Hechos 2, día de Pentecostés, cuando Dios abrió la puerta para los no judíos (hablando en lenguas extrañas como señal), pero aun así Dios todavía trataba con los judíos. El ministerio de Pablo era para abrir camino a los gentiles, pero Pedro quedó ministrando con los creyentes judíos, evangelizando los inconversos judíos. Pablo empezó evangelizando a los dos (judío y gentil) pero se frustró al punto que Dios le manifestó claramente de dejar al judío a un lado según el juicio de Dios en contra de ellos. En Hechos 18:6, las palabras de Pablo suenan la última campana de cerrar el uso oficial de Dios de los judíos. “Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles” Hechos 18:6. Pero aquí entra lenguas.

1° Corintios 14:21-22 En la ley está escrito: “En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.” (Isaías 28:11-12) Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.

O sea, lenguas es una señal para la nación de Israel, los israelitas, los judíos, indicando que Dios les ha dejado de usar en preferencia para otra cosa (la iglesia compuesta más bien de creyentes gentiles). Ahora la pregunta fuerte aquí es otra vez, “¿Cuándo Dios dejó de usar los hijos de Abraham (los judíos) y empezó en vigor de usar la iglesia (los creyentes gentiles)?” Esto tiene que ser en el libro de Hechos, del Nuevo Testamento, en el principio de esta época. En 1 Corintios 14:22 (citada arribito), ¿quiénes son “los incrédulos” de que habla Pablo y Dios? Estos tienen que ser la nación de los judíos que no aceptaron a Cristo como su Mesías. Vamos a Hechos 2, un día muy importante en la vida cristiana de nosotros. Dios grabó el sermón de Pedro en esta ocasión por que la ocasión era muy importante, y también el sermón aparece que era igual de importancia. ¿Qué fue el tema e importe del sermón de Pedro en este día? Pedro recontó los puntos importantes del entrego, muerte, y resurrección de Jesús.

Hechos 2:36-38 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos...

O sea, el sermón de Pedro que tuvo que ver en el día de Pentecostés era el rechazo por Dios de los judíos por haber crucificado a Hijo de Dios, y el principio de usar a la Iglesia.

D. Lenguas en los falsos profetas.

Isaías 8:11 Porque Jehová me dijo de esta manera con mano fuerte, y me enseñó que no caminase por el camino de este pueblo, diciendo: 18 He aquí, yo y los hijos que me dio Jehová somos por señales y presagios en Israel, de parte de Jehová de los ejércitos, que mora en el monte de Sion.19Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos?20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

“susurran” – de charlar como un pajarito.

“hablando” – de murmurar, de hablar pero en una forma que los demás no distingan las palabras y no puede entender el sentido.

La frase “susurran hablando” es exactamente el hablar en lenguas modernas. No es el hablar en un idioma humana, sino son sonidos que no son entendibles como idioma aunque parece como lengua humana. Esto es el hablar en lenguas modernas. Esto es una marca que Dios pone sobre el falso profeta para identificarle para nosotros. Debemos entender que el hablar en lenguas (idiomas extranjeras) para predicar es lo correcto hablar en lenguas que ha cesado, y la falsificación de Satanás es lenguas extáticas (no es idioma humano sino sonidos sin distinción) que los falsos profetas y religiones falsos, actividad de demonios usan extensivamente.

E. Destrucción de Jerusalén

Lucas 21:20 Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado. 24Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

En 70 AD después de Cristo el general romano Tito entró a Jerusalén para cumplir esta profecía. Lenguas no eran necesarias después de esta fecha porque la nación de Israel ya ha sido dejada en juicio por Dios.

IV. Hechos 2, Día de Pentecostés (Lea Hechos 2:1-13)

Hay dos pasajes principales que habla a lo largo sobre lenguas, Hechos 2, y 1 Corintios 14. Por estos dos pasajes, encontremos más información sobre lenguas que en cualquier otro lugar en la Biblia. Entonces según nuestro principio de hermenéutica, interpretamos los pasajes claros (Hechos 2 y 1 Corintios 14) primero antes de ver pasajes oscuros o mención breves en otros lados.

A. El hablar en lenguas es de hablar en un idioma humano.

2:4 “otras lenguas” – “lengua” significa un idioma que hablan seres humanos. Vemos aquí que Lucas usa el término “lenguas” siempre en Hechos 2 de representar un idioma humano que se hablan en su país o sus paisanos.

Hechos 2:8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?9Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia,10en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. (15 diferentes idiomas nombrados)

Tenemos que hacer el punto fuerte que el caso más claro, y en el contexto más importante (Día de Pentecostés) de hablar en lenguas, es claramente idiomas humanos hasta que nombraron exactamente cuales idiomas humanas que eran. No hay duda aquí en ninguna manera que es el hablar en lenguas. La Biblia sigue aquí lo normal que interpretar la palabra “lenguas” de ser un idioma humano.

Apocalipsis 5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;

Apocalipsis 11:9 Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados.

Apocalipsis 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.

El uso normal y natural (primera preferencia en interpretar) es que lenguas refiere a como comunican normalmente diferentes personas en la misma cultura, país, o familia. Su uso refiere a lo cultural de comunicarse, o sea, el medio de comunicación (sea la lengua física, el idioma hablado o escrito, etcétera).

“Carismáticos ven sus lenguas como un lenguaje dado por Dios para oración, tal vez angélico. Pero para los que solamente habla a Dios inteligiblemente y de los de profesiones lingüistas (quienes son unánimes sobre esto) que glosolalia (hablar en lenguas) no tiene el carácter de un idioma por nada. ”[6]

“William Samarin, profesor de lingüísticas en la Universidad de Toronto escribió: ‘Por cinco años he tomado parte en reuniones en Italia, Holanda, Jamaica, Canadá, y los Estados Unidos. He observado los tradicionales Pentecostales y los neo-Pentecostales. He visitado reuniones pequeños en casas privadas y igualmente reuniones públicas masivas. He visto diferentes ambientes culturales como los Puerto Ricanos en los Bronx (de Nueva York), los que manejan serpientes en el Apalachia, y los rusos Molakanos en Los Ángeles… He entrevistado habladores de lenguas, grabado y analizado ejemplos de lenguas sin número. En cada caso, glosolalia resulta a ser sin sentido lingüísticamente hablando. Ni modo sus semejanzas con idiomas, glosolalia básicamente no es idioma.’”[7]

Otro punto aquí es en 1 Corintios 14:5, 13, 27, 28 donde menciona la interpretación de lenguas. No puedes interpretar lo que no es idioma. A fin de cuentas está inventando, no interpretando. Pon una rueda de girar y chillar, y esto no puedes interpretar. Si dices que lo haces, entonces estás inventando.

Igualmente Pablo dijo en 1 Corintios 14:19 “prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.” Si lenguas en 1 Corintios 14 tuvieron palabras, son idiomas, y no es lenguas extáticas.

B. Fue comunicación, predicación.

2:11 “les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.” – o sea, fue comunicación. Predicaron la palabra de Dios en estos idiomas para que las personas allí de estas naciones que hablaban estos idiomas pudieran entender la palabra de Dios en su propio idioma.

OBSERVACIÓN: Si las lenguas de los Pentecostales son bíblicos, y su hablar en lenguas es lo mismo de la Biblia, y el hablar en lenguas en Hechos 2 es para predicar la palabra de Dios a gente de otra lengua diferente que hablaban ellos, entonces ¿por qué los misioneros Pentecostales necesitan ir a una escuela de idiomas para aprender el idioma antes de predicar en la obra misionera? ¿Por qué no hablan directamente sin estudios de idioma y pasan de país a país comunicando con ellos? Hechos 2 nos enseña que Dios dio el don de lenguas, y aparentemente hablaron sin necesidad de interpreté o aprender el idioma. No lo hacen porque lo suyo es diferente de lenguas en la Biblia.

Ahora este punto consta con lo que dijo Pablo de que cuando alguien habla en lenguas en la iglesia, y “los demás juzguen” (1 Corintios 14:29).

C. Observaciones sobre Hechos 2.

i. ¿Qué fue el contexto?

Tenemos que entender que el Día de Pentecostés era un día muy especial en la vida de la Iglesia. Era 50 días después de la resurrección de Jesucristo. Era el tiempo en que Dios hizo el “cambio de la guardia” podemos decir, en qué Jesús se fue, y el Espíritu Santo vino para tomar su lugar. Este día nunca se puede repetir. Su importancia espiritualmente en relación a la venida del Espíritu Santo nunca puede repetir. De pedirnos de creer que el Espíritu Santo está viniendo cada rato como los Pentecostales proponen es de regresar a como el Espíritu Santo obraba en el Antiguo Testamento, y es directamente en contra de la promesa de Dios que el Nuevo Testamento iba a ver una dispensación del Espíritu diferente que el Antiguo Testamento.

Ezequiel 36:26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

ii. ¿Quiénes fueron presentes?

Hechos 2:5 dice que hubo morando en Jerusalén “judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo.” Estos deben ser judíos que regresaron de la dispersión, pero todavía agarrando la cultura e idioma de donde nació. Debemos aclarar aquí que mucho de lo que sucedió en los evangelios era entre el pueblo judío, y a la verdad los judíos seguían con su postura de que la salvación realmente no es para los gentiles. Preferían que todos los gentiles mueran y se van al infierno. El sistema de sinagogas era para enseñar a los gentiles como estos el idioma de hebreo porque no hubo otro idioma aceptado para las actividades del templo. Hay suposiciones que Jesús y los discípulos hablaron el arameo y luego los autores escribieron los libros de la Biblia en el griego traduciendo todo de arameo a griego. (Arameo es un idioma que es una forma de hebreo.)

iii. ¿Qué fue la actividad?

Algo les causó que ellos fueran “atónitos y maravillados” (2:7). Estas dos palabras significan que fueron echados de su lugar (atónitos) y estaban admirados. ¿Qué fue que causó esta reacción entre ellos? Primero fue porque ellos escucharon algo en su propia idioma, y podamos decir que también por que escucharon “las maravillas de Dios” (2:11).

iv. ¿Cómo tomaron el pueblo esto?

Esta actividad causó que los presentes (no los discípulos) de estar “atónitos y perplejos” (2:12). No supieron como entenderlo, y hubo un estilo de duda de que significa esto. No todos, pero unos hicieron la acusación que los que hablaron en lenguas que eran “llenos de mosto… ebrios” (2:13,15).

¿Por qué ebrios? Un borracho tiene unas características que los demás no tienen. Primero podamos decir que se caen al suelo y no pueden navegar como una persona sobria. No vemos nada de evidencia de esto. Luego vemos que está vomitando. Tampoco esto cabe con la situación. Luego también una persona ebrio no puede hablar bien, y habla comiendo sus palabras, o hasta que no le entiendes nada. Pero a la verdad, los demás les entendieron que estaban predicando las maravillas de Dios. Otra opción para interpretar esto es que los borrachos tienen denuedo. O sea, una persona ebria puede hacer cosas que normalmente no lo hace. Esto es lo que cabe mejor en esta situación.

La nación de los judíos acaba de matar a Jesús, el líder de esta “fracción” de judíos. En matarle, sus discípulos se fueron para esconderse. Pero de repente estos se paran a predicar. Es posible que lo demás de Hechos 2, el sermón de Pedro, sea el mensaje que los discípulos comunicaron este día a estas personas. Si es así, (y aunque si lo no es, por todos modos el sermón de Pedro vino después) entonces es ligado el regaño de Pedro con lenguas. Después que los judíos mataron a Jesús, sus discípulos toman acción pública de predicar en todos los idiomas de las personas presentes que los judíos son responsables por la muerte de Jesús. Esto es algo muy bravo de hacer. ¿No pueden hacer lo mismo que hicieron a Jesús a estos? El denuedo de los bravos discípulos es algo que se identifica bien con alguien que es bajo la influencia de alcohol.

v. ¿Qué es el significado bíblico?

Pedro se puso de pie a declarar que los eventos de este momento eran el cumplimiento de la promesa de Jesús de enviar al Espíritu Santo sobre los creyentes. O sea, esto era un evento singular en la historia, y se cumplió en este día. Casi todos los teólogos toman Hechos 2 como el principio de la Iglesia, y la iglesia tomó el lugar de Israel en los planes de Dios.

REPASO: Hechos 2 – Lenguas son idiomas humanas que Dios le da el don de hablar en ellos para testificar o predicar a otros el evangelio y las doctrinas de Dios. Este es el pasaje más claro en la Biblia, y claramente dice cuales idiomas fue. Este pasaje claro sobrelleva su importancia a los demás pasajes.

Juan 8:43 dice “¿Por qué no entendéis mi lenguaje?” Aquí se entiende que “lengua” es un idioma humana. Igualmente en Hechos 1:19, dice “de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama.” Vemos establecido que la palabra “lengua” refiere a un idioma humano, o al órgano del cuerpo con que comunica este idioma humano.

V. Diferencia entre Hechos 2 y 1 Corintios 14.

Hay algo que debemos notar de diferencia entre Hechos 2 y 1 Corintios 14. En Hechos 2, no hubo intérpretes, y en 1 Corintios 14 sí hubo.

En Hechos 2, Dios hizo el hablar en lenguas, y a la verdad, los que hablaron en lenguas no tuvieron mucho control, o sea, Dios lo hizo el hablar en lenguas de repente y de sorpresa. En 1 Corintos 14, uno de los puntos principales de Pablo es este control.

Hechos 2 era algo histórico, sin mucho comentario, que pasó. En 1 Corintios 14, hay desorden en los cultos de la Iglesia, y Pablo no está alabando a ellos, sino corrigiendo un desorden que no es de Dios. Esto tiene que ver con lenguas.

Pablo puso reglas para control el abuso de lenguas, o lenguas que no eran de Dios en 1 Corintios 14, y en Hechos 2 todo esto era de Dios, sin necesidad de reglas. Aun que no tuvo reglas en Hechos 2, por sí, lenguas siguieron las reglas de Dios por ser una inspiración de inmediato por Dios. El punto principal aquí es que Pablo fue inspirado por Dios de restringir lenguas en una forma muy excesiva por que lo que estaba pasando no era de Dios, sino de otra fuente.

Lenguas era un punto central en Hechos 2, y en 1 Corintios 14, es solamente un don entre muchas dones. Esto va mano en mano con el punto de Pablo que lenguas era una señal, que ahora ya va “pasando de moda” por que sirvió su uso.

Un letrero sirve solamente por lugares estratégicos. Por ejemplo, si hay una calle sin salida, sirve donde uno entra de otra calle a ponerlo. Pero una vez que llegas al fin de la calle, ¿para qué sirva más? No sirve nada en tu casa ¡verdad! Lenguas sirvieron hasta que Dios desechó Israel de uso en la obra de Dios, y hasta que empezó a usar la Iglesia gentil. Después que esta transición terminó, ¿de qué sirve más el letrero? Vas en carretera, y ves 5 letreros que vas entrando una ciudad. Una vez que pasas esta ciudad, puede ser uno diciendo, “Gracias por su visita a nuestra ciudad.” Pero no vas viendo 5 más letreros indicando que estás 100 kilómetros pasados tal ciudad, estás 200 kilómetros, 500 kilómetros, etcétera. ¿Por qué? La señal sirve su propósito pero cuando llegue lo que está diciendo que va a llegar, no sirve más. ¿Qué propósito sirve lenguas como señal si Dios ya ha hecho en cambio a la Iglesia gentil?

VI. Lenguas en Corintios.

A. La Espiritualidad de los Corintios.

La Iglesia en Corintios no era la iglesia más espiritual de las iglesias que vemos en el Nuevo Testamento. Era lo más carnal. Pero tuvo más dones y lenguas que cualquiera otra iglesia. ¿Por qué no se fueron juntos los dos, de ser espiritual con los dones espirituales? Simplemente es porque entra el orgullo con los dones, y las personas más capacitadas siempre tienen problemas con que sus habilidades son productos de ellos mismos y no de Dios. Los que sirven humildemente en amor son los que no tienen este problema con que piensan más de sí mismo que debe. Por esto Pablo puso su enseñanza en 1 Corintios 13 sobre la exaltación de amor sobre todo los demás antes de su enseñanza sobre lenguas en 1 Corintios 14.

La iglesia de Corintios se cortó a Pablo porque no tuvo “cartas de recomendación.” No le permitieron a Pablo de venir a predicar sin una carta de recomendación de ellos, aunque Pablo era quien que fundó su iglesia. ¿Esto es espiritualidad? ¿Es madurez? ¿Es discernimiento espiritual? NO.

2° Corintios 3:1 ¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros?

También, ellos rehúsan de tomar o permitir ofrendas para Pablo aunque él estaba laborando entre ellos, y él era el misionero fundador de su iglesia. Luego en capitulo 9, Pablo corrigió esto.

1° Corintios 9:7 ¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño? 10 o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. 13 ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?14Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.

También solamente en Corintios era el problema de fornicación que un hombre tomó su madre para esposa. Todo esto habla de muchas problemas espirituales muy profundos en Corintios.

PROBLEMA DE PRACTICAS PAGANAS
QUE TRAJERON DE SU RELIGIÓN ANTERIOR

Francamente hubo un elemento pagano en la iglesia en Corintios, y ellos lo llamaron esta práctica pagana “lenguas” tratando de confundir el asunto. El asunto de lenguas en 1 Corintios 14 era de distinguir lo que era de Dios de lo que era una práctica del paganismo. Pablo les dio a los Corintios principios bíblicos (los criterios) para discernir lo que era de Dios, y lo que no era de Dios.

1° Corintios 14:32 Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;33pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,

Cuando hay desenfreno y confusión, Dios no está en ello, sino Satanás. Cuando hay hermanos que “están llevados por el Espíritu Santo” y esto se marca que no tienen control sobre sí mismo y lo hacen las cosas sin orden pero con confusión, no es de Dios en ninguna manera.

Por estos problemas en la iglesia en Corintios, Pablo les dio los principios para distinguir lo correcto de lo incorrecto, de tener principios para hacer criterios (diakrino) para rechazar lo malo, y aceptar lo bueno. Esto es todo el punto de 1 Corintios 14.

B. El Trasfondo de al Cuidad de Corintios

Corintios era una ciudad que era puerto naval y una encrucijada de caminos de camelos, y se hizo una ciudad céntrica e importante en el comercio y la política. Por lo tanto era poblado con muchos extranjeros que hablaban muchos diferentes idiomas.

Los barcos quisieron cruzar este 3-5 kilómetros de tierra para ahorrarse tiempo y para evitar las tormentas al otro lado. Los ciudadanos de Corintios jalaban estos barcos chiquitos sobre la tierra. Hoy en día hay un canal para que pasen sin salir del agua.

Las religiones del Gnosticismo eran fuertes en muchas partes del mundo, y en Corintios la situación era igual. Corintios es reconocida como muy importante en estas religiones.

C. Las religiones de Misterio.

Todo el contexto de Corintios y las lenguas tiene un contexto histórico y cultural. No podemos entender lo que estaba pasando allí, menos la enseñanza de Pablo en 1 Corintios 14 sin entender este trasfondo cultural e histórico. Las religiones de misterio tuvieron una base fuerte en Corintios. Ahora necesitamos entender que es esta religión de misterio. (El movimiento moderno del Pentecostalismo se base en un avivamiento de estas religiones viejas de misterio.)

Ellos primero sobre todo dijeron que hay secretos (misterios) que nada más ellos saben, conservan, y transmitan de generación a generación, que los demás necesitan para realmente entrar en comunicación con Dios. Más allá de comunicarse con Dios, es necesario sus misterios para que uno “va al cielo.” Actualmente su explicación no es así de simple. Ellos creyeron en un ciclo de vida, muerte, y renacimiento, similar o paralelo a la reencarnación de las religiones orientales. Entrar correctamente en este ciclo, uno tiene que tener acceso a los misterios. Toda su religión giraba alrededor de ritos relacionados con los misterios. Normalmente son pocos los misterios, pero unos llegaron hasta más que 600 misterios. El punto de ellos es que los sacerdotes controlaban la gente por revelar o no revelar los misterios a ellos. Claro fue por pago. La religión básica era esto, pero cada lugar tomó un dios particular para ser el punto de contacto con los misterios, haciendo en cada sitio una religión diferente en puntos, pero sobre la misma base de los misterios.

Históricamente empezó fuerte esto en Egipto con las diosas de Isis, Serapis, y Anubis. En el tiempo del Nuevo Testamento tomó la forma más fuerte como el Gnosticismo. Hoy en día los masones siguen con esta misma religión. En el tiempo antes de Cristo en Corintios, las religiones de misterio fueron basadas en Cibeles-Attis, Baco, Dioniso y Apolos. Con el uso de cada dios diferente propuso otra girada al asunto, entonces es beneficial de saber un poco sobre cada uno de estos dioses que usaban las religiones de misterio.

i. La secta de Cibeles-Attis

Cibeles-Attis empezó antes del siglo décimo antes de Cristo, y es una deidad sobre la madre-hijo par. Su lema era que Cibeles es “la madre de los dioses, la salvadora que escucha a nuestras oraciones.” Esto era parte de la base que los católicos usaron para el culto a la virgen María. Cibeles es vista como madre tierra, quien es dueña sobre el ciclo de nacer, morir, y renacer, en un sentido, que tenga las llaves de la salvación y la eternidad. Attis es su hijo, pero era su amante también (el concepto de incesto). Sus seguidores masculinos se castraron a sí mismo, y se vistieron como mujeres después. La idea de andrógenas (personas teniendo órganos sexuales de los dos sexos, haciéndose una tercera clase de sexo) viene fuerte en esta secta.

La diosa Cibeles tomó Attis para su esposo, quien no era fiel a ella (ella creía en ser celibato), y cuando ella se descubrió esto, le causó su muerte. Pero Cibeles pidió el padre de los dioses que no le dejaría morir, entonces su cuerpo nunca se deshizo su cuerpo. Todo esto tiene que ver que estos pueblos tuvieron un enfoque exagerado en el ciclo de la agricultura, la semilla muerte se pone en la tierra para regenerarse y dar vida de nuevo.

Notamos que Montano era un sacerdote en esta religión por un tiempo, y Frigia era la ciudad principal de esta religión.

1° Corintios 13:1 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal[8] que resuena, o címbalo que retiñe.

Metal que resuena y símbolo que retiñe – Notamos también que ellos usaron una forma de excitar sus miembros con címbalos, flautas, y tambores[9]. Era cosas huecas como ollas que pegaban en el servicio para conmover la gente.

ii. La secta de Baco.

Baco era el dios de la locura (hablando de excitar a mujeres). Este dios es relacionado o visto como el dios Dioniso. (Baco era su encarnación romana, y Dioniso su encarnación griega.) Técnicamente, Baco es la locura, y Dioniso es el dios del vino, siendo poca la diferencia entre los dos. Esta secta tuvo muchas mujeres que fueron reconocidas como muy salvajes.

Su punto principal era una locura o frenesí que se crece por actividades y elementos (alcohol, droga, música fuerte rítmica, de moverse lado a lado con la música, danzas giratorias, encantos mágicos, desnudez, y sexo libre) que terminan en “locuras”.

Extasía - Ellos invocaron transas y estados de mente alterados usando estas técnicas, para “enviarles afuera de sus cuerpos”. En griego crearon una palabra especial para referir a esto, “extasía” (ex – fuera, stasis – ser). Este estado de extasía era la meta de todo su religión y sus servicios. Cuando están en extasía, están unido con su dios. Era muy similar al estado de uno cuando está borracho o bajo la influencia de drogas, afuera de su mente. Notamos que esto de extasía no es algo nuevo. Otra palabra que inventaron ellos es “entusiasmo” que es compuesta de “en” y “dios”, o sea, cuando dios está adentro de ti controlándote. Estos se marcan por la persona entrando en un trance donde brotan lenguas extáticas (sonidos sin sentido).

Muchas religiones antiguas usaron estos conceptos de extasía y entusiasmo. En 1117 antes de Cristo, un adorador del dios Egipto de Amon habló con extasía en Babilonia. (Distinguimos esto que ha existido y está en la historia muy antes de Cristo, con lo que pasó en Hechos 2, donde hablaron en lenguas humanas, de las personas extranjeras presentes. Lenguas en la Biblia es una comunicación de la Palabra de Dios a personas presentes que no hablan el idioma de la iglesia o predicador.)

Los adoradores de Baco o Dioniso fueron reconocidas como por terminar sus ritos con la matanza de animales donde rompieron los brazos y patas de los animales aun cuando eran vivos, similar a las ceremonias del vudú hoy en día.

Un punto singular aquí es que estas mujeres fueron reconocidas por sus gritos en estos ritos. Sus gritos eran sonidos sin ser palabras, y provocaban un ambiente de confusión y locura (Baco 11, 20-24). La palabra correcto aquí es un frenesí.

“La frenesí causa las palabras de caer sin ser dichas con el entendimiento de los que están hablándolas; pero es declarado, al contrario, que son pronunciados con una boca de frenesí, los habladores siendo todo ellos subordinados y completamente controlados por la energía de una inteligencia dominante. Todo entusiasmo es de tal carácter, y es traído a perfección de tales causas.”[10]

Alejandro el Magnifico tuvo una división de su ejercito compuesta de estas mujeres de Baco para usar en la conquista de la India.

iii. La secta de Afrodita.

Afrodita es la diosa de amor y la belleza. Tuvo el nombre de Urania, la Reina del Cielo, la personificación de belleza y voluptuosidades. Ella fue reconocida como teniendo los secretos de las doncellas (sonrisas, engaños, el placer, el amor, y la dulzura). Aunque ella es reconocida como la diosa de amor, no es del romance (quien es Cupido) sino más bien es la diosa de la lujuria (deseo sexual desordenado e incontrolable). Hubo templos grandes a Afrodita en Ateneos y Corintios. Sus sacerdotisas fueron representantes en vivo de ella, y la forma de adorar a Afrodita era de tener sexo con una de estas sacerdotisas. Hay un comentario en un tiempo que hubo más que 1,000 sacerdotisas en Corintios. Se hizo tan popular esta secta en Corintios que se hicieron una nueva palabra, de “Corintianizar” que significa de tener sexo desenfrenado.

Hay una historia de una mujer quien se causó el divorcio de su hija y yerno para que ella misma se case con su yerno. Se compara esta ciudad con Sodoma y Gomorra.

En 187 a.C. el senado Romano trató de pasar una ley en su contra pero no la logró. Luego los romanos no aguantaron a esta secta y en 146 a.C. entraron en Corintios bajo el General Romano Mumis para desarmar y dispersar esta secta y casi toda la ciudad de Corintios. Los aficionados de Afrodita regresaron después y fundaron de nuevo su secta pero con otros dioses en frente (Cibeles-Attis, Dioniso, y Apolos).

iv. La secta de Apolo y el Oráculo de Delfi

Apolo - Esta secta era muy conocida por el Oráculo en Delfí, donde las sacerdotisas entraron en un trance sentadas sobre una grieta en una cueva donde salieron vapores que dieron un estilo de locura y hablaban en sonidos no inteligentes que luego fueron interpretados como profecías. Esta secta estaba en Corintios tan temprano como en 400 antes de Cristo.

v. Comentarios sobre las sectas de misterio

Es muy probable que Pablo mencionó los sonidos con estas palabras (metal o tambor, y címbalo) en 1 Corintios 13:1 porque es el mismo lenguaje y palabras que usaban en estas sectas. Esto Pablo lo puso en el este contexto para refutar en 1 Corintios 13-14 la práctica pagana de hablar en lenguas como un éxtasis (sonidos sin sentido).
En todos su practicas incluyeron bautismo para entrar, dedicación, y comidas sagradas. Todos practicaron el hablar en lenguas, y la música se conmovía los devotos a un frenesí hasta provocar las lenguas. Muchas veces en esta éxtasis y frenesí muchos se quitaron la ropa para seguir la onda desnudos. El mero hablar en lenguas era una experiencia donde se compartía con el dios, y era lo que salva a la persona. (Compare con que los Pentecostales dicen que uno no es salvo si no habla en lenguas, que es una obra fin de cuentas no es fe.)
El hecho de alguien que habla, haciendo sonidos no entendibles no era garantía que esto era de Dios, porque muchos de los Corintios han venido de religiones de las religiones de misterio donde practicaban exactamente esto de hablar en lenguas. Pablo afirma que solamente si la lengua es de veras una lengua humana (porque la persona sea extranjero, no que habla dos idiomas, uno de la congregación y otro que quiere hablar en la extranjera), y por su contenido. Su contenido es lo que vea que es de Dios (comparando el contenido con la Biblia).

Hechos 17:11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.

Ninguna profecía o predicación o enseña puede contradecir lo que Dios ya nos ha dado en la palabra de Dios y también ser de Dios.
Veas una mujer hablando en un servicio donde hay hombres presentes, y ya sabes que esto no es de Dios sino del Diablo. ¡Es Satánico!

Oímos todo esto, y leemos 1ª Corintios 14, y ya sabemos exactamente de qué está hablando Pablo. Los Corintios habían mezclado Cristiandad con su religión anterior, religión de los misterios.

D. Marcas de las Religiones de Misterio

Aunque las religiones de misterio tomaron muchas diferentes formas, hay puntos en común entre todas ellas. El punto importante aquí es que ellos usaron cualquier dios como su punto de reunión, no haciendo esencial cual dios que usan, sino hubo otros elementos que son que reúnen ellos como un grupo con doctrinas y prácticas comunes. Tenemos que entender que el Pentecostalismo es una reencarnación o avivamiento de esta antigua religión de misterio. Fiel a su forma antigua, se modifica o se transforma para usar la popularidad de un “dios” (en este caso Jesucristo) para llevar la parte externa y visible de su religión verdadera.

También es muy importante de ver que el Pentecostalismo es una denominación proviene de la iglesia Metodista. La iglesia Metodista es un producto de un movimiento hacia la piedad en la iglesia Anglicana (un estilo del Catolicismo una vez removido de ello). En el principio las iglesias Pentecostales no enfocaron en los dones espirituales y el hablar en el frenesí de lenguas. Esto es un desarrollo de su historia que ha tomado por fuerza todos estos grupos de Pentecostales. Pero es también importante de ver que el mero corazón de todo esto es esta experiencia “divina” de hablar en lenguas que tiene su base cientos de años antes de Cristo en religiones paganas.

El movimiento Carismático, vino del Pentecostalismo y es lo mismo, hablar en lenguas, pero dejó a un lado denominaciones formales de ser un movimiento ínter eclesiástica, o sea, entre iglesias, denominaciones, y grupos. Hoy en día hay iglesias Católicas, Mormones, Bautistas, y de todo tipo de grupo que han agarradas el hablar en lenguas y estas bases.

Para identificar bien este avivamiento de las religiones de misterio, vamos a notar las marcas de las religiones de misterio. Con estas marcas, uno puede identificarles hoy en día en cualquier iglesia. Es importante de ver y entender que esta es una religión antigua que Dios puso mandamientos en contra de ella desde hace mucho.

Las Marcas de las Religiones de Misterio

i. El sentir bien y una experiencia emocional mística era lo más importante.

Central de las religiones de misterio sobre todo es el “sentir bien” de uno mismo. Estas religiones exaltaban el ser y sentir de uno mismo. Toda la meta es una experiencia emocional mística. Los Carismáticos tienen su autoridad en la experiencia, por lo tanto, nos critica a nosotros que no es válido de criticar algo que no hemos probado, que “no hemos tenido la experiencia” entonces ¿cómo podamos opinar? Se ve su autoridad es claramente la experiencia no la Biblia.

“Tendrás que probarlo para conocerlo” – Vamos a hacer esto a una proposición. Si uno dice que tiene un veneno que “lo va a ponerte en otro mundo”. Uno rehúsa por que es desconocido y puede ser peligroso. Pero insiste que no puedes decir algo mal de su veneno hasta que lo has probado. ¿Lo probarás por todos modos? NO. No necesitamos probar todo para saber que algo está mal. Además si hay indicaciones que está peligroso, no acercamos a ello, ¿no?

ii. Usaron prominentemente mujeres.

Una marca de las religiones de misterio era de usar las mujeres como lideres, sacerdotisas, quienes que ofician servicios, y maestras en sus cultos.

1° Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

La Biblia empieza con el origen del hombre, y explica una diferencia entre los hombres y las mujeres desde el principio. El hombre es céntrico en los planes de Dios, y Dios hizo Adán primero sin Eva. La mujer entra el mundo con el propósito de ser un complemento adecuado al hombre (“ayuda idónea”) y no independiente y no sobre el hombre. Este punto es muy discutido en unos grupos, y la mayoría de las religiones de hoy están simplemente ignorando este principio.

Envuelto en esto es el dominio del hombre bajo la mujer. No es que la mujer es igual espiritualmente al hombre, pero que ella tiene un ministerio diferente del hombre, sino que Satanás quiere voltear los papeles de los dos. El hombre tiene que ser enseñado por la mujer, y la mujer tiene que ser dominante.

iii. Preocupación con demonios y cosas de demonios.

Estas religiones de misterio tuvieron una deificación de los demonios. No lo vieron los poderes malignos como malos sino como poderes a su disposición para utilizar. Hoy en día la encarnación moderna es un poco diferente, pero no mucho. Los demonios son quienes que manipulan todo, desde la vida diaria de todos, hasta las iglesias, y todo que podamos ver. Según estos grupos, un tiene que reprender a los demonios, o librar las personas de estos demonios. Entra aquí un estilo de magia para usar formas para reprender estos demonios.

Notamos que Jesús reprendió a Pedro en Mateo 16:23 llamándole “Satanás”. Lo que quiso Pedro era directamente del infierno y de Satanás. Pero no vemos que Jesús hizo algo como librarle de un demonio, ni tampoco hubo este concepto (que Pedro tuvo un demonio). Vemos en los evangelios que las personas con demonios fueron locos, salvajes, que nadie pudo controlar, que vivían vidas muy afuera del común. No fueron reconocidos como personas llegando a una iglesia, sentándose escuchando un servicio. La idea moderna de liberación es totalmente ajena de la Biblia.

La marca de demonios es un falta total de control de sí mismo, el perder de control de uno mismo. La marca del hombre de Dios, espiritual y andando en la voluntad de Dios es templanza, el control de sí mismo.

Gálatas 5:22-23 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

1° Corintios 9:25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible.

iv. Énfasis en experiencias en lugar de lógica y doctrina.

No tuvieron ninguna importancia, ni prioridad ni uso clave para la doctrina, sino que se enfocaron en las emociones y experiencias para que se ponen en “un estado de mente” y para que pueden “unirse en una extasía con su dios”. Esto lo hicieron por desfiles, ayunos, obras de teatro, actas de purificación, y espectaculares de luces, (todo de lo que es “un show” de Hollywood). El camino a Dios no es importante sino que las emociones son supremos. Esto no es decir que no tuvieron enseñanza, sino que era generalizada, simbólica, y evasivo, no didáctico (de informar datos que se cambiando la vida y nos guían). Su forma de comunicar su religión era por el sentirla, la emoción del momento.

Muchas iglesias Pentecostales (y es un movimiento “Carismático” que trasbordó líneas de división denominacional) usan un culto de eventos emocionales y conmovedores para “hacer impacto” en las vidas de sus miembros. La Biblia presenta Jesús parado en frente de una multitud explicando conceptos y tratando con la vida de su grupo. No hay elementos “de impacto” por lo regular en lo que vemos. Vemos una concentración y exaltación en la exposición de la Palabra de Dios. Este ha llegado a ser un grave error o pecado entre muchas iglesias, porque no quieren cambiar las vidas por la Palabra de Dios sino por las emociones. Esto es de los raíces de estas sectas antiguas.

v. Experiencia de “extasía” (reunión con Dios donde uno pierde control de sí mismo).

“Extasía”