El Bautismo 

Un libro sobre el bautismo para nuevos creyentes preparándose para ser bautizado. 44 páginas bautismo62.pdf (624k)
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Folletos: Bautismo en agua, Bautismo Espiritual
Sermones: Bautismo en agua, Bautismo Espiritual
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Tabla de Contenido

I. La Obligación de ser bautizado......................................... 3
II. ¿Cuando debe uno ser bautizado?.................................. 4
III. ¿Qué requisitos hay para ser bautizado?........................ 5
IV. El Significado y la manera del bautismo.......................... 7
A.  El Significado.............................................................. 8
B.  El Modo..................................................................... 10
    C. Objeciones al modo de inmersión.............................. 11
        1. El Carcelero de Filipos, 2. Cornelio........................ 11
        3. Bautismos en Hechos 4. Eunuco etíope................. 12
    D. La formula es en el nombre de Jesús y de la Trinidad 12
V. Ejemplos de Bautismos Bíblicos.................................... 13
    A. El bautismo de Jesucristo.......................................... 13
    B. El bautismo por los discípulos de Jesús..................... 13
    C. El bautismo en el día de Pentecostés........................ 14
    D. El bautismo de Pablo................................................ 14
    E. Felipe bautizando...................................................... 15
    F. El bautismo de Simón el Mago................................... 15
    G. El bautismo del etíope eunuco................................... 15
    H. El bautismo de Cornelio............................................ 16
    I. El bautismo de Lidia................................................... 16
    J. El bautismo del Carcelero de Filipos .......................... 16
    K. El bautismo de los discípulos de Efesios.................... 16
VI. Marcas de una Buena Iglesia....................................... 16
    A. Contraste de malos y buenos ministros...................... 17
        1.) Cuidado Espiritual de una Buena Iglesia............... 17
        2.) Marcas de Malos Ministros................................... 17
        3.) Marcas de Buenos Ministros................................. 18
    B. Doctrinas Fundamentales.......................................... 19
        1.) La Inspiración y infalibilidad de las Escrituras........ 19
        2.) La Deidad de Jesucristo (nacimiento).................... 19
        3.) La Propiciación de la muerte de Substitución......... 20
        4.) La Resurrección literal de Jesucristo de la Muerte. 20
        5) El Regreso literal de Jesucristo.............................. 20
        6) La Personalidad, oficio y obra del Espíritu Santo..... 20
        7) Necesidad de Arrepentimiento y Fe para ser salvo. 21
        8) La Realidad del Infierno y Cielo.............................. 21
        9) Dios es uno, pero existe en la trinidad.................... 21
    C. Practicas Bíblicas...................................................... 22
        1.) Envuelto en la Obra del Señor............................... 22
        2.) Leen, explican, estudian la palabra de Dios........... 23
        3.) Relación entre los Santos..................................... 23
        4.) Disciplina de los miembros errantes...................... 23
VII. La Salvación............................................................... 24
    A. Reconocer que uno es pecador................................. 25
    B. Arrepentirse de sus pecados..................................... 26
    C. Creer que Jesucristo murió en la cruz para el pecado 27
    Cosas que no salvan..................................................... 28
        No hay salvación en nuestras buenas obras............... 28
        No hay salvación en otros mediadores....................... 29
        No hay salvación en la religión................................... 30
        No hay salvación en milagros..................................... 30
        No toda creencia sobre Dios salva............................. 30
    D. Aceptar a Jesucristo como Salvador personal............ 31
    Ejemplos Bíblicos de la Salvación.................................. 32
    Confía en el abogado experto......................................... 32
    Un Nacimiento Nuevo.................................................... 32
    Un Enlace Matrimonial................................................... 34
VIII. La Herejía de Regeneración Bautismal....................... 34
    A. La doctrina de Regeneración Bautismal..................... 35
    B. Hechos 22:16............................................................ 35
    C. Marcos 16:15-16....................................................... 36
    D. Hechos 2:38, 41........................................................ 36
    E. 1ª Pedro 3:21............................................................ 37
IX. Escribiendo tu Testimonio............................................ 38
X. Preguntas para contestar.............................................. 39

        I.  La Obligación de ser bautizado

Primero, Jesús claramente dio el mandamiento a sus discípulos que ellos predicaran el evangelio a todas las naciones, y a los que aceptaran el evangelio creyéndolo, los discípulos debían bautizarles.

Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.

Aunque el bautismo no es necesario para ser salvo, pero es en obediencia al mandamiento de Cristo, cada creyente debe ser bautizado lo más pronto posible después de aceptar a Jesús como Salvador personal.

Segundo, es importante de notar que Jesús, como nuestro ejemplo en toda conducta, fue bautizado como ejemplo para nosotros (Mateo 3:13-17; Marcos 1:9-11).

Tercero, además de ser bautizado por Juan el Bautista, Jesús, por medio de sus discípulos, practicaba el bautismo de los convertidos (aparentemente de inmediato) después que creyeron en Jesús como su Salvador personal (Juan 4:1-2). Los apóstoles y discípulos enseñaban y practicaban el bautismo según el ejemplo de Jesús (Hechos 2:38, 41, 42; 8:12, 13, 36, 38; 9:18; 10:47, 48; 16:14, 33; 18:8; 19:5).

Cuarto, Dios demanda que un verdadero Cristiano se identifica con Cristo por medio de confesar pública como uno de los redimidos para ser salvo. Nadie es salvo por accidente. No hay tal “Cristiano secreto”.

¿Por qué es tan importante el bautismo?

Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.

Pablo explica que hay dos elementos de la verdadera salvación, de creer en tu corazón que Jesús se levantó de los muertos por tus pecados, y la confesión pública de lo mismo, que has hecho a Jesús tu Señor y has recibido a Jesús como tu Salvador (Juan 1:12). (Quien que manda, esto es tu Salvador) el salvador de tu vida.

Mateo 10:32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos.

Jesús mismo lo ha puesto así que una persona que no confiesa públicamente a Cristo, no es salvo, que Jesús no va a reconocer a tal persona como un de los redimidos en el día del juicio. Entonces, ¿cómo confesamos a Cristo? ¿Cómo confesamos públicamente que Jesús es nuestro Salvador? Lo más simple es el simple decirlo cuando alguien nos pregunte, o aunque no nos pregunten, nosotros estamos siempre puestos para avisar al mundo de nuestra salvación en Cristo. Esto es de dar testimonio de nuestro Salvador, o evangelizar. Para muchas iglesias, el confesar a Cristo es pararse delante de la iglesia y decirlo, y no hay nada mal con esto, pero en el Nuevo Testamento, el bautismo fue designado por Dios para ser este testimonio o confesión oficial. Uno no necesita el bautismo para ser salvo, pero el bautismo es la oportunidad que Dios nos impone para dar este testimonio más importante de tu vida. Es siempre pegado al tiempo de la salvación, inmediatamente después, o lo más pronto posible después.

En el caso de Felipe y el eunuco etíope, el eunuco tuvo algo de entendimiento sobre la necesidad de ser bautizado para confesar a Cristo. Es posible que ya supiera de antemano, pero de todos modos, Felipe puso importancia sobre ello cuando le testifico, porque le concedió al eunuco de bautizarle de inmediato.

TU BAUTISMO ES UN TESTIMONIO PÚBLICO

Si todo el asunto de bautizarte es de ser un testimonio público de tu nueva fe en Jesucristo, es importante que lo trates así. De esconderlo de tu familia y amigos es una vergüenza para Cristo. Todo el asunto es que sea público. Debes avisar e invitar a tu familia y amigos a tu bautismo. Si no quieren venir, bueno, pero a lo menos lo has hecho tan público que puedes.

    II.  ¿Cuando debe uno ser bautizado?

Es importante de ver que el bautismo es un paso de obediencia para el creyente. Es voluntario, y la persona debe buscarlo, igualmente como las multitudes lo buscaban el bautismo de Juan el Bautista (Mateo 3:5) o de Jesús. Hechos 22:16 literalmente dice, "¿Porqué vas a estar siempre a punto de hacerlo? ¡Levantate para ser bautizado!, ¡e invoca su nombre, lávate tus pecados!"

Felipe y el eunuco lo hicieron en el mismo momento en que Felipe le mostró al eunuco versículos sobre la salvación. Entonces podemos ubicar el bautismo bíblico lo más pronto posible después de la salvación (de creer y recibir a Jesús como su salvador personal). Así es el ejemplo bíblico. A veces en las iglesias hoy en día, hay preparaciones que tienen que hacer antes de bautizar a alguien. En unos casos, la iglesia exige que la persona entienda muy bien la salvación antes de ser bautizado. Esto es buena costumbre. La parte VII de este libro es una explicación profunda de la salvación para que entiendas bien antes de ser bautizado. Debes estudiarlo y entenderlo bien antes de ser bautizado.

Además el bautismo es una santificación de ti de la parte de Dios para que empieces en un ministerio y servicio delante de Dios. Esto es cuando Dios se pone aparte a alguien o algo para el uso especial de Dios. Jesús fue bautizado por esta razón, por que cumple con toda justicia. Así debes ver tu bautismo como la iniciación de tu ministerio y servicio delante de Dios.

El punto es que después que aceptas al Señor, debes bautizarte adentro de semanas o unos meses.

 III.  ¿Que requisitos hay para ser bautizado?

Dos pasajes claros indican los únicos requisitos bíblicos para ser bautizado:

Hechos 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.

Hechos 8:36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.

El requisito más importante es que hay una recepción de la palabra de Dios o el evangelio (las buenas nuevas que Jesús es el Salvador, el Cristo o Mesías, el Hijo de Dios). Felipe puso el único formal requisito formal^[1] al eunuco, que si él creyera con todo su corazón (sinceramente) en Jesús quien es el Cristo. El eunuco contestó, "Creo que Jesucristo (Jesús el Cristo) es el Hijo de Dios." Este es el único requisito formal (de recibir o creer en el evangelio), pero uno no puede efectuar un bautismo sin suficiente agua para bautizar en un modo bíblico y también alguien de hacerlo.

Primero, necesitas suficiente agua para bautizar bíblicamente. Vamos a estudiar el modo de bautismo un poco mas adelante.

Segundo, necesitas buscar el adecuado “quién” para bautizarte. El bautismo fue dado a la iglesia, (los discípulos y apóstoles de Cristo) como un mandato de seguir. Por esto, el bautismo debe ser hecho por la iglesia donde vas a ser miembro. Es muy importante que estudies las doctrinas oficiales de tal iglesia antes de reunirse con ella, y esto debe ser antes de ser bautizado, porque muchas iglesias usan el hecho de bautizar a alguien como método de ingresar a la persona a la membresía de su iglesia. Entonces no quieres ser miembro de una iglesia que tiene doctrinas o practicas no bíblicas. Habiendo dicho esto, el representante que la iglesia pone de bautizar está bien, o sea, no tiene que ser el pastor necesariamente. Felipe fue diácono y evangelista y bautizaba. Los discípulos de Jesús bautizaban.

Tercero, la persona debe ser salvo. Aunque todos los Cristianos van creciendo en sus entendimientos sobre su propia salvación por toda su vida Cristiana, todos deben tener un entendimiento sobre los básicos de la salvación desde el principio, y esto es especialmente antes de ser bautizado. Es buena costumbre que la iglesia dé tiempo y oportunidad para cada candidato para el bautismo de dar su testimonio públicamente antes de ser bautizado. En la parte al fin de este libro hay una ayuda en como escribir su testimonio.

EL ARREPENTIMIENTO Y EL BAUTISMO

Debe ser también claro que ninguna persona puede creer en Jesucristo sin el arrepentimiento[2] que es también esencial para ser salvo (Lucas 13:3, 5). Esto acuerda con el significado del bautismo, que uno muere con Cristo al poder y influencia del pecado haciéndose muerto, y luego vive de nuevo por el poder y influencia de Dios (Romanos 6). De ser bautizado en Cristo es de aceptar lo que El enseñaba y de ponerse debajo de los mandamientos y enseñanzas de El (de hacer la voluntad de Dios el Padre^[3] y de tomar nuestra cruz y seguirle a Cristo siendo su discípulo). Salvación en la Biblia es más que creer, incluye un camino o una forma nueva de vivir. Incluye el discipulado, o sea, de andar en el estilo de vida de su Maestro. Si crees en el Maestro (Jesús), entonces formas tu vida en el ejemplo de la vida del Maestro. Esto era entendido con Sócrates, y otros grandes maestros del tiempo. Cuando Jesús llamó a la gente a salvación, significaba el dejar familia, amigos, y su vida anterior. La salvación llega a ser el rechazo del pecado y el estilo de vida pecaminosa que viene con el pecado. No puedes rechazar algo tan integral a nuestras vidas como pecado, sin reponer algo en su lugar. El reemplazo es la justicia de Dios. En Lucas 7:30 por ejemplo, los fariseos y escribas rechazaron de ser bautizados por Juan el Bautista porque no estaban de acuerdo con sus enseñanzas.

El BAUTISMO ES LA ENTRADA A LA IGLESIA LOCAL – No debemos olvidar también que en la Biblia (especialmente en Hechos, 2:41,46-47; 5:14; 11:24), que cuando una persona recibió a Jesucristo como Salvador personal, fue bautizado y fue incluido en "el número", o sea, fue contado adentro de la iglesia local. El bautismo en agua es donde la Biblia pone realmente la incorporación del individuo a la iglesia local. Por eso, la iglesia local a veces quiere verificar que la persona es verdaderamente salva y arrepentida de sus pecados, y está de acuerdo con sus creencias. Es la práctica de muchas iglesias, de que el candidato para bautismo dé su testimonio a los hermanos de la iglesia antes de ser bautizado. Esto es una buena práctica. En algunos casos, la iglesia se entera de graves pecados en la vida de la persona y entra la duda si la persona es sincera en su arrepentimiento. En estos casos la iglesia quiere ver evidencias de arrepentimiento y una renuncia de estos pecados graves (como de ser homosexual, prostituta, u homicida).

EL CASO DE CAMBIO DE LA MEMBRESÍA DE UNA IGLESIA A OTRA – Otro aspecto de todo esto es que una vez que una persona ha sido salva y se ha reunido con una iglesia local, y luego se muda a otra ciudad, va a querer reunirse inmediatamente con otra iglesia bíblica. Cuando se encuentra con una iglesia con las creencias y practicas que él sabe que son bíblicas, entonces va a querer a reunirse con ella. El bautismo no es necesario la segunda vez. Normalmente una carta de la nueva iglesia pidiendo un acta de bautismo y la transferencia de membresía es todo lo que es necesario. Lo que es crítico aquí es que tu experiencia de salvación fue antes de tu bautismo, y que la doctrina de la iglesia donde fuiste salvo tiene un entendimiento claro de salvación por fe, especial que NO CREEN que el bautismo salva. Muchas iglesias difieren en puntos menores, pero lo más importante es la salvación. Si el entendimiento de la salvación no es el mismo de la Biblia, entonces necesitas hablar con el pastor de la nueva iglesia para ver si ellos te avisan de ser bautizado de nuevo si lo ve que es necesario.

 IV.  El Significado y el Modo del Bautismo

Tal vez lo mas discutido sobre el tema del bautismo es el modo de ser bautizado. Básicamente hay tres formas, por el rociar, por el derramar, y por la inmersión. Es apropiado a este punto de anotar 1ª Corintios 1:10-17 donde Pablo exhorta que el bautismo no sea piedra de tropiezo y que cause divisiones entre los hermanos. Aunque la iglesia de Corintios hizo división sobre quien hizo sus bautismos, el principio es de no dejar que el bautismo sea un punto de contención fuerte y división de los hermanos. La Biblia presenta estas cosas claras, y debemos aceptarlas sin discusión.

A.      El Significado del Bautismo

Hay algunos que hacen la palabra "bautizar" el equivalente a la palabra "zambullir", que significa de meter bruscamente debajo del agua, o sea inmersión. En realidad, un estudio sobre la palabra "bautizar" en griego muestra que viene de una composición, “bapto” e “izo”. La palabra "bapto" y su forma "embapto" significan de mojarse completamente con algo, de saturarse con algo. La terminación "izo" en griego significa "de causar una acción", la acción siendo el verbo "bapto". Entonces "bautizo" por su etimología significa de causar de ser mojado o saturado. Desafortunadamente, no siempre es la etimología confiable, porque el uso de una palabra a veces es diferente de su etimología.

El uso de la palabra "bautizo" llegó a ser usado con el teñir tela en los tiempos de la Biblia. La idea atrás de esto es de mojar o saturar la tela hasta que la tinta este impregnada en la ropa permanentemente. La idea de zambullir es prominente, pero el enfoque no es sumergimiento pero la acción de transferir el colorante a la tela por cualquier método pero resultando en colorar la tela permanentemente y completamente. Todo esto es hecho a la tela virgen, antes de ser utilizada para su propósito. La idea de iniciación e incorporación surge aquí también.

De todo esto, concluimos que la palabra "bautizar" no indica exactamente la inmersión, sino la iniciación para uso, y que es de ser saturado con una característica. En el caso del cristiano, Jesús bautizará con o en el Espíritu de Santidad. El cristiano es bautizado espiritualmente en el momento de ser salvo que resulta en su dedicación y utilización para los usos de Dios, llevando la característica de ser santo, y de ser llamado "santo"[4] después de su salvación. El bautismo en agua es una confesión de su fe salvadora en Jesucristo como su salvador personal, y a la misma vez su incorporación en la Iglesia de Jesucristo para empezar su vida al servicio de Dios.

El énfasis bíblico y la idea sobresaliente del bautismo en agua es que la persona está confesando públicamente que es un salvo, un redimido, y un "santo" (porque Dios no ve mas sus pecados Romanos 8:1). Sobre todo, el bautismo es un testimonio del voto que uno hace con Dios y un anuncio a los demás de su aspiración de ser llevado al cielo con Cristo y de llevar el emblema de la santidad que caracteriza a nuestro Dios.

Un estudio de varios pasajes revela que el bautismo en agua refleja lo que ha pasado en el momento de la salvación para esta persona, Cristo nos bautizó en Su Espíritu Santo, y nosotros en memoria de ello, nos bautizamos en agua que representa este hecho espiritual. Porque uno representa al otro, a veces parece en la Biblia que el bautismo en agua es lo mismo de ser salvo[5].

EL BAUTISMO –
RENUNCIAMOS AL PECADO, BUSCAMOS LA JUSTICIA DE DIOS

Gálatas 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; 27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

Colosenses 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. 11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; 12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,

Romanos 6:2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? 3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. 5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; 6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. 7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. 8 Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él; 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. 10 Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.

El cristiano no vive en un vacío. Tiene su naturaleza pecaminosa (de Adán) y también tiene que vencer los ataques de Satanás. Esta victoria no es automática, sino gira alrededor del cristiano denunciando sus deseos carnales y resistiendo las tentaciones del Diablo y poniendo su vida en el ejemplo de santidad y justicia que vemos en Jesucristo como nuestro ejemplo fiel. Dios le da al creyente el poder de vencer el pecado. El bautismo afirma que la persona ahora es un "santo" por ser nacido de nuevo con la vida eterna (mediante de la fe en el poder de la resurrección de Jesucristo), pero también afirma la muerte del fuerte poder de la naturaleza pecaminosa adentro de la persona. La persona carnal y todos los inconversos han ha puestos sus naturalezas y sus voluntades pecaminosas como el rey de su vida, en lugar de poner como la voluntad de Dios el Padre como rey de su vida. Esto cambió en la salvación, y por lo tanto en su "bautismo espiritual", que es cuando entró en la iglesia[6] como uno de los redimidos. El bautismo en agua simplemente afirma (o "confiesa") públicamente lo que ha pasado espiritualmente (Cristo bautizándole en el cuerpo de Cristo en el mero hecho de su salvación).

B.      El Modo del Bautismo

Desafortunadamente, nadie puede ser bautizado sin usar un método. Hablando del simbolismo en Romanos 6, la idea de ser sumergido en tierra (con tierra abajo, alrededor y especialmente arriba de la persona, totalmente encerrado en tierra) es lo más cerca al simbolismo. También el simbolismo de ser saturado con el Espíritu Santo corresponde más a la inmersión. Siempre en los textos que habla del bautismo, la persona es siempre metida en el agua o lo que sea y nunca vemos que la sustancia (agua) es echada encima o sobre la persona.

Aunque la Biblia no expresa tan claramente el modo del bautismo, lo que uno puede discernir es que el bautismo es por inmersión. En Marcos 1:10 en el bautismo de Jesús, Marcos usó la palabra "subía del agua" que significa de salir hacia arriba después de ser sumergido en el agua. También en el bautismo del eunuco etíope en Hechos 8:38-39, dice claramente que los dos “bajaron al agua” y “salieron del agua”. Juan escogió un río para bautizar (Juan 10:40) y frecuentaba lugares donde "había allí muchas aguas" (Juan 3:23). Si Juan el Bautista bautizaba solo por el rociar o derramar agua, no habría necesidad de usar tanta agua. Con unos pocos litros de agua, se puede derramar agua sobre cientos de personas y rociar hasta miles de personas. Estos pasajes no parecen concordar con el modo de rociar ni del modo de derramar.

En el Antiguo Testamento, hay casos de ungir o derramar aceite sobre la cabeza de alguien o rociar alguien con sangre, pero nunca es usado en el contexto del bautismo en el Nuevo Testamento. Tampoco la idea de saturar consta ni con el rociar ni con el derramar sino el sumergir.

Los que practican otros modos de bautismo han hecho objeciones al modo de inmersión. Es significativo que algunos de ellos practican el bautismo de infantes (normalmente días después de ser nacido). Es prácticamente imposible de sumergir un infante así, y sin abrir el modo a la duda de cualquier de los tres tipos, ellos no pueden defender su practica de herejía, y entonces ellos tienen que atacar el modo de inmersión. Porque su creencia es que la salvación es dada por bautismo (rociado) cuando tienen unos días, y “confirmación” pasa luego cuando ya tienen años suficientes para entender y aceptarla. Estos grupos entonces tienen una vista defectuosa de la salvación la cual es otro evangelio, y ellos no pueden ser aceptado como hermanos sin que han aceptado el evangelio con completo entendimiento.

C.      Objeciones al modo de inmersión

Si hablas con grupos religiosos que no usan el modo de inmersión, ellos van a tener sus argumentos usando versículos de la Biblia y sus explicaciones. Por lo tanto, es importante conocer estos pasajes, sus argumentos, y las explicaciones bíblicas sobre estos pasajes.

1.        Carcelero de Filipos en Hechos 16:33

La objeción es hecha que es improbable que el carcelero fue bautizado por inmersión si fue de medianoche y de repente. Según esta objeción, no hubo ni tiempo ni oportunidad de ir donde había agua (de salir de la cárcel es muy improbable) y que no hubo suficiente agua ni un baptisterio en un cárcel.

Simplemente contestamos que todas las casas y edificios especialmente en el oriente en el tiempo de la Biblia tenían cisternas y sistemas de recolección de las escasas lluvias (Fred H. Wight en su libro sobre Costumbres y Modales de Países Bíblicos en página 282-284). En 2ª Reyes 18:31, Senaquerib mencionó el deseo de cada israelita de tomar agua de su propio pozo (literalmente cisterna). En 2ª Samuel 17:18-19, el hombre de Bahurim metió dos hombres en su pozo (literalmente su cisterna). Si dos hombres pueden esconderse en uno de estos pozos, entonces es posible que fueran de tamaño de bautizar uno el otro. Además no es lógico que una cárcel con un buen número de prisioneros no tenga reservas de agua para los prisioneros. En aquel tiempo no hubo tubos de agua de la calle (del gobierno civil), y cavaron pozos o tuvieron cisternas arriba de la tierra donde se puede llenar fácilmente de un pozo cercano.

2.        Cornelio en Hechos 10:47

La objeción que ellos trajeron agua al cuarto para bautizar a Cornelio, entonces no fue por inmersión. Es importante de ser preciso, el texto no indica que trajeron agua, pero la pregunta fue "quién puede impedir el agua". Esto hace más sentido si vemos que todo esto traspasó en la casa de personas ajenas. Las sirvientas probablemente tuvieron la responsabilidad de llenar la cisterna familiar, y después que dos hombres entran al agua para sumergirse uno al otro, se ensuciaría el agua. Esto obliga a los dueños de la cisterna de cambiar el agua, un trabajo no pequeño para alguien de traer agua de un pozo. La pregunta es “si los que van a vaciar la cisterna, limpiarla, y luego llenarla de nuevo con agua limpia después de los bautismos tienen objeciones al bautismo.” Esto es muy lógico en el contexto.

3.        Los bautismos en Hechos 2:41

La objeción es que es imposible conseguir tanta agua para bautizar tres mil personas, y hacerlo en un día sin utilizar todas las reservas de la ciudad de Jerusalén. La conclusión de algunos es que utilizaron el modo de rociar. Hoy en día si cualquier iglesia que practica la inmersión tendría tres mil bautismos en un día, y utilizan solamente un baptisterio, ¿se podría hacerlo? Sí. Pero la cantidad de agua no es aumentada por el número de personas bautizadas en iglesias hoy en día. Tampoco no hay problema de bautizar tres mil personas en un día. Bautismos hoy en día normalmente no duran más que un minuto por persona, y si cada uno de los doce bautizaba, necesitarían solamente 250 minutos (4 horas). Si hubo suficiente agua, tal vez parte de los 120 discípulos reunidos en esa ocasión también bautizaban. Si todo los 120 bautizaban, entonces necesitaría solamente 23 minutos y entonces no presenta ningún problema. Además hubo estanques adentro de la ciudad de Jerusalén (Juan 5:2, 4, 7; 9:7,11) que específicamente en el caso del estanque de Siloé (Juan 9:7,11), entraron personas corporalmente en sus aguas.

4.        El etíope eunuco en Hechos 8:36

La objeción es hecha que es improbable que se encuentre agua suficiente para bautizar a alguien en un desierto. De decir que todo el medio oriente es desierto no es la verdad. Aunque hay muy poca agua que cae en esta parte del mundo, pero en ocasión hay lluvias a veces (1ª Reyes 18:44). Por el tipo de terreno que es, hay cerros y también arroyos que en minutos se llenan de agua moviéndose rápidamente. Y muy rápido se vacían, pero dejan pozos y charcos de agua. El hecho que el eunuco vio el agua del camino indica que hubo una cantidad de agua. Además si el eunuco era funcionario del gobierno egipcio con chofer, entonces es muy probable que tuviera una cantimplora o recipiente de agua para ellos en su jornada. Si el bautismo fue de rociar o derramar, ¿por qué no usó esta agua? El pasaje dice claramente que "descendieron ambos al agua" y "subieron del agua" (8:38-39). Este bautismo claramente fue por inmersión en una cantidad de agua al lado del camino.

D.      La formula del Bautismo

La formula que usan en hacer el bautismo a veces ha venido a ser un punto de discutirse. Jesús claramente dijo la formula en Mateo 28:19-20, "en el nombre de Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo." También uno ve la Trinidad^[7] en el bautismo de Jesucristo (Lucas 3:21-22). Pero contrasta esto con los ejemplos de personas bautizados llamando en el nombre del Señor (Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16; 1ª Corintios 1:13,16). Es algo inexplicable pero cierto que Dios mismo actúe en forma conjunta pero a la vez individualmente. Otro ejemplo es en la resurrección de Jesús. La Biblia afirma en varios lugares que cada uno de la Trinidad le levantó a Jesús como si fuera solamente uno solo que le resucitó. Estudie Juan 2:19,21, 1ª Pedro 3:18; Romanos 8:11; y Hechos 3:26.

¿Qué me dice cuando un grupo se queja sobre esta formula trinitaria? Normalmente, dicen que debe ser solamente en el nombre de uno de la trinidad (normalmente Jesús solo). Esto me dice que ellos no afirman muy fuerte la trinidad. Uno debe tener cuidado si esto pasa, porque la trinidad es una doctrina bíblica, y todas las iglesias de buena doctrina no discuten sobre ello. Cuando hay problemas aquí con la Trinidad, normalmente niegan una persona de la Trinidad o confunden la esencia de Dios, pero por todos modos tienen problemas doctrinales muy grave.

     V.  Ejemplos de Bautismos Bíblicos

Es muy informativo de estudiar los pasajes que trata del bautismo en la Biblia. Es importante de estudiar las circunstancias de estos ejemplos.

A.  El bautismo de Jesucristo

Mateo 3:13-17; Marcos 1:9-11; Lucas 3:21-23 – Su bautismo fue en agua por inmersión "subió luego del agua" ("subía" Marcos 1:10). Jesús vio el bautismo necesario para cumplir con "toda justicia" (Mateo 3:15 compare Lucas 7:29). Esto refuerza el punto que el bautismo no es necesario para la salvación (Jesús no necesitaba ser salvo), pero el bautismo es para la obediencia y la iniciación formal en una vida de servicio delante de Dios. El bautismo es la marca de un hijo de Dios dispuesto a servir a Dios según la voluntad de Dios (o sea, marca la dedicación de la persona para los propósitos de Dios). Anotamos en el caso de Jesús, "Jesús mismo al comenzar su ministerio" Lucas 3:23. Es importante de entender que cada cristiano bajo el Nuevo Pacto (desde el día de Pentecostés hasta hoy), es un sacerdote delante de Dios (1ª Pedro 2:4,9; Apocalipsis 1:5; 5:10; 20:6 compare con Hebreos 10:19-25), y tiene sacrificios espirituales y servicio que le ofrece a Dios (Hebreos 13:15-16, 21; Filipenses 4:14-18). El bautismo es la dedicación de la persona a Dios (él es separado de lo común del mundo para ser especial para con Dios), y es el principio de su ministerio delante de Dios. Esto se marca por Dios por el bautismo en agua.

B.      El bautismo por los discípulos de Jesucristo

Juan 3:22; 4:1-2 – La costumbre de Jesús fue de bautizar en agua los que se convirtieron creyendo en Él como Mesías. Jesús mismo no bautizaba pero dejó que sus discípulos lo hicieran. El orden es "Jesús hace y bautiza… discípulos"[8] (4:2) poniendo la conversión antes del bautismo. Es importante de ver que el parecer de este pasaje es que les bautizaron en el momento (muy pegado en tiempo) de confesar a Jesús como su Salvador personal.

C.      El bautismo en el día de Pentecostés

Hechos 2:37-41 – Es importante de buscar la armonía de todo lo que enseña la Biblia sobre un tema y no tomar un versículo que no es muy claro afuera de la armonía de todas las Escrituras. Aquí, después del sermón de Pedro en que presentó el evangelio, Pedro les exhortaba la multitud de judíos de diferente naciones, de (1) arrepentirse, (2) bautizarse "en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados", y (3) recibir "el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38). Aquí el bautismo en agua esta tan pegado a la hora de la salvación que parece parte de la salvación. De esto, algunos grupos piensan que la regeneración bautismal es bíblica (véase parte VIII. La Herejía de Regeneración Bautismal). Pero luego el mismo día, dice Hechos 2:41, "los que recibieron su palabra fueron bautizados". Aquí vemos otra vez el bautismo siguiendo casi inmediato después del aceptar a y creer en Jesús como su Salvador. El bautismo en agua es una decisión de obediencia del individuo porque aceptó a Jesucristo como salvador, y los nuevos convertidos son mandados de ser bautizados (Pablo en Hechos 22:10, y Cornelio en Hechos 10:47) y también podamos ver a veces el deseo personal del nuevo creyente de ser bautizado (en el caso de eunuco etíope en Hechos 8:36).

En tiempos bíblicos, el sistema de invitación como nosotros tenemos hoy en día no existía. Para nosotros, una persona es salva cuando se levanta de su asiento y sale adelante para decir a todos que ha aceptado a Jesús como su salvador o va para que un consejero le explique como hacerlo, y (luego en este mismo servicio o en otro servicio) la persona públicamente da profesión o confesión de fe en Jesucristo.

En tiempos bíblicos, en lugar de decirlo delante de todos, dieron testimonio por medio del bautismo, a veces en el mismo día que uno acepta a Jesucristo. Por esto, algunos confunden el bautismo y la decisión de recibir a Jesucristo. (Por lo mismo, hoy en día algunos confunden el responder a una invitación después de un servicio y el de ser salvo. La salvación es por aceptar y creer que Jesús es el Salvador, especialmente aplicándolo a uno mismo.) El bautismo entonces es una forma de confesar o profesar públicamente que Jesús es su Salvador personal.

D.      El bautismo de Pablo

Hechos 9:1-19, 22:6-16, 26 – Después de enfrentar a Jesús en el camino (Hechos 9:4), Pablo se hizo dispuesto a obedecer lo que Dios le dijo (9:6). Ananías le identificó como "hermano" y vino a Pablo para sanarle de su vista y para que Pablo fuera lleno del Espíritu Santo (Hechos 9:17) que es diferente de que el Espíritu Santo está morando adentro de alguien. Pablo inmediatamente predicó a Cristo (Hechos 9:20) (aunque no todo cristiano tiene que ser un predicador profesional, cada cristiano va a decir a los inconversos el evangelio, y también que Jesús es el Salvador). Podamos ver que cuando una persona es llena del Espíritu Santo, esta persona normalmente “habla” como resultado de la llenura. Es una equivocación de asociar este deseo de decir a otros sobre la salvación con el hablar en lenguas, porque lo importante es que predique y testifique de Cristo, no el hablar en otro idioma (lenguas). Esto es el ejemplo de Hechos 2 y el día de Pentecostés. La llenura del Espíritu Santo es un requisito para los que predican y testifican de Cristo.

Entonces la única marca confiable de ser un cristiano lleno del Espíritu es siempre que ÉL ES SANTO, esto es que deja de pecar y vive una vida de justicia. Si llenas una globo transparente con leche, ¿qué es la marca aparente? (color blanco de leche). ¿Con coca-cola? El color de coca-cola. Entonces cuando el Espíritu Santo llena a un cristiano, ¿qué es la marca obvia? Santidad y piedad. Debe ser muy aparente de las revelaciones de estos predicadores “llenos del Espíritu” y hablando en lenguas y viviendo en adulterio y otros pecados, que ellos son llenos con algún otro espíritu, pero no con el espíritu de Santidad, el Espíritu de Dios. Véase nuestra discusión de porque el moderno lenguas no es y nunca ha sido una parte de la experiencia Cristiana sino es la manifestación del espíritu de un demonio en página 20.

E.       Felipe bautizando

Hechos 8:26-40 – Felipe fue escogido de ser un diácono en la iglesia en Jerusalén porque era lleno del Espíritu Santo (Hechos 6:5). Luego Felipe era evangelista (Hechos 21:8) y específicamente en Samaria (Hechos 8:4-5), y su ministerio fue de predicar el evangelio del reino de Dios y de bautizar hombres y mujeres (Hechos 8:12).

F.       El bautismo de Simón el mago

Hechos 8:9-25 – Simón ejercía la magia (8:9) en Samaria, pero cuando escuchó el evangelio (8:5) de Felipe y vio el poder que manifestaba Felipe en las señales y milagros (8:13), los exorcismos, y las sanidades (8:6-7), Simón el mago "creyó" (8:13), y fue bautizado. La orden bíblica es siempre la predicación del evangelio, el candidato lo acepta o lo recibe el evangelio ("cuando creyeron a Felipe que anunciaba el evangelio" 8:12), y luego es bautizado en agua.

G.  El bautismo del eunuco etíope

Hechos 8:26-40 – Siempre el evangelio es predicado antes del bautismo en agua (8:35), y el candidato absolutamente tiene que creer de todo corazón que Jesús es el Cristo (Mesías) el Hijo de Dios (8:37). El candidato para bautismo tiene que desear ser bautizado (8:36). Se necesita una cantidad de agua para bautizar a alguien (8:36). Bajaron en el agua, luego subieron del agua (8:38-39) que indica que fue por el modo de inmersión.

H.  El bautismo de Cornelio

Hechos 11:4-14 – Cornelio convocó a sus parientes y amigos más íntimos (10:24) y "halló a muchos que se habían reunido" (10:27) para su bautismo. Pedro "te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa" (Hechos 11:14). Luego Pedro en el Concilio de Jerusalén dijo "que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones… Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos." (Hechos 15:7-11) Fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hechos 11:14).

I. Bautismo de Lidia

Hechos 16:14-15 – El propósito de Pablo y Silas en viajar fue de anunciar el evangelio (Hechos 16:10). Lidia "adoraba a Dios" y "el Señor abrió el corazón de ella" (Hechos 16:14) entonces podamos concluir que ella aceptó al Señor. El propósito de Pablo de mencionarla fue que ella les obligó a ellos a quedarse con ella. Nota que ella fue bautizada inmediatamente o en seguida después de su salvación (Hechos 16:15).

J.   El bautismo del carcelero de Filipos

Hechos 16:23-34 – El deseo del carcelero fue de ser salvo. "Le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa" (Hechos 16:32). El carcelero "en seguida se bautizó él con todos los suyos" (Hechos 16:33). Es cierto que el carcelero y toda su casa se bautizaron, pero es importante de fijar que toda la casa también escucharon la palabra de Dios (16:32), todos fueron bautizados (16:33), y se regocijaron todos (16:34). Esto implica que si hubo niños en su casa, fueron de la edad de entender el evangelio (y aceptarlo) porque lo escucharon y se regocijaron.

·   K. El bautismo de los discípulos en Efesio

Hechos 18:24-28; 19:1-5 – Ellos fueron bautizados nada más en el bautismo de Juan, que fue un reconocimiento público de arrepentirse de los pecados y esperar al Mesías. Pablo les dijo quien es este Mesías, que es Jesús de Nazaret. En seguida, ellos "fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús" (19:5). Esto nos enseña la necesidad de rebautizar a las personas que antes no conocían al Señor Jesucristo y que ahora han creído en Él como su Señor y Salvador.

 VI.  Las Marcas de una Buena Iglesia

Hay muchas iglesias, y cada una es diferente de las demás. Entre iglesias buenas, hay muchas diferencias que en muchos casos no hay nada mal con esto. Pero el gran número de iglesias no son bíblicas, y como nuevo Cristiano, es difícil de discernir cual es una iglesia buena y bíblica. Hay tres asuntos principales que vamos a ver, (1) la doctrina, (2) la practica de la iglesia, y (3) las personas de liderazgo adentro de la iglesia. También Dios nos ayuda y nos muestran las buenas iglesias en la Biblia, como fueron, y también a nosotros nos muestra como debemos ser. Aun no hay ninguna iglesia perfecta, pero debemos ver que la iglesia al menos tenga sus normas y metas bíblicas. Esta sección es de proponer unos principios para ayudarnos y guiarnos en discernir una buena iglesia bíblica. (Nota que el nombre “bíblico” no asegura que sí lo es.)

A. Contraste de malos y buenos ministros

1ª Tesalonicenses 5:12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; 13 y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros.

1)   El Cuidado Espiritual de una Buena Iglesia

Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.

Proverbios 27:23 Sé diligente en conocer el estado de tus ovejas, Y mira con cuidado por tus rebaños;

La Biblia presenta un cuadro de que cada cristiano debe ser miembro de una iglesia local. Adentro de esta relación de la iglesia local, esta iglesia, especialmente el pastor, tiene la carga de cuidar espiritualmente a los miembros de esta iglesia. Por lo cual, debemos ser sujetos a esta iglesia y su pastor. Es muy importante que la iglesia y el pastor donde ponemos nuestra obediencia y membresía estén siguiendo la Biblia.

Fíjate en la iglesia donde te congregas que el pastor sea el ejemplo espiritual (1ª Pedro 5:1-6 “siendo ejemplos”) para que sigas el ejemplo de su vida. Hay iglesias que parecen buenas pero son sectas con falsa doctrina. La falsa doctrina y la vida pecaminosa muchas veces van mano en mano. Ten cuidado si la vida de los líderes no está según lo que Dios dice claramente en la Biblia, o no es como fue la vida de Cristo.

Yo tengo un estudio extenso sobre el trabajo bíblico de un pastor según la Biblia lo presenta. Se puede bajarlo de http://www.davidcox.com.mx/cox/shorts/pastor.htm

2)   Las Marcas de los Malos Ministros.

2ª Corintios 11:13-15 – los falsos se disfrazan como los ministros de Dios, “cuyo fin será conforme a sus obras”.

Mateo 24:24 – Los falsos llaman la atención por “grandes señales y prodigios”[9] para engañar.

Mateo 23:2-4 – Los fariseos y escribas aunque dijeron las cosas correctas, tuvieron doble estándar, uno para ellos mismos y otro para los demás. Su vista era de sobrecargar el pueblo con cosas pesadas y difíciles de llevar, pero no les ayudaban en cumplirlas. No tenían compasión de personas sino celos de sistemas.

Mateo 7:15-24 – Los falsos son difíciles de distinguir, pero por sus frutos, ya los conoceréis. Aunque alguien dice las cosas correctas bíblicamente, no es de decir que son salvos. Los que son buenos son los que dicen la palabra de Dios, y ellos la viven dentro de su propia vida.

Hechos 20:28-30 – Los falsos quieren hacerse discípulos a ellos mismos, pero el hombre de Dios esta preocupado por su propio testimonio y en hacer a los miembros crecer espiritualmente.

2ª Pedro 2:1-3 – Los falsos introducen herejías por las cuales causan infamia contra el nombre de Cristo, y buscan de usar a la gente para fines lucrativos.

Jeremías 23:1-4 – destruyen y dispersan las ovejas del rebaño, las espantan, y no las cuidan, no las recogen para que crezcan y se multipliquen.

Yo tengo un estudio extenso sobre las marcas de los falsos profetas y maestros. Se puede bajarlo de http://www.davidcox.com.mx/cox/shorts/falsos.htm

3)   Las Marcas de Buenos ministros.

1ª Pedro 5:1-5 – apacentad el rebaño de Dios, no por ganancia deshonesta, siendo ejemplos. El pastor debe ser el ejemplo para los demás cristianos, y sobre todo, él debe ser un buen ejemplo de alguien que ha renunciado las riquezas como la meta y prioridad de su vida. Véase apéndice 4 – “Cada cristiano debe renunciar riquezas como la meta y prioridad de la vida”.

Jeremías 3:15 y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia. 23:4 pondré pastores que las apacienten 23:16 habrían hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo habrían hecho volver de su mal camino y de la maldad de sus obras 23:28 y aquel a quien fuere mi palabra, cuente mi palabra verdadera.

Ezequiel 34:2-24 – apacientan a los rebaños con justicia en lugar de robarles, fortalecen las débiles, curan la enferma (espiritualmente tienen problemas que deshabilita su vida), vendan la perniquebrada (las que han sufrido tragedias espirituales), vuelven al redil la descarriada cuando están esparcidas, buscan la perdida preguntando por ellas, no se enseñorean con dureza y violencia, las  protegen de los enemigos y predadores espirituales, librándoles de trampas y peligros espirituales.

Efesios 4:11-12 – pastores para perfeccionar a los santos para que los santos hagan el ministerio.

Hechos 20:28 – mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos (un pastor que cuida la iglesia), para apacentar la iglesia del Señor.

B. Doctrinas Fundamentales de Iglesias Bíblicas

Aunque debemos creer todo lo que enseña la Biblia, hay unas doctrinas “fundamentales” o esenciales para nuestra fe Cristiana. Hombres opuestos a Dios han atacado estas doctrinas fundamentales más que otros. Debes estudiar todas estas fundamentales a lo profundo, pero notamos unas de las doctrinas fundamentales más claras aquí.

El “Fundamentalista” es alguien que toma lo que dice la Biblia literalmente, porque Dios nos ha dado su palabra fielmente, hasta asegurar las meras palabras de la Biblia (inspiración), que es lo que Dios quiere darnos. El cree lo que dice la Biblia, que es cierto. El juzga todas las cosas por el criterio de la Biblia, y deja que el único criterio válido para juzgarle a él mismo es la Biblia.[10] El es fiel a la fe Cristiana, practicándola en su propia vida y predicándola a los inconversos y hermanos. El contiende para la fe una vez dado a los santos (Judas 1:8). El se separa de todos los que niegan esta fe, y también los que buscan de hacer amistad, comunión, o trabajar con los que niegan esta fe Cristiana.

Solamente con esta mente podemos entender realmente lo que Dios quiere decirnos en la Biblia. Solamente con esta mente podemos refutar la falsa doctrina y conducta.

1)    La inspiración y la infalibilidad de las Escrituras (la Biblia).

Los sesenta y seis libros de la Biblia son la mera palabra de Dios, fiel, y sin error. Los Santos hombres de Dios escribieron estos libros como Dios les movió de escribir dándoles las meras palabras. Este refuta a los que dicen que la Biblia tiene error mezclado con la verdad, o que es fiel en cosas espirituales pero equivocadas en detalles de historia, ciencia, etc.

2)    La deidad de Jesucristo (incluyendo su nacimiento de una virgen).

La muerte de Jesús no tendría la importancia de hacernos salvos si Jesús era un hombre común y corriente, bueno pero con pecado! Jesús es completamente Dios, pero sin pecado. Envuelto en esto también, vemos que Dios ha designado a Jesús de ser el Mesías, o el Salvador de las almas de los hombres. Esto refuta a los que dicen que Jesús era un hombre normal con pecado y con un nacimiento como cualquiera. Ellos atacan las profecías de una virgen teniendo al niño Jesús.

3)    La propiciación[11] de la muerte de Cristo en nuestra substitución.

No es suficiente que Cristo murió como buen ejemplo, sino que murió en plena conciencia que su muerte era para substitución y para pagar el precio en nuestro lugar que dicta Dios. Su muerte fue diseñada por Dios así, Jesús lo entendió así, y nosotros (los redimidos) también afirmamos que así fue. La muerte de Jesús es la única cosa que puede remediar el pecado del hombre. Esto refuta a los que dicen que la muerte de Cristo no era en substitución por nosotros, sino era un buen ejemplo de seguir.

4)    La resurrección literal de Jesucristo de la muerte.

Este punto es que Jesús en realidad, sí murió (que su alma se separó de su cuerpo, y su cuerpo dejó de funcionar normalmente). También implica que Jesús ascendió al cielo cincuenta días después de su resurrección, y reina ahora en el cielo a la derecha del Padre. Hay algunos que dicen que Jesús nada mas se desmayó, o que los discípulos vieron una fantasma después que su muerte y no resucitó actualmente.

5)    El regreso literal de Jesucristo.

Igualmente como Jesús se fue en las nubes estando en el monte del olivar (Hechos 1), así va a regresar un día para sacarnos de este mundo, y para llevarnos al cielo. Esto también refuta a los que dicen que Jesús no va a regresar por nosotros.

Otros han aumentado (por luchas con herejías) los siguientes fundamentales:

6)    La personalidad, oficio, y obra del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es una persona de la trinidad, y su oficio es de redargüir a los hombres del pecado y traerles al Salvador. Su obra es en sumisión a la voluntad de Dios y nunca obra afuera de la voluntad de Dios. Nota que los grupos que enseñan lenguas también enseñan que el Espíritu Santo está obrando en ellos y en sus iglesias cuando claramente lo que está pasando no es según la voluntad de Dios ni lo que Dios dice en 1ª Corintios 14 y otros lugares[12].

7)    La necesidad de arrepentimiento y fe para ser salvo.

La salvación es por la gracia de Dios, y esto por medio de la fe en Jesucristo como el salvador personal de uno mismo. La única manera de ser salvo es de personalmente admitir que uno es un pecador, (arrepintiéndose de ello) y aceptar en fe la obra de Jesucristo en la cruz que es lo que le da la salvación. La salvación incluye la regeneración del cristiano por medio de la fuerza de Dios. Esto quiere decir que Dios es eficaz en limpiar la vida del cristiano del pecado, lentamente pero seguro. El enfoque central de los cultos de la iglesia son estos, enseñar y predicar las meras palabras de Dios para descubrir el pecado, y revelar la voluntad de Dios, la confrontación entre los dos.

8)    La realidad del infierno (lugar de eterno castigo) y el cielo (lugar de placer para los salvos y presente hogar de Dios)

Sin un lugar literal del cielo (placer y premio) y del infierno (castigo), entonces todo lo demás no tiene importancia. Si no hay vida después de la muerte, entonces toda la Biblia es mentira. Aunque hay vida (vida eterna) después de la muerte, tiene que ser en un lugar de placer (cielo) para los redimidos. Si no hay lugar de castigo (infierno), entonces tampoco hay razón en todo lo que dice la Biblia. Dios habla de prohibir algunas formas de conducta, y si Dios es todo poderoso, entonces Dios tiene que tener un castigo para las personas que le desobedecen. Igualmente, para los que obedecen a Dios, tiene que existir un lugar de placer y un premio (el cielo) por su obediencia.

9)    Dios es uno, pero existe en la trinidad.

La palabra "Trinidad" y "Trino Dios" significa que Dios es tres. La Biblia presenta que hay nada más un Dios (Deuteronomio 6:4; 4:35; Isaías 44:6,7; 45:5-6; Marcos 12:29,32; Juan 17:3; 1ª Corintios 8:4-6; 1ª Timoteo 2:5), pero que Dios existe en tres personas. Esto es un misterio, es difícil de entender, y no podemos entenderlo bien.[13]

Pero cada persona de la Trinidad es totalmente Dios independiente de los otros dos. Una persona de la Trinidad no es parte de Dios, pero completamente Dios en sí mismo. Hay varias evidencias de la Trinidad en la Biblia: (1) el uso del plural y singular refiriendo a Dios en Génesis 1:25-27; 3:22; 11:7; Isaías 6:8. (2) Las tres personas se ven claramente en Zacarías 12:10. (3) Las tres personas se ven en la encarnación de Jesús (Lucas 1:35). (4) En el bautismo de Jesús (Lucas 3:21-22). (5) En las enseñanzas de Jesucristo (Juan 14:16-17, 26; 15:26). (6) En las epístolas de Pablo (2ª Corintios 13:14; Colosenses 2:9; Filipenses 2:10/ Isaías 45:23). (7) En la comisión que Jesús dio a los discípulos en Mateo 28:18-20. (8) En la creación (Génesis 1:2; Hebreos 1:2; Colosenses 1:16; Hechos 17:24-25). Aparte de esto vemos que cada persona (Padre, Hijo, y Espíritu) es atribuido con deidad.

C.Practicas Bíblicas de Iglesias Bíblicas

1ª Corintios 16:15 Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos. 16 Os ruego que os sujetéis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan. 18 Porque confortaron mi espíritu y el vuestro; reconoced, pues, a tales personas.

1)    Envuelto en la Obra del Señor

Mateo 28:18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

¿Qué es la obra de Dios entonces? Tenemos que enfocarnos en ello. Debemos ir, y hacer discípulos a los inconversos. Esto es de darles el evangelio, que Jesús, quien es Dios, vino en la forma de un hombre y como el Cristo o Mesías (el especial ungido Salvador de los hombres de sus pecados) murió en la cruz por nosotros, y resucitó de la muerte al tercer día para salvarnos de nuestros pecados. Creyendo el evangelio nos brinda la vida eterna, el cual es confesado públicamente, y lo más importante de la confesión es en el bautismo (sumergido en agua). Luego, les hacemos discípulos de Cristo por enseñarles la Biblia. Entonces la predicación y enseñanza de la palabra de Dios es la más alta prioridad, enfocándose en el evangelio y la vida de un discípulo después.

2)    Enfocar en la autoridad de la Palabra de Dios.

Hechos 17:11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.

De entender la Biblia es de suprema importancia para nosotros. Tenemos que actualmente leer lo que dice, y luego explicarlo palabra por palabra, y luego hacerles a las personas entender como esto afecta nuestras vidas (aplicación). Compare con Nehemías 8:8. Católicos, Mormones, y Testigos de Jehová tienen su iglesia como su autoridad suprema, y los Pentecostales y Carismáticos tienen su suprema autoridad en sus experiencias sobrenaturales. Una iglesia bíblica tiene solamente la Palabra de Dios como su autoridad suprema. El carácter de los cultos los domingos es de corregir la vida pecaminosa de los miembros por medio de la enseñanza, la predicación, y el exhortar usando siempre la palabra de Dios. Ellos dan reverencia y honor a Dios, los cultos de la iglesia reflejan la dignidad que Dios merece, y nuestro supremo respeto para Dios. Los cultos no son para entretenernos, sino para aprender y cambiarnos.

3)    Relación entre los santos.

Somos (la iglesia de Dios) una comunidad, y debemos tener una relación como entre familia, andando en amor uno con el otro[14]. Esto es de dar exhortación y consuelo entre nosotros[15]. Debemos sobrellevar las cargas (especialmente lo que nuestros hermanos no pueden llevar a sí mismo) de los demás en oración[16]. Debemos usar la hospitalidad entre nosotros también (1ª Pedro 4:9). Si la iglesia no tiene estos principios como metas que están tratando de lograr por esfuerzo propio, no es una buena iglesia.

4)    Disciplina de los miembros errantes.

Si la iglesia buena es puesta por la obra de Dios y por la fe Cristiana, entonces deben enfatizar las normas y doctrinas de Dios. Cuando hay alguien adentro de la iglesia misma que pretende de ser hermano pero vive sin el arrepentimiento del pecado (viviendo en pecado abierto sin remordimiento ni tratando de pararse el pecado), entonces la iglesia tiene la obligación de disciplinarle a esta persona (regañarle, y exhortarle a corregirse la vida, y si no lo hace, cortarle de membresía de la iglesia, o sea no tratarle como hermano). 1ª Corintios 5.

 VII.  La Salvación        (esta sección explica profundamente la salvación)

Es muy importante de ver que la salvación es un paso de fe que empieza una relación entre uno mismo y Dios. Un paso quiere decir un hecho, o una decisión. Juan 1:12 dice que a los que le recibieron, dio la vida eterna. Sin tomar este paso, no hay salvación. Uno no es nacido salvo, sino es nacido pecador, somos nacidos en camino hacia el castigo eterno, su destino es el infierno (Romanos 3:10-12, 23). Para los salvos, en un punto de tiempo, todo esto cambia. Este momento es el tiempo de la salvación.

CUATRO PUNTOS DE LA SALVACIÓN – lo que a fuerzas necesitas dominar para realmente ser salvo. (1) Reconocer que uno es pecador. (2) Arrepentirse de sus pecados. (3) Creer que Jesucristo murió en la cruz para tus pecados. (4) Aceptarle a Jesucristo como su Salvador personal.

ILLUSTRACIÓN DE SALVAVIDA: La salvación es un rescate del pecado. Piénsala de esta manera. Si fueras a la playa a disfrutarte, y luego estás en agua hasta el cuello, y de repente, tu pie entra en un cable sumergido en la arena para atraparte, y es de marea baja, entonces en unas dos horas va a ser la marea alta. Para nada puedes escapar de tu trampa de la muerte. Lo ves una convención de salvavidas en la playa haciendo ejercicios y clases de salvavidas. ¿Qué vas a hacer?

Primero, si no reconoces que estás en peligro vas a morir. Va a llegar a un punto en que vas a ser tanto abajo del agua en que no vas a poder pedir ayuda. (Dios nos ha dado oportunidad de ser salvo hasta nuestra muerte, después de la cual, no hay oportunidad alguna Hebreos 9:27.) Es muy importante que alertes a un salvavidas antes que llega a este punto. Gritas como loco. Viene el salvavidas, y te saca de tu trampa de la muerte.

Llega un canal de televisión, que te pregunta “¿Quién te salvó?” ¿Te salvaste a ti mismo, o el salvavidas te salvó? Pues, la salvavidas lo hizo todo, ¿no? Pero si no reconociste tu situación, y si no buscaste el socorro del salvavidas, no serás rescatado, ¿no? El rescate vino totalmente del salvavidas, pero tú tuviste que buscarlo o serías muerto. Así es la salvación, no podamos salvarnos a nosotros mismos para nada. Entonces cuando alguien te pregunta, ¿qué hiciste para ser salvo? Vas a decirle que pediste a Dios que te salva. No es una obra tuya por lo cual que fuiste salvo, era totalmente la obra de Dios. Esta ilustración se trata de un peligro de perder la vida, pero hay un peligro todavía más grave, que es de perder el alma en el infierno.

Lucas 12:4 Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer. 5 Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed. 8 Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios; 9 mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios.

Nuestro peligro en morir en nuestros pecados sin Jesucristo es un peligro verdadero.

Hebreos 9:27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,

Podamos será echado al infierno después de morir por causa de esto, y el infierno es un lugar que si supieras como es, haría lo que sea para evitarlo. Jesús nos enseñó bastante sobre el infierno. Estudie Lucas 16:19-31 donde Jesús relató la historia del Lázaro y el hombre rico. Jesús nunca usó nombres actuales en parábolas, entonces era una historia verdadera de dos hombres verdaderos.

Fíjate que el hombre rico tuvo conciencia inmediatamente después de morir. En hades, tuvo todo sus sentidos, y era en alta tormenta. Tuvo reconocimiento de que sus hechos en la vida iban a causar más personas a entrar en el infierno, haciendo su situación todavía peor. Jesús también enseñó como está en el infierno.

Marcos 9:43 Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, 44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 45 Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado,

Que quiere decir Jesús es que si supieras como es para los atormentados en el infierno, lo harías lo que sea para evitarlo, hasta cortar un miembro de tu cuerpo para evitarlo. Por ejemplo, en Mateo 5:29, Jesús casi repita los versículos arriba de Marcos, pero el contexto es si un hombre lo ve una mujer para codiciarla, es un pecador. No tienes que ni siquiera tocarla, nada más en la mente puedes pecar. Si por esto del codiciar, no aceptas la salvación, será mejor de ir ciego al cielo, que teniendo dos ojos, llegar al infierno.

              A. Reconocer que uno es pecador.

Mateo 9:12 Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. 13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.

Si no reconoces que tú eres un pecador, Jesús no puede salvarte. La salvación depende en primero reconociendo que uno está en una situación que es imposible de salvarse a uno mismo. Un deja o descansa de sus propios esfuerzos y tiene fe en el salvavidas para esperarle a él de hacerlo todo.

1ª Timoteo 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.

Lucas 18:13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. 14 Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

Parte de ser salvo es de humillarse. Imagínate que si un atleta de natación olímpico fuera quien que se atrapa su pie en piedras abajo de la superficie del mar, que vergüenza será que él tiene que pedir auxilio de otros.

El primero paso para ser salvo es de decir, “yo no puedo salirme de mi problema del mi propio pecado.” Este es de humillarse, y no tener una actitud de arrogancia.

Isaías 57:15 Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.

Isaías 66:2 Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra.

Salmo 138:6 Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde, Mas al altivo mira de lejos.

Salmo 34:18 Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; Y salva a los contritos de espíritu.

Entonces, debemos fijarnos bien que el obstáculo mas grande a la salvación es uno mismo, esto es, la voluntad dura y arrogante que no puede reconocer que uno mismo ha hecho mal delante de Dios. Alguien que no puede llegarse de decir, “mi camino y mi forma de hacer las cosas no sirve, estoy malo en los ojos de Dios”.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,

Gálatas 3:22 Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes.

Todo el mundo está bajo la maldición del pecado.

              B. Arrepentirse de sus pecados.

Lucas 13:5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.

Además de reconocer que uno es un pecador, la persona tiene que tener una actitud correcta hacia estos pecados, de arrepentimiento hacia sus pecados, para ser salvo. Esto es de sentirse remordimiento por haber hecho estos pecados, y de no querer hacerlos de nuevo. Es de odiarlos.

Actualmente de buscar a Dios para la salvación es decir que ¡NO BUSCAS LO QUE PENSABAS ANTES HACIA LA SALVACIÓN! Tu forma de alcanzar al cielo, o la forma humana no sirven, y lo rechazas todo esto para hacer solamente lo que dice Dios.

Marcos 1:14 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, 15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

En la Biblia, la idea de aceptar el evangelio (creerlo), es lo mismo de arrepentirse de sus propios pecados, de dar la espalda a uno para acercar el otro. Debemos ver que de aceptar la salvación es de dar la espalda al pecado. Si Jesús es el remedio para el pecado, entonces ¿Cuál quieres? ¿El remedio o la enfermedad?

Ezequiel 18:23 ¿Quiero yo la muerte del impío? dice Jehová el Señor. ¿No vivirá, si se apartare de sus caminos? 32 Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos, pues, y viviréis.

Debeos entender que Dios pone la decisión y la responsabilidad para esta decisión sobre las cabezas de cada individuo. Es una decisión que uno tiene que hacer o por no hacerlo, rechazar lo que Dios ha dicho y hecho. El pecar es algo que hacemos naturalmente desde la niñez, pero para ser salvo, es una decisión de apartar de sus (propios) caminos para ir en los caminos de Dios.

En la Biblia, el concepto de la salvación es mucho mas que uno va al cielo en lugar del infierno, es una forma de vivir la vida a este lado de la gloria. La salvación es un remedio para el pecado, y esto es para eternidad pero también por lo tanto es para remediar el pecado en esta vida presente.

              C. Creer que Jesucristo murió en la cruz para el pecado.

1ª Corintios 15:1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; 5 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;

Pablo nos da una simple definición del evangelio en este versículo. Tiene cuatro partes:

DEFINICIÓN DEL EVANGELIO

(1) Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras.

(2) Que Cristo fue sepultado.

(3) Que Cristo resucitó al tercer día.

(4) Que Cristo apareció a los discípulos y apóstoles después.

Si uno confiesa este evangelio, (confesar es “decir la misma cosa”, que es su creencia) entonces uno es salvo. Es decir, si uno confiesa esto como creencia propia, es decir que uno lo cree y LO ACEPTA PARA UNO MISMO.

Isaías 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

1ª Pedro 2:24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.

Romanos 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

De decir que “creo el evangelio”, es decir que entiendas que tu pecado fue puesto sobre Jesús el Cristo (Mesías, el ungido de Dios para traer la salvación al mundo), y que Jesús pagó el precio del castigo de Dios que era para ti en lo personal. Tu pecado, Jesús llevó sobre sí mismo en la cruz.

              LAS COSAS QUE NO SALVAN

Tan importante es de saber que nos salve, también es importante de fijar en lo que no nos salve también.

NO HAY SALVACIÓN EN NUESTRAS BUENAS OBRAS

Tito 3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,

Gálatas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.

Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe.

O sea, nuestras buenas obras no nos justifican[17] delante de Dios. La salvación tiene muchos aspectos, y uno de ellos es la justificación, que es un término legal. Dios nos examina para ver si somos culpables de desobediencia (pecado) o no. Esto es como en un corte de ley para ver si uno es criminal o no. Cuando uno va al corte acusado con el deleite de homicida, ¿importa cuántas buenas obras ha hecho la persona? No, el asunto no es si la persona es buena o no, sino que si es culpable de infracción o no. Dios va a examinar cada persona un día para ver si había pecado o no.

Solamente los que son redimidos por la sangre de Jesús van a gozar de Jesucristo borrando cada uno de nuestros pecados de la vista de Dios para que no haya evidencia de nada en nuestra contra (Romanos 8:1).

Isaías 1:18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. 43:25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.

Salmo 51:9 Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis maldades.

Hechos 3:19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,

Colosenses 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, 14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,

NO HAY SALVACIÓN EN OTROS MEDIADORES

Debemos fijarnos también que no hay salvación en ningún otro, solamente en Jesucristo. Dios ha puesto Jesús como la única persona o cosa que puede salvarnos.

Mateo 1:21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

Hechos 10:43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre. 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

1ª Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.

Esto es el modo de la salvación, de creer en el nombre de Jesús, el Cristo. No hay otro mediador por lo cual puedes ser salvo. Esto indica que Maria, los santos[18], o ninguna otra persona puede darnos la salvación. No son personas por las cuales podamos acudirnos para salvarnos.

Esto indica que tampoco membresía en una iglesia puede darnos la salvación. Solamente fe en Jesucristo. Es importante de ver que hay unas religiones que tienen un “Jesús” parecido de lo de la Biblia, pero no es lo mismo.

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ – Ellos creen que Jesús sí existió, pero era un profeta enviado de Dios como Juan el Bautista, o cualquier otro profeta de la Biblia. Ellos niegan que Jesús es mero Dios, entonces su muerte es nada más algo de inspiración delante nosotros para servir mejor a Dios, pero no es en propiciación para nosotros, o sea, la muerte de Jesús fue en mi lugar, tomando sobre Jesús el castigo mío que Dios mandó sobre mis pecados. También los musulmanes lo vean a Jesús igualmente, no realmente Dios.
Ve  aquí también http://www.davidcox.com.mx/folletos/ testigojehova.htm

LOS MORMONES – Los mormones toman otra perspectiva hacia Jesús. Ellos creen que Dios el Padre es padre de dos hijos, Jesús y Lucifer, que son iguales. Su concepto de Dios es que el dios de este mun