Standard Jet DBnb` Ugr@?~1y0̝bǟFN牘X.D^(`T{6k߱wCϯ34ay[|*|OJl>`&_Љ$g'DeFx -{VCS           2                     IdParentIdNameType DateCreate DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtra  Id ParentIdName        VC@S     2  ObjectIdSIDACM FInheritable ObjectIdVC?S             ObjectId AttributeOrderName1Name2 ExpressionFlag ObjectIdAttribute  VCS             szRelationshipgrbitccolumnicolumnszObjectszColumnszReferencedObjectszReferencedColumn   szObjectszReferencedObjectszRelationship {qg]SI?5@@o{o{Q@@ @ d`w``bbfvvs`hfvd`w`a`vfvgruov ordxmfv ufm`wjrpvijsvufsruwv vbujswv v}vufm w`amfvdfw`jmvov}v`bbfvvrakfbwvov}v`bfvov}vordxmfvov}vordxmfvXov}vrakfbwvov}vtxfujfvov}vufm`wjrpvijsvwrsjbprwfvov}vdavxoo`u}jpgrxvfudfgjpfdo{K @ @      !( {qg]SI?@  @ @ @ @ @ @ @ @    $%,-     &'()*+.!!!(((  !"#Q]m5~6t7(u@Eu@Topic Notesn@888,,,,,,,* @!,u@,u@MSysModules2----------+ ,u@,u@MSysModules,,,,,,,,,,* %&u@%&u@MSysAccessObjects22222222220 u@u@Details"@444(((((((& @ Tu@Tu@UserDefined1@888,,,,,,,* @ 0u@0u@SummaryInfok@888,,,,,,,* @u@u@SysRel''''''''''% u@u@Scripts((((((((((& u@u@Reports((((((((((& u@u@Modules((((((((((& u@u@Forms&&&&&&&&&&$ u@u@DataAccessPages0000000000. 0u@0u@MSysRelationships22222222220 0u@0u@MSysQueries,,,,,,,,,,* 0u@0u@MSysACEs))))))))))' 0u@0u@MSysObjects,,,,,,,,,,* 0u@\&u@MSysDb@333'''''''% @0u@0u@Relationships.........., 0u@0u@Databases**********( 0u@0u@Tables''''''''''% VCN  ]2  2   Description AbbreviationComments ]&y/L@]&y/L@SummaryInfo*********** ]&y/L@]&y/L@SysRel%%%%%%%%%%% ]&y/L@]&y/L@Scripts&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Reports&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Modules&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Forms$$$$$$$$$$$ ]&y/L@]&y/L@DataAccessPages........... :y/L@:y/L@MSysRelationships22222222220 :y/L@:y/L@MSysQueries,,,,,,,,,,* :y/L@:y/L@MSysACEs))))))))))' :y/L@:y/L@MSysObjects,,,,,,,,,,* :y/L@:y/L@MSysDb''''''''''% :y/L@:y/L@Relationships.........., :y/L@:y/L@Databases**********( :y/L@:y/L@Tables''''''''''% {@@ @ d`w``bbfvvs`hfvd`w`a`vfvgruov ordxmfv ufm`wjrpvijsvufsruwv vbujswv v}vufm w`amfvov}v`bfvov}vrakfbwvov}vtxfujfvov}vufm`wjrpvijsvov}vdavxoo`u}jpgr Qi'Ij4     ]&y/L@]&y/L@Details&&&&&&&&&&&  ]&y/L@]&y/L@UserDefined***********  ]&y/L@]&y/L@SummaryInfo*********** ]&y/L@]&y/L@SysRel%%%%%%%%%%% ]&y/L@]&y/L@Scripts&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Reports&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Modules&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Forms$$$$$$$$$$$ ]&y/L@]&y/L@DataAccessPages........... :y/L@:y/L@MSysRelationships22222222220 :y/L@:y/L@MSysQueries,,,,,,,,,,* :y/L@:y/L@MSysACEs))))))))))' :y/L@:y/L@MSysObjects,,,,,,,,,,* :y/L@:y/L@MSysDb''''''''''% :y/L@:y/L@Relationships.........., :y/L@:y/L@Databases**********( :y/L@:y/L@DescAbbrevComments VC.N..   DataID AOIndex ]&y/L@]&y/L@SummaryInfo*********** ]&y/L@]&y/L@SysRel%%%%%%%%%%% ]&y/L@]&y/L@Scripts&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Reports&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Modules&&&&&&&&&&& ]&y/L@]&y/L@Forms$$$$$$$$$$$ ]&y/L@]&y/L@DataAccessPages........... :y/L@:y/L@MSysRelationships22222222220 :y/L@:y/L@MSysQueries,,,,,,,,,,* :y/L@:y/L@MSysACEs))))))))))' :y/L@:y/L@MSysObjects,,,,,,,,,,* :y/L@:y/L@MSysDb''''''''''% :y/L@:y/L@Relationships.........., :y/L@:y/L@Databases**********( :y/L@:y/L@Tables''''''''''% a{qS           2                     IdParentIdNameType DateCreate DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtra  Id ParentIdName        @ ? $*0Ij4`?B`?B Forms `?B`?BReportsRoot EntryPGBPropDataࡱ>   *0 $*0 @ @ `?B HBBlob CustomGroups `?B`?BDatabases `?B HB0 `?B HBCmdbars`?B`?BDataAccessPages `?B`?BScripts`?B`?BVBA  Forms Modules  `?B`?BDatabases `?B`?B0 ijMSysDb  $*0PROJECT1_VBA_PROJECTVBA6AB HBPROJECTwm   DirDataAcessVBADataustomGroups `?B`?BVBAProject6AB HBAcessVBADataC `?B`?BVBAProject6AB6ABDirData $*00* pHd topic @8= Vh @\@ J< rstdole>stdole h%^*\G{00020430-C 0046}#2.0#0#C:\WINDOWS\System32\e2.tlb#OLE Autom`ation`mADODB> ADOBD DPB="64669E52E285E385E385" GC="96946CBCACDCDFDDDFDD20" [Host Extender Info] &H00000001={3832D640-CF90-11CF-8E43-00A0C911005A};VBE;&H00000000 [Workspace] 0 `?B`?BDaID="{1E1FE0E2-E6CE-4098-AC5D-2B80B975106F}" Name="topic" HelpContextID="0" VersionCompatible32="393222000" CMG="3230C818FE1CFE1CFE1CFE1C"`?BReports`?B`?BijMSysDbPropData Forms `?BRoot Entry HB '()*+,-./0123456   !"#$%& $*0000-00AA006D2EA4}#2.1#0#C:\Program Files\Common Files\System\ado\msado21.tlb#Microsoft ActiveX Data Objects 2.1 Library'0020430-0000-0000-C000-000000000046}#2.0#0#C:\WINDOWS\System32\stdole2.tlb#OLE Automation*\G{00000201-0000-0010-8&00AA003F0F07}#9.0#0#C:\Program Files\Microsoft Office\Office10\MSACC.OLB#Microsoft Access 10.0 Object Library*\G{0%}#4.0#9#C:\PROGRA~1\COMMON~1\MICROS~1\VBA\VBA6\VBE6.DLL#Visual Basic For Applications*\G{4AFFC9A0-5F99-101B-AF4E-$al Basic for Applic_s Extensibilpity +ost Extender Info] &H00000001={3832D640-CF90-11CF-8E43-00A0C91am  *\G{000204EF-0000-0000-C000-000000000046#su" !DEB1D10-8DAA006D2EA 4D1DProgram Files\CommonM\ado\ms21NMicrosoft ActiveX Data Objects 2.1 LibraryH\VBIDE\VBI\E\\2E1D57\00-5 .3^.(Shar@ed\VBA6E6EXT.OLB#G Vidir  $   sic for Applications Extensibility 5.3 \@-x %AccessVBAWin16~Win32MacVBA6#topic stdole`ADODBsVBIDEAH,+*#Microsoft Visual Basic for Applications Extensibility 5.3 \@)Z*\G{0002E157-0000-0000-C000-000000000046}#5.3#0#C:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\VBA\VBA6\VBE6EXT.OLB(j @ @ @ @ @ @      !"#$%&'()*+,-      VCEN   __A__{VCeN""            FlagsFormModuleNameReplicationVersionTypeTypeInfoVersion"'Index1"""{qg@@LVAL %or gracia.\par \cf3\ul 1Pe_1:1-2\cf1\ulnone Pedro, ap\'f3stol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersi\'f3n en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos seg\'fan la presciencia de Dios Padre en santificaci\'f3n del Esp\'edritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Atributo #5-Dios es Inmutable\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Es una constante que las cosas de esta vida cambien, la gente cambia. Un hombre deja a la mujer quien ha sido su compa\'f1era por muchos a\'f1os-\ldblquote la gente cambia,\rdblquote dice \'e9l. \par Una ejecutiva que ha trabajado fielmente para una compa\'f1\'eda por 20 a\'f1os es despedida sin raz\'f3n aparente, \ldblquote los tiempos han cambiado,\rdblquote le dicen al despedirla. \par Las modas cambian, la m\'fasica cambia, la pol\'edtica cambia todo y todos cambian, excepto Dios. \par Dios no cambia. \par Sus maneras de manifestarse al hombre podr\'e1n cambiar; Puede revelar misterios antes ocultos (\cf3\ul Eph_3:7-11\cf1\ulnone ); Puede hablar Antropomorfitamente (significa que \'c9l puede hablar como si fuera humano, cuando Dios habla antropomorfitamente, \'c9l usa t\'e9rminos humanos para ser entendido), pero Dios no cambia en esencia, \'c9l es eternamente el mismo.\par Esto tambi\'e9n aplica al Hijo de Dios, el Dios hecho hombre Cristo Jes\'fas, y tambi\'e9n al Esp\'edritu Santo. \'bfPero, que tal cuando Cristo se hizo hombre (ver capitulo 5)?, \'bfNo es esto un cambio? No en la manera que Dios define un cambio (y su definici\'f3n es la \'fanica que cuenta).\par \'c9l no cambi\'f3 en su esencia, solo en la manera en que \'c9l se manifest\'f3 a la humanidad, \'c9l fue el cordero sacrificado de la fundaci\'f3n del mundo,\rdblquote Job llamo a Dios \ldblquote mi Redentor,\rdblquote muchos a\'f1os antes de Su encarnaci\'f3n (hecho carne).\par \cf3\ul Mal_3:6\cf1\ulnone \ldblquote Porque yo Jehov\'e1 no cambio; por esto, hijos de8LVALD @ @     i_VBA_PROJECTaadir|x0* pHd topic @8= Vh @? J< rstdole>stdole h%^*\G{00020430-C 0046}#2.0#0#C:\WINDOWS\System32\e2.tlb#OLE Autom`ation`mADODB> ADOBDDEB1D10-8DAA006D2EA 4D1DProgram Files\CommonM\ado\ms21NMicrosoft ActiveX Data Objects 2.1 LibraryHE LVAL ` Jacob, no hab\'e9is sido consumidos\rdblquote\par \cf3\ul Jam_1:17\cf1\ulnone Toda buena d\'e1diva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variaci\'f3n.\par \cf3\ul Heb_1:10-12\cf1\ulnone Y: T\'fa, oh Se\'f1or, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.\par Ellos perecer\'e1n, mas t\'fa permaneces; Y todos ellos se envejecer\'e1n como una vestidura, Y como un vestido los envolver\'e1s, y ser\'e1n mudados; Pero t\'fa eres el mismo, Y tus a\'f1os no acabar\'e1n.\par \cf3\ul Heb_13:8\cf1\ulnone Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.\par \cf3\ul Deu_33:27\cf1\ulnone El eterno Dios es tu refugio, Y ac\'e1 abajo los brazos eternos; El ech\'f3 de delante de ti al enemigo, Y dijo: Destruye.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Atributo #6-Dios es un Dios de Ira\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Este es un tema solemne para discutir, pero no lo podemos evitar. La idea de un Ser todo poderoso que se enoja con facilidad es escalofriante. \par Sabemos que somos falibles; sabemos que hacemos cosas que son contrarias a la rectitud. \par La noci\'f3n de que tengamos que responder por todas esas culpas, y a\'fan peor, por pecados espec\'edficos, a un Dios que posee ira es digno de causar pesadillas. \par En este tema, el autor cree que no hay un comentario mejor sobre la Ira de Dios que el de A. W. Pink:\par \ldblquote\'85que la ira de Dios es una Divina Perfecci\'f3n esta claramente demostrado por lo que leemos en el \cf3\ul Psa_95:11\cf1\ulnone \ldblquote Por tanto, jur\'e9 en mi furor.\rdblquote Hay dos ocasiones en las que Dios \ldblquote Jura\rdblquote : al hacer promesas (\cf3\ul Gen_22:16\cf1\ulnone ); y al pronunciar juicios (\cf3\ul Deu_1:34\cf1\ulnone ff) En este, \'c9l jura a Sus hijos en piedad; en el otro, \'c9l jura que privar\'e1 a una generaci\'f3n malvada de sus murmuraciones y de su incredulidad. \par Un juramento es una solemne confirmaci\'f3n (\cf3\ul !$MSysDb!@ov}vda&            IdParentIdNameType DateCreate DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtra  Id ParentIdName        VCN))   ic2  e IDTitleComments1_1c\ne n)llo urrlo) ID PrimaryKey)){qg6(LVAL +{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}{\f1\froman\fprq2\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue255;\red0\green0\blue0;\red255\green0\blue0;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\qc\cf1\lang3082\b\f0\fs32 Introducci\'f3n a Ense\'f1anza Cristiana B\'e1sica\cf2\b0\par \b\fs22 Charles T. \lang1033 Buntin , M.S., M.A.R.\b0\par \pard\nowidctlpar Charles T. Buntin is a retired military officer, ordained Baptist minister and high school Social Studies teacher. \par He has a B. A. in History, an M. S. in international relations, and an M. A. R. from Liberty University.\par \lang3082\b\par Prefacio a ense\'f1anza cristiana b\'e1sica\b0\par \cf3\b 01\cf2\i \b0 Regula Fidei\i0 (La Regla de Fe) \par \'bfQu\'e9 Distingue a un Cristiano de un Pagano?\par \cf3\b 02\cf2\b0 La escencial cosmovision cristiana \'bfQu\'e9 es la Verdad?, \par \'bfPorque estamos Vivos?\par \cf3\b 03\cf2\b0 \ldblquote Tu Palabra es Verdad\rdblquote La Inspiraci\'f3n, la Infalibilidad, y la Autoridad de la Biblia\par \cf3\b 04\cf2\b0 La Naturaleza de Dios\par \cf3\b 05\cf2\b0 La Trinidad\par \cf3\b 06\cf2\b0 La Persona de Cristo\par \cf3\b 07\cf2\b0 El Trabajo de Cristo\par \cf3\b 08\cf2\b0 Salvos por Gracia\par \cf3\b 09\cf2\b0 Necesidad de una Vida Cristiana Constante\par \cf3\b 10\cf2\b0 Ap\'e9ndice 1 La Guerra Santa-Una inducci\'f3n a la Guerra Espiritual\par \cf3\b 11\cf2\b0 Ap\'e9ndice 2 Un Ba\'fal de Buenas Herramientas\par \cf3\b 12\cf2\b0 Ap\'e9ndice 3 Preguntas y Proyectos para el Cap\'edtulo Uno\par \cf3\b 13\cf2\b0 Ap\'e9ndice 4 Preguntas de Estudio y Proyectos para el Cap\'edtulo Dos\par \cf3\b 14\cf2\b0 Ap\'e9ndice 5 Preguntas de Estudio y Proyectos para el Cap\'edtulo tres\par \cf3\b 15\cf2\b0 Ap\'e9ndice 6 Preguntas de Estudio y Proyectos para el Cap\'edtulo Cuatro\par \cf3\b 16\cf2\b0 Ap\'e9ndice 7 Preguntas de Estudio y Proyectos para el Cap\'edtulo Cinco\par \cf3\b 17\cf2\LVAL ,b0 Ap\'e9ndice 8 El Dios Vac\'edo\par \par \pard\lang1033\f1 Formatted for e-Sword by David Cox\par Copyright \'a92008 Biblical Studies Press, reprinted with permission from \cf0{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "www.bible.org"}}{\fldrslt{\ul\cf1 www.bible.org}}}\cf2\f1\fs22 for free redistribution.\par \pard\nowidctlpar\lang3082\f0\par \b Dedicatoria de ense\'f1anza cristiana basica\b0 \b Por: \cf1 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf2\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\qc Para mi esposa, quien soporto 20 a\'f1os de vida militar, Para Rev. Tom James y Shirley James, los hermanos en Country Church y Grace Chapel en Guam, y Bob Knight quien me discipulo en la Fe Una vez Dada a los Santos a Dr. Jim McColl, Rev. Barry Horner, Dr. Gary Long, Dr. John Grove, Rev. Mike Garrigan, y Dr. Tom Branson quien me ense\'f1o lo profundo del Evangelio, a Rev. Jim McCay, ahora en presencia del Se\'f1or, y a A. W. Pink, un gigante desconocido en su tiempo, pero mayormente dedicado a la Gloria de Dios\par \pard\nowidctlpar\li1241\sb120\sa120\b Introducci\'f3n a ense\'f1anza cristiana basica\b0 \b Por: \cf1 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf2\b0\par \pard\nowidctlpar\ri147\sb120\sa120 El Se\'f1or Cristo Jes\'fas vino a mi vida en 1973, mientras daba servicio militar en la Fuerza A\'e9rea de Los Estados Unidos en la isla de Guam. \par La religi\'f3n no era extra\'f1a para m\'ed, de hecho, yo hab\'eda crecido en una familia que asist\'eda a la iglesia con regularidad. \par Sin embargo, la iglesia en la que yo hab\'eda crecido era una iglesia protestante que ense\'f1aba teolog\'eda \ldblquote liberal\rdblquote . \par Al decir liberal, me refiero a que la iglesia y sus representantes en la denominaci\'f3n de mi ni\'f1ez, tend\'edan a negar algunos, o todos los elementos de la fe B\'edblica.\par Cuestionaban la verdad literal de algunos, o todos los milagros de la Biblia, para ellos Jes\'fas no era el Soberano Salvador que la Biblia dice que es. \par Su versi\'f3n del Salvador era algo menos que totalmente diLVAL -vino. \par El resultado de haber crecido en dicha iglesia era predecible, y algo que compart\'eda con la gran mayor\'eda de ni\'f1os protestantes de mi generaci\'f3n; A la edad de 16 a\'f1os, ya era considerado un esc\'e9ptico, y a los 18 a\'f1os, era pr\'e1cticamente un pagano. \par Para m\'ed, la religi\'f3n era una broma, y las iglesias eran clubes sociales donde la gente iba para ver quien estaba all\'ed, y que tra\'edan puesto. \par Llegue a familiarizarme con algunos Cristianos Creyentes de la Biblia, pero yo los consideraba unos fan\'e1ticos ignorantes.\par \pard\nowidctlpar\ri162\sb120\sa120 Fui a la universidad por un par de a\'f1os, y conoc\'ed algunos cristianos creyentes de la Biblia. \par Por alg\'fan tiempo, profes\'e9 conversi\'f3n, pero la realidad era otra, a\'fan no estaba en m\'ed. Readopte otro tipo de religi\'f3n, algo como un trato con Dios, como un seguro contra el infierno (por si acaso existiera), pero todo era solo un juego - mi vida no cambi\'f3. \par Entonces vino lo de Guam. \par Yo no quer\'eda ir a Guam, pero de igual forma la fuerza a\'e9rea me mando. \par No pod\'eda llevar a mi esposa, quien se encontraba embarazada de nuestro primer hijo, no tenia suficiente rango, por lo que no calificaba para recibir ayuda para gastos de viaje y alojamiento para mi familia. \par As\'ed que llegu\'e9 a la isla de Guam como un hombre solo y sin salvaci\'f3n.\par \pard\nowidctlpar\ri130\sb120\sa120 Poco despu\'e9s de haber llegado a Guam en Enero de 1973, comenc\'e9 a asistir al servicio en una capilla que se llamaba, \ldblquote Country Church\rdblquote . El nombre me pareci\'f3 bueno, asist\'ed pensando que habr\'eda buenas canciones como en mi pa\'eds. \par Lo que encontr\'e9 fue otra cosa; Hab\'eda una multitud, en su mayor\'eda eran j\'f3venes, hombres como yo, personal de bajo rango, solamente algunos ten\'edamos a nuestras esposas con nosotros en la isla. \par Hab\'eda un sargento de la fuerza a\'e9rea que predicaba como yo nunca antes hab\'eda escuchado. \par MLVAL .e sent\'ed cautivado, condenado, y totalmente maravillado. \par No estaba seguro de lo que me estaba pasando entonces, pero Dios estaba abriendo mi coraz\'f3n y mi mente para que entendiera el Evangelio y creyera en Su Hijo para salvaci\'f3n.\par Fue el principio de una experiencia que dominar\'eda el resto de mi vida, incluso hasta la eternidad. \par El predicador, ese sargento de la fuerza a\'e9rea y su esposa, y docenas de j\'f3venes creyentes en Guam, me acogieron bajo su protecci\'f3n y me discipularon en \ldblquote la fe dada una vez a los santos\rdblquote (\cf4\ul Jud_1:3\cf2\ulnone ). \par Aunque mi vida cristiana dio muchas vueltas, altas y bajas en los a\'f1os despu\'e9s de ese periodo de 15 meses en Guam, El Se\'f1or me ha librado de todas las trampas, y ha sido mi gu\'eda al caminar. \par La base de un crecimiento constante y progreso en mi vida como creyente, fue gracias al discipulado que recib\'ed de esa gente maravillosa en Guam.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Hace muchos a\'f1os, cuando daba clases de escuela dominical y estudios B\'edblicos, Me di cuenta de que hab\'eda grandes huecos doctrinales en el entendimiento de muchos creyentes \par - \'a1incluso de algunos creyentes que hab\'edan caminado con el se\'f1or por muchos a\'f1os! \par Me di cuenta que las iglesias americanas del siglo 20 no estaban ense\'f1ando a fondo las bases doctrinales de la fe a los nuevos creyentes. \par Hay muchos ministerios que hacen un buen trabajo al ense\'f1ar sobre \par - finanzas, profec\'eda, problemas en la vida, relaciones maritales, etc. \par Todas ellas son \'e1reas a las cuales vale la pena poner atenci\'f3n y estudiar \par - \'bfpero cuantos de los creyentes estudiando en estos ministerios puede explicar los principios b\'e1sicos de la fe Cristiana con alg\'fan grado de autoridad?, \par \'bfCuantos creyentes en su congregaci\'f3n pueden explicar la trinidad, por ejemplo?, \par \'bfCu\'e1ntos miembros de su congregaci\'f3n pueden explicar la vital doctrina de Justificaci\LVAL /'f3n solo por fe, la cual Mart\'edn Lutero llam\'f3 \ldblquote La doctrina sobre la cual una iglesia se mantiene en pie o cae\rdblquote ?. \par Al darme cuenta de la necesidad de los creyentes para conocer lo b\'e1sico, sent\'ed una gran responsabilidad de parte de Dios para ense\'f1ar esas doctrinas, y fui obediente al respecto. \par Este peque\'f1o libro es el resultado de m\'e1s de diez a\'f1os de estudio y ense\'f1anza Cristiana b\'e1sica a creyentes de todo tipo de or\'edgenes.\par Al esc\'e9ptico, el c\'ednico, el ocultista, el existencialista, y cualquier otro no-creyente \ldblquote ista\rdblquote que ande por ah\'ed \par - te invito a leer este libro; te imploro que lo leas \par - no fue escrito para ti; Sin embargo, orar\'e9 para que, en caso de que lo leas, Dios abra tus ojos a la verdad y te traiga hacia \'e9l \par - aunque ese no es mi prop\'f3sito al escribir. Este libro no ha sido escrito para convencer a nadie; no estoy tratando de probar nada al no creyente. \par Pero Dios con frecuencia ha usado ramas rotas de \'e1rboles ca\'eddos, as\'ed que continua leyendo.\par Para el creyente \par - \'a1esto es para TI! \par Este libro fue escrito para edificar la familia de Dios, totalmente comprado y lavado por la sangre de Cristo, para que podamos llegar a la madurez y unidad de la fe que Dios desea de nosotros.\par \b Prefacio a ense\'f1anza cristiana b\'e1sica\b0\par \'bfQu\'e9 es Verdad? Esta es una pregunta antigua, pero en la civilizaci\'f3n occidental del siglo 20, ha sido aceptado por la mayor\'eda de gente \ldblquote Intelectual\rdblquote el hecho de que podemos conocer la \ldblquote verdad\rdblquote (con \ldblquote v\rdblquote chica) \par - pero no podemos conocer la \ldblquote Verdad\rdblquote (con \ldblquote V\rdblquote grande). \par Podemos identificar trozos de informaci\'f3n, eventos, condiciones, etc., como algo real y efectivo \par - pero la gran pregunta del universo, la gran Verdad, son imposibles de contestar. \par En los mundanos, tr\'e1gicos, c\'fLVAL 03micos, o felices eventos del diario vivir, los conocimientos de nuestra era nos permiten percibir pizcas de realidad, sin admitir la posibilidad, o por lo menos la habilidad de conocer que es verdaderamente real. \par Esto ha cambiado de alguna manera, en la \'faltima d\'e9cada por la creciente popularidad del pensamiento de la Nueva Era, el cual toma varias formas de misticismo y superstici\'f3n, y no es m\'e1s nuevo que la antigua Babilonia o Egipto. Pero el concepto, pesado y amplio de la Verdad, que prevalece entre estos grupos de neo-paganos solo se acerca a la Verdad, tanto como la versi\'f3n secular.\par \pard\nowidctlpar\ri113\sb120\sa120 El Cristianismo que es - B\'edblico, evang\'e9lico, ortodoxo, nacido de nuevo - tiene la \'fanica respuesta al dilema de los hombres y mujeres que hoy en d\'eda encaran un futuro incierto, ya sea sin cimientos, con falsos cimientos, o con cimientos de arena. \par El problema es que nuestras iglesias y nuestros creyentes (por lo menos en los Estados Unidos de Am\'e9rica), han sido tan influenciados por el materialismo, la psicolog\'eda quejumbrosa, y el existencialismo, que estamos en peligro de convertirnos en un cero a la izquierda mientras el mundo se desliza de cabeza hacia el abismo. \par Nos organizamos pol\'edticamente, elegimos a nuestros legisladores, protestamos, boicoteamos, votamos, pero \'bfque estamos logrando?, \par \'bfD\'f3nde esta el efecto revolucionario que la iglesia tuvo en el mundo durante los primeros cuatro siglos de nuestra era? \par La iglesia primitiva revolucion\'f3 tres continentes sin el beneficio de las comunicaciones modernas, o derechos democr\'e1ticos, y lo hizo enfrentando grandes peligros \par - \'bfdonde esta ese poder el d\'eda de hoy?, \'bfDonde est\'e1 el poder radical, retador de sociedades, ese poder de cambio que nuestros ancestros espirituales ejercitaron durante la Gran Reforma, El Avivamiento Puritano, y el Gran Despertar?,\par \'bfAcaso nos ha abandonado el Esp\'edritu Santo?, o, \'bfLo hemos abandonLVAL 1ado nosotros? \par Por supuesto, hay algunos que hablan del verdadero avivamiento \par - a menudo los escuchamos orar por el. \par Ha habido peque\'f1as manifestaciones del Esp\'edritu en varios lugares. \par Y aparecen voces que nos impulsan a buscar la excelencia. Hay mucho humo \par - \'bfPero donde esta el Fuego? Algunas encuestas demuestran que 60 millones de norteamericanos se dicen cristianos nacidos de nuevo. \par Ojala fuera as\'ed.\par \'a1Si hubiera 60 millones de verdaderos creyentes en los Estados Unidos, consistentemente siguiendo a Cristo, entonces el aborto, la cultura de las drogas, la creciente pobreza en la tierra de riquezas, el abuso f\'edsico y sexual, la pornograf\'eda, y muchos m\'e1s de nuestros demonios, ser\'edan convertidos en polvo!\par \pard\nowidctlpar\ri156\sb120\sa120 Solamente el Esp\'edritu Santo de Dios puede traer el avivamiento del Verdadero Cristianismo necesario en estos tiempos de maldad. \par Estos no son tiempos para el d\'e9bil, el desinteresado o el que no quiere compromiso. \par Estos son tiempos para que la gente de Dios se levante y le siga (Juan 10:27).\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 No existe una ecuaci\'f3n m\'e1gica que pueda enmendar las Iglesias norteamericanas del siglo 20 \par - no existe ning\'fan programa de computo que podamos cargar, iniciar y dejar en el olvido mientras hace su trabajo. \par Lo que necesitamos hacer es exactamente lo que hizo la primera iglesia\par - y esto no tiene nada que ver con regalos controversiales, fen\'f3menos extraordinarios, o alguna de las ideas organizacionales de la primera iglesia. \par Las cuatro cosas en las que la primera iglesia sobresali\'f3, son listadas en \cf4\ul Act_2:42\cf2\ulnone \ldblquote Y perseveraban en la doctrina de los Ap\'f3stoles, en la comuni\'f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.\rdblquote \par \'bfCu\'e1les fueron los resultados? Miles (y eventualmente millones) fueron salvos, \par \'a1Y la iglesia creci\'f3 en gran proporci\'f3n enLVAL 2 el mundo!, \par \'bfSucedieron fen\'f3menos extraordinarios?\par Si. El Esp\'edritu Santo concedi\'f3 tales cosas con alegr\'eda. \par \'bfFueron evidentes los regalos del Esp\'edritu? \par Si. El Esp\'edritu Santo tambi\'e9n reparti\'f3 sus regalos en las iglesias con alegr\'eda. Pero estas cosas fueron producto del avivamiento\par - ellos siguieron la obediente y firme devoci\'f3n de la iglesia hacia lo b\'e1sico de la doctrina. \par Nosotros, en la iglesia norteamericana del siglo 20, tristemente tenemos carencias en estas \'e1reas, especialmente en las \'e1reas de ense\'f1anza y oraci\'f3n \par - y sin estas dos patas, la mesa se cae, sin importar cuan fuertes sean las otras dos.\par Lamentablemente somos inadecuados a la hora de ense\'f1ar las verdades del Evangelio a nuestra gente, al equiparlos para el ministerio, para ser sal y luz en nuestro mundo. \par \ldblquote Pero,\rdblquote alguien dice, \ldblquote hay tantos buenos maestros, tantos libros, videocasetes, y otros materiales a nuestra disponibilidad.\rdblquote \par Eso es verdad, y lo \'fanico que hace es aumentar nuestra culpabilidad\par - puesto que hemos hecho muy poco con esas riquezas. Ve\'e1moslo de forma m\'e1s simple, sabemos mucho de las profec\'edas del fin de los tiempos, estamos bien informados sobre la posici\'f3n de algunas denominaciones en cuanto al bautismo, los regalos del Esp\'edritu, Seguridad Eterna, etc. \par La pregunta es, \'bfest\'e1n los miembros de mi iglesia bien preparados en los fundamentos de la fe?, quiz\'e1 tengamos programas sociales de alg\'fan tipo para alcanzar distintos grupos de nuestra comunidad, \'bfpero que estamos haciendo con los que alcanzamos?, \'bfcuanto tiempo toma a un nuevo creyente en mi congregaci\'f3n para estar bien preparado en las doctrinas del Cristianismo? Si los nuevos creyentes conocen las doctrinas esenciales, \'bfse han realmente \ldblquote sumergido\rdblquote en ellas \par - se reflejan dichas ense\'f1anzas en su vida?\par La meta de este libro es para d,LVAL8espertar a las iglesias locales hacia la necesidad de ense\'f1ar y vivir las doctrinas b\'e1sicas de \ldblquote la fe dada una vez a los santos,\rdblquote y proveer un texto suplemental con ese prop\'f3sito. \par (Solo la Biblia puede ser el texto principal). \par Este libro no fue escrito para eruditos, si no para estudiantes. \par No fue escrito para evangelizar a los perdidos, sino para enaltecer a los santos. \par No fue escrito para convencer al esc\'e9ptico o al c\'ednico, sino para dar confirmaci\'f3n al que busca y confortar y edificar al creyente. \par Que el Santo Esp\'edritu de Dios nos ayude en la tarea. \par \i Soli Deo Gloria\i0 (Solo a Dios sea la Gloria).\par \pard\par } *(b"mCS~X17 El Dios VacoK!16 Preguntas para Cap 7@(15 Apndice 6 Preguntas para Cap 6@3'14 Apendice 5 Preguntas para Cap 3t3'13 Apndice 4 Preguntas para Cap 2@3' 12 Apndice 3 Preguntas para Cap. 1@4( 11 Apndice 2 Un Bal de Buenas HerramientasQ=1 10 Apendice 1 La Guerra Santa>." 09 Necesidad de una Vida Cristiana Constante/O=1 08 Salvos por GraciaA%07 El Trabajo de Cristos|(06 La Persona de Cristo Cristologia?s4(05 La Trinidadff04 Naturaleza de DiosW&03 Inspiracon, Infalibilidad, y Autoridad\K;/02 Qu es la Verdad?h=&01 Qu distingue a un cristiano de un pagano?z@4?300 Titulo y Introduccin DB**LVAL 5{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}{\f1\fswiss\fprq2\fcharset0 Verdana;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\i\f0\fs32 Regula Fidei\i0 (La Regla de Fe)\b0\par \b\'bfQu\'e9 Distingue a un Cristiano de un Pagano?\b0\par \b\f1\fs20 Por: \cf2 CharlesT.Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b\f0\fs22 Pensamientos de Introducci\'f3n\b0\par \pard\nowidctlpar\ri169\sb120\sa120\'bfQue es un Cristiano?, \'bfEs el Cristianismo definido por herencia \'e9tnica, lealtad pol\'edtica, por vivir de acuerdo a cierto numero de reglas, o por la asistencia a algunos rituales en particular?, \'bferes Cristiano solo por que tu te identificas como tal?, muchas personas en el mundo se identifican como Cristianos, o son identificados por otros como Cristianos, por su origen \'e9tnico, pol\'edticas, estilos de vida, o estilo de adoraci\'f3n. \par Pero, \'bfson estas razones validas para etiquetarlos como \ldblquote Cristianos\rdblquote ?, tambi\'e9n hay aquellos que se autodenominan \ldblquote Cristianos\rdblquote bas\'e1ndose en experiencias existenciales con limites o significados indefinidos. \par \ldblquote Vi una luz, y una gran paz vino sobre mi. Despu\'e9s de eso, supe que era Cristiano.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri113\sb120\sa120 Las historias var\'edan en gran forma, pero normalmente su significado se basa en sentimientos subjetivos que no demuestran nada sobre arrepentimiento, fe en Cristo, o una subsecuente dedicaci\'f3n a una vida santificada.\par Es muy dif\'edcil o imposible identificar a estas personas como creyentes sin antes escuchar el testimonio de su experiencia m\'edstica. \par Otros han tenido una experiencia donde brevemente fueron alejados de lo existencial\par - en respuesta a alg\'fan llamado evang\'e9lico. \par El llamado pudo haber sido de uno a uno, como parte de alguna cruzada evang\'e9lica, o por medio de alg\'faLVAL 6n ministerio por televisi\'f3n, pero aparte de esa experiencia, o quiz\'e1s un poco de actividad, no ha habido nada m\'e1s.\par \pard\nowidctlpar\ri168\sb120\sa120 Los dos ejemplos dados tienen mucho en com\'fan. \par La gente en las dos categor\'edas conoce muy poco acerca del Salvador, o de la vida en la fe, no forman parte de ning\'fan grupo de adoraci\'f3n, y no est\'e1n siguiendo a Cristo. \par Usando un clich\'e9 evang\'e9lico com\'fan, si se les acusara de ser cristianos, se encontrar\'eda muy poca evidencia como para ser sentenciados.\par \pard\nowidctlpar\ri124\sb120\sa120 Pero regresemos a la pregunta original, entonces \par - \ldblquote\'bfQu\'e9 es un Cristiano?\rdblquote , La Biblia tiene una respuesta definitiva a esta pregunta, como la tiene para la mayor\'eda de las dem\'e1s. \par De acuerdo a las Escrituras, Los Cristianos son aquellos que han aceptado su pecado ante Dios y que son incapaces de salvarse a si mismos, han buscado a Cristo Jes\'fas en fe y arrepentimiento, y han comenzado a seguir y adorar a Cristo, normalmente pertenecen a un grupo o comunidad de creyentes. \par Expandamos la definici\'f3n un poco m\'e1s e incluyamos que para ser considerados cristianos, la fe y la vida de una persona debe cumplir con lo que la iglesia ha llamado hist\'f3ricamente la Regula Fidei, o La Regla de la Fe.\par \pard\nowidctlpar\ri155\sb120\sa120\ldblquote Judas, un servidor de Cristo Jes\'fas, y hermano de Santiago,\rdblquote (\cf3\ul Jud_1:1\cf1\ulnone ) escribi\'f3 a la iglesia con este prop\'f3sito: \ldblquote Amados, por la gran solicitud que ten\'eda de escribiros acerca de nuestra com\'fan salvaci\'f3n, me ha sido necesario escribiros exhort\'e1ndoos que contend\'e1is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.\rdblquote (\cf3\ul Jud_1:3\cf1\ulnone ). \par Desde la muy temprana historia de la iglesia, los servidores de Dios tuvieron que escribir para defender la Regula Fidei. \par Pablo se sorprendi\'f3 al darse cuenta que los Cristianos G\'e1latas, pLVAL 7oco tiempo despu\'e9s de haberles predicado el Evangelio, lo hab\'edan convertido en \ldblquote un evangelio diferente.\rdblquote (\cf3\ul Gal_1:6\cf1\ulnone ). \par Pablo tambi\'e9n tuvo que advertir a los Colosenses creyentes sobre filosof\'eda y legalismo. (\cf3\ul Col_2:8-10\cf1\ulnone ; \cf3\ul Col_2:16-23\cf1\ulnone ), y tuvo advertencias similares en sus dem\'e1s escritos. \par La tradici\'f3n de la iglesia temprana nos dice que Juan el ap\'f3stol escribi\'f3 su Evangelio para corregir la herej\'eda que conocemos hoy como agnosticismo, y nos advierte sobre falsos profetas en sus cartas (\cf3\ul 1Jo_2:18-23\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Jo_4:1-6\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_7:1-53 ; Joh_8:1-59 ; Joh_9:1-41 ; Joh_10:1-42 ; Joh_11:1-57\cf1\ulnone ), al igual que el ap\'f3stol Pedro (\cf3\ul 2Pe_2:1-10, 2Pe_2:11-22\cf1\ulnone ).\par Para los ap\'f3stoles, la esencia del Cristianismo era la persona y el trabajo de Cristo, vivos en los corazones de pecadores arrepentidos, despertados por el Esp\'edritu de Dios por medio de la predicaci\'f3n de la Palabra de Dios \par - El Cristianismo nunca fue visto por ellos como una simple y subjetiva experiencia existencial. \par Por supuesto que tuvieron la experiencia subjetiva de fe en Cristo, pero tambi\'e9n tuvieron La Fe, un grupo de doctrinas pasadas a ellos como algo sagrado que hab\'eda de ser ense\'f1ado, cre\'eddo y defendido. \par Este grupo de doctrinas son la base del Cristianismo y son absolutas, completas, autoritarias hasta la eternidad, incambiables, y no est\'e1n sujetas a revisi\'f3n por individuos, la iglesia o la sociedad.\par A trav\'e9s de los siglos, esta lista de doctrinas ha sido alterada por los seguidores del paganismo y la filosof\'eda Romana y Griega, la ley Romana y Bizantina Imperial, y por dogmas eclesi\'e1sticos alejados de las Escrituras \par - pero las bases se mantuvieron intactas. Los Waldensianos, San Francisco, Wycliffe, Los Husitas, Los Reformadores, Los Puritanos, Los Predicadores del Gran Despertar, y otros santos CrisLVAL 8tianos a trav\'e9s de los siglos han expuesto tales alteraciones y han puesto \'e9nfasis en las bases, en el coraz\'f3n de la fe. \par Ha llegado el tiempo de hacer eso otra vez. Necesitamos contestar a una pregunta, y actuar de acuerdo a la respuesta: \'bfQu\'e9 constituye a la verdadera doctrina Cristiana?\par Como en el tiempo de los Ap\'f3stoles de nuestro Se\'f1or, la iglesia de hoy ha sido invadida por un nuevo \ldblquote Cristianismo\rdblquote que nada tiene de Cristiano. \par No es una denominaci\'f3n \par - es interdenominacional. \par No es solo una nueva perspectiva doctrinal. No es algo cultural, de preferencia, o nada por el estilo. \par Esta herej\'eda no es m\'e1s que la negaci\'f3n del Cristianismo Hist\'f3rico, y est\'e1 ense\'f1ando una nueva fe. \par Esta herej\'eda es colectiva\par - no esta entralizada en este momento, pero hay muchos movimientos comunes. \par Algunas partes de esta herej\'eda est\'e1n en contra la una con la otra, pero tienden a cooperar entre s\'ed, y todas tienen un tema central en com\'fan \par - la negaci\'f3n de la ortodoxia.\par Esta nueva herej\'eda se caracteriza por lo siguiente:\par \pard\nowidctlpar\fi-360\li720\ri155\sb120\sa120\tx720\'d8\tab Enfocada al hombre\par \pard\nowidctlpar\fi-360\li720\ri155\sb120\sa120\'d8\tab Es mundana - Se enfoca en cosas como salud, riqueza, amor propio, bienestar, posesiones, quiz\'e1s tenga alguna identidad pol\'edtica de izquierda o derecha.\par \'d8\tab Es ignorante, descuidada, o simplemente niega la hist\'f3rica fe Cristiana.\par \'d8\tab Practica la exaltaci\'f3n de la persona y el rol del \ldblquote creyente,\rdblquote la cual es una degradaci\'f3n de la persona y trabajo del Redentor. \par Esta exaltaci\'f3n del hombre y denigraci\'f3n de Dios es algunas veces evidente en algunas doctrinas en las que la gente es vista como \ldblquote peque\'f1os Dioses,\rdblquote por lo que niega la hist\'f3rica ense\'f1anza de la Trinidad. \par Tambi\'e9n es evidente por su \'e9nfasis en preLVAL 9ocupaciones terap\'e9uticas, una fe \ldblquote quejumbrosa\rdblquote , y un descuido de las doctrinas de pecado y redenci\'f3n.\par \'d8\tab Esta herej\'eda moderna, descuida las Escrituras, y distorsiona las que usa dando preferencia a la \ldblquote profec\'eda\rdblquote moderna de sus l\'edderes, o combinando psicolog\'eda secular, o pol\'edticas con la fe.\par \pard\nowidctlpar\ri155\sb120\sa120 Cualquier persona o grupo con alguna mascara cristiana pueden ser aceptados como genuinos si practican los \ldblquote dones del Esp\'edritu,\rdblquote o si ponen \'e9nfasis en la sanaci\'f3n del cuerpo o la mente. \par (esto ultimo no tiene como prop\'f3sito criticar al movimiento carism\'e1tico, \ldblquote solo al que le quede el saco\rdblquote )\par Los que ense\'f1an este tipo de doctrina son ampliamente descritos por las\par Escrituras:\par \cf3\ul Phi_3:18-19\cf1\ulnone , \ldblquote Porque por ah\'ed andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales ser\'e1 perdici\'f3n, cuyo Dios es el vientre, y cuya gloria es su verg\'fcenza; que s\'f3lo piensan en lo terrenal.\rdblquote\par \cf3\ul 1Ti_4:1-2\cf1\ulnone , \ldblquote Pero el Esp\'edritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatar\'e1n de la fe, escuchando a esp\'edritus enga\'f1adores y a doctrinas de demonios; por la hipocres\'eda de mentirosos que, tienen cauterizada la conciencia.\rdblquote\par \cf3\ul 2Ti_3:1-5\cf1\ulnone\b , \cf3\ul\b0 2Ti_3:7\cf1\ulnone , \ldblquote Tambi\'e9n debes saber esto: que en los \'faltimos d\'edas vendr\'e1n tiempos dif\'edciles y peligrosos.\par Porque habr\'e1 hombres amadores de s\'ed mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\'edos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites m\'e1s que de Dios, que tendr\'e1n apariencia de piedLVAL :ad, pero negar\'e1n la eficacia de ella; a \'e9stos evita.\par Siempre est\'e1n aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.\rdblquote\par En realidad, los que ense\'f1an esta nueva herej\'eda, al igual que sus seguidores, son pr\'e1cticamente una nueva especie de paganos. \par Han bautizado lo que Pablo llama \ldblquote rudimentos\rdblquote del mundo - alaban a un \ldblquote Dios\rdblquote falso de su propia imaginaci\'f3n, y est\'e1n alejados de la realidad, del conocimiento y de la comunidad de La Fe una vez dada a los Santos.\par El problema no es solo la existencia, o siquiera el crecimiento y prosperidad de los falsos profetas.\par El problema hoy en d\'eda es que muchos, si no la mayor\'eda de los que profesan la fe cristiana en las iglesias ignoran hasta lo m\'e1s b\'e1sico de las doctrinas de la Fe. \par Adem\'e1s, los miembros de estas iglesias, al ser educados con la forma de pensar que prevalece en la sociedad de hoy, son doblemente debilitados, y se convierten en carnada f\'e1cil para las herej\'edas y sectas que van en crecimiento. \par Lo que hace falta en gran manera en el Cristianismo Americano, es el conocimiento y apreciaci\'f3n de lo que distingue a las doctrinas Cristianas del sucio paganismo \par - lo que constituye la absoluta regla de la fe.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b\'bfQue deber\'edamos de estar ense\'f1ando?\b0\par \pard\nowidctlpar\ri155\sb120\sa120 Las doctrinas de central importancia tienen muchas cosas en com\'fan. \par Primero, est\'e1n enraizadas en las Escrituras. \par La Biblia es nuestra \'fanica fuente aceptable para doctrina y pr\'e1ctica. \par Las tradiciones de la iglesia, la historia de la iglesia y de los sirvientes de Dios en el pasado pueden ayudar a instruirnos en las Escrituras, pero todo debe ser sometido a juicio por las Escrituras.\par La base central de la fe no es denominacional. \par Las formas de gobierno de la iglesia, el estilo de adoraci\'f3n, las diferencias en puntos de vista en cuanto a tiemposLVAL ; futuros, y a\'fan en cuanto a los dones del Esp\'edritu, son cuestiones importantes, pero son secundarias a la fe. \par No somos salvos o perdidos por medio de nuestros puntos de vista sobre estas cosas. \par Las bases centrales de la fe son aquellas que han sido reconocidas por cristianos desde el tiempo de los ap\'f3stoles. \par Algunos podr\'edan objecionar que los principios de la Justificaci\'f3n por Fe y Salvaci\'f3n por Gracia, \'fanicamente, son solo innovaciones de tiempos recientes. \par Pero estos principios fueron claramente ense\'f1ados por los ap\'f3stoles. \par Adem\'e1s, a trav\'e9s de la historia, hubo grupos minoritarios e individuos que corroboraron estas cosas con las Escrituras. \par La reformaci\'f3n de la iglesia en el siglo 16 fue un despertar y renovaci\'f3n de las ense\'f1anzas apost\'f3licas que hab\'edan sido descuidadas.\par La ense\'f1anza de la \i regula fidei\i0 es acompa\'f1ada en la escritura con fuertes advertencias \par - ya sea la advertencia de Juan sobre no agregar o quitar nada de la completa revelaci\'f3n de Dios (\cf3\ul Rev_22:18-19\cf1\ulnone ), o el mismo ap\'f3stol advirtiendo contra desviaciones en Cristolog\'eda (\cf3\ul 1Jo_4:2\cf1\ulnone ; \cf3\ul 2Jo_1:7-11\cf1\ulnone ), o de Pablo en (\cf3\ul Gal_1:1-9\cf1\ulnone ), en toda la Biblia encontramos advertencias como estas que nos demuestran la seriedad de Dios en cuanto al coraz\'f3n de la fe.\par Las bases de ense\'f1anza de la Regla de la Fe, de alguna forma todas tienen que ver con el plan de redenci\'f3n de Dios \par - involucran a la Cruz de Cristo.\par Finalmente, las doctrinas base del Cristianismo B\'edblico son pr\'e1cticas. \par No son doctrinas que acomodas en una vitrina para admirarlas - son doctrinas que pueden, y deben ser parte de tu diario vivir.\par \b Descripci\'f3n del Libro\b0\par En breve, las doctrinas que este libro examinar\'e1 son las siguientes:\par 1. La visi\'f3n Cristiana del mundo \par - todos tenemos una visi\'f3n del mundo, aunque no queramos darnosLVAL < cuenta.\par Esta secci\'f3n es la respuesta a dos preguntas \par - estas preguntas y respuestas constituyen el concepto Cristiano del mundo. (a) \'bfQu\'e9 es la Verdad?, y (b)\par \'bfPor qu\'e9 estamos vivos?\par 2. La inspiraci\'f3n, la infalibilidad (sin error), y la autoridad de las Escrituras\par - Estas son las doctrinas m\'e1s b\'e1sicas para el creyente. \par Si no podemos entender que las Escrituras son nuestra autoridad final, entonces nunca podremos tener certeza de las otras ense\'f1anzas de la fe.\par 3. La Naturaleza de Dios \par - \'bfA que tipo de Dios Adoras?, El \ldblquote dios\rdblquote moderno es muy peque\'f1o, no tiene doctrinas definidas, su plan y providencia est\'e1n sujetas a los caprichos y deseos del hombre, es un dios alcahuete. \par El Dios de la Biblia es el Dios Absoluto, es Soberano, Santo, Justo, Celoso, Omnipotente, Omnisciente, Omnipresente, Inmutable, Piadoso y Amoroso.\par 4. La Doctrina de la Trinidad \par - la doctrina de la Trinidad es la fe hist\'f3rica de la Cristianidad B\'edblica: Si no hay trinidad no hay Cristianismo \par - Si no hay Trinidad\par - \'a1No hay Salvaci\'f3n!\par 5. La Persona y el Trabajo de Cristo\par - \ldblquote\'bfQu\'e9 pens\'e1is del Cristo? \'bfDe qui\'e9n es hijo?,\rdblquote la respuesta a esta pregunta es el coraz\'f3n de los corazones de la fe. \par Cristo es Pre- existente, Encarnado de Dios, Crucificado, Resucitado, y vendr\'e1 nuevamente.\par 6. Salvaci\'f3n: (a) Por Gracia, por medio de la fe \'fanicamente. Esta es una de las m\'e1s grandes ense\'f1anzas que distingue al Cristianismo B\'edblico de todas las otras religiones \par - El hombre no puede crear su propio camino hacia Dios, Dios lo hace todo. \par (b) Justificaci\'f3n por Fe, \'fanicamente. \par Resultado de la Salvaci\'f3n por Gracia \par - nosotros no contribuimos en nada a nuestra Salvaci\'f3n, y hasta nuestra Fe es un regalo.\par 7. La necesidad de una constante vida Cristiana (santificaci\'f3n). \par \ldblquote Mis ovejas oyen miLVAL voz, y yo las conozco, y me siguen\'85\rdblquote (\cf3\ul Joh_10:27\cf1\ulnone )\par 8. La meta del autor es ser fiel a la Verdad, y ser claro al decir la Verdad. As\'ed lo permita Dios.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b\par \pard\b0\par } LVAL >{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 La esencial cosmovision cristiana \par \'bfQu\'e9 es la Verdad?, \'bfPorque estamos Vivos?\b0\par \b\fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b Comentarios Introductorios\b0\par \pard\nowidctlpar\ri335\sb120\sa120 Usted tiene una manera de ver o interpretar el mundo (cosmovisi\'f3n). \par Mucha gente quiz\'e1s niegue tenerla, pero el hecho es que usted tiene una. \par Si dice, \ldblquote Oye, todo lo que quiero es divertirme, no necesito una manera de interpretar o ver el mundo,\rdblquote entonces esa es su manera de interpretarlo\par - la Biblia describe esta forma de pensar como:\par \pard\nowidctlpar\ri307\sb120\sa120\ldblquote come, bebe, y se feliz, para ma\'f1ana podr\'edas estar muerto.\rdblquote \par Quiz\'e1s llamar\'edan tal visi\'f3n de la vida \ldblquote el nihilismo hedon\'edstico,\rdblquote que significa \ldblquote divi\'e9rtete y no te preocupes por nada.\rdblquote \par Su visi\'f3n del mundo quiz\'e1s fue formada por creencias y tradiciones religiosas, por ocultismo y superstici\'f3n, por el humanismo y el racionalismo, por lo que usted aprendi\'f3 cuando ni\'f1o en \ldblquote Plaza S\'e9samo\rdblquote y \ldblquote Se\'f1or Rogers,\rdblquote o por lo que oye y ve ahora en \ldblquote Phil\rdblquote y \ldblquote Oprah,\rdblquote (Cristina). \par Usted tiene una cosmovisi\'f3n. \par Su manera de interpretar o ver el mundo pudo haber sido claramente conciente o casi totalmente subconsciente, puede que sea despreciable o noble, puede ser sensata o alocada \par - usted tiene una cosmovisi\'f3n. \par Y esta es de suma importancia para usted pues gobierna su forma de pensar y vivir, e influye en todas sus decisiones y actividades.\par \pard\nowidctlpar\ri147\sb120\sa120 Si usted profesa el Cristianismo,LVAL ? tiene la obligaci\'f3n de elaborar su \ldblquote cosmovisi\'f3n\rdblquote . \par Usted tiene una promesa por medio del convenio del Dios de la Biblia para aprender sus Caminos y seguirlo (\cf3\ul Joh_10:27\cf1\ulnone ). Si usted ha decidido seguir a Cristo, entonces usted necesita saber como Dios quiere que usted vea al mundo, y necesita aprender a vivir por medio de la cosmovisi\'f3n de Dios.\par \pard\nowidctlpar\ri160\sb120\sa120 Hist\'f3ricamente, la cosmovisi\'f3n Cristiana ha sido determinada por la respuesta a dos preguntas: \'bfQu\'e9 es la Verdad?, \'bfPor qu\'e9 estamos vivos? Estas son las dos preguntas m\'e1s b\'e1sicas que se pueden hacer acerca de la existencia humana. \par Por supuesto, que el hecho de que hagamos estas preguntas va en contra de la cosmovisi\'f3n del mundo moderno, que niega la existencia de Verdad, Prop\'f3sito, y Direcci\'f3n en el universo. \par Al nosotros decir, \ldblquote Estas preguntas tienen sentido,\rdblquote entonces presuponemos la cosmovisi\'f3n Cristiana.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b\'bfQue es la Verdad?\b0\par \pard\nowidctlpar\ri255\sb120\sa120 El acusado estaba de pie frente al gobernador Romano, quien tenia el poder de juzgar, de jurado y de verdugo. \par Este poderoso gobernante no era subordinado de nadie en el mundo, mas que del mismo Cesar, y su \'fanica intensi\'f3n era manejar esta delicada situaci\'f3n de manera que Cesar fuera complacido y que a la vez, el pudiera beneficiar su propia causa. Poncio Pilatos era el t\'edpico pol\'edtico Romano \par - era h\'e1bil, sinuoso, educado, y completamente c\'ednico en su enfoque a la vida \par - si viviera hoy, ser\'eda un excelente hombre corporativo Americano. \par Sin duda Pilatos no estaba de humor. \par Para Pilatos, al igual que todos los gobernantes Romanos de Judea antes y despu\'e9s de \'e9l, esta \'e9poca del a\'f1o siempre era tensa. \par Por esta raz\'f3n el hab\'eda dejado su residencia normal, en la confortable Ces\'e1rea, al lado del mar Mediterr\'e1neo, para venirLVAL @ a esta miserable y sucia ciudad en Jerusal\'e9n \par - un lugar lleno de problemas y de gente problem\'e1tica. \par Los Jud\'edos se reun\'edan para uno de sus festivales religiosas interminables donde alababan a su extra\'f1o Dios oriental, su Dios solitario quien era tan celoso que no les permit\'eda hacer im\'e1genes de \'c9l. \par Era la Pascua, la m\'e1s grande de sus fiestas, as\'ed que Pilatos estaba en Jerusal\'e9n donde no quer\'eda estar, y fue despertado muy temprano en la ma\'f1ana por los l\'edderes religiosos Jud\'edos, para que se encargara de este prisionero, llamado Jes\'fas. \par Pilatos ya lo hab\'eda enviado a Herodes, tratando de evitar tomar una dedici\'f3n, pero el viejo astuto hab\'eda ignorado h\'e1bilmente el asunto envi\'e1ndolo de regreso a Pilatos. \par Y ah\'ed estaban, un profeta Jud\'edo inescrutable, y el gobernador Romano.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf3\ul Joh_18:33-37\cf1\ulnone Entonces Pilato volvi\'f3 a entrar en el pretorio, y llam\'f3 a Jes\'fas y le dijo:\par \pard\nowidctlpar\ri287\sb120\sa120\ldblquote\'bfEres t\'fa el Rey de los jud\'edos?\rdblquote Jes\'fas le respondi\'f3: \ldblquote\'bfDices t\'fa esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de m\'ed?\rdblquote \par Pilato le respondi\'f3: \ldblquote\'bfSoy yo acaso jud\'edo? Tu naci\'f3n, y los principales sacerdotes, te han entregado a m\'ed. \par \'bfQu\'e9 has hecho?\rdblquote Respondi\'f3 Jes\'fas: \ldblquote Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelear\'edan para que yo no fuera entregado a los jud\'edos; pero mi reino no es de aqu\'ed.\rdblquote \par Le dijo entonces Pilato: \ldblquote\'bfLuego, eres t\'fa rey?\rdblquote Respondi\'f3 Jes\'fas: \ldblquote T\'fa dices que yo soy rey. \par Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. \par Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.\rdblquote \ldblquote\'bfQue es la Verdad?\rdblquote pregunt\'f3 Pilatos.\par \pard\nowidctlpar\ri147\sb120\sLVAL Aa120 Ya conocemos el resto de la historia. \par Pilatos, quien realmente no tenia nada en contra de este solitario profeta, hizo lo que pudo para salirse de la situaci\'f3n, pero cuando se encontr\'f3 con amenazas pol\'edticas, \ldblquote\'85Si dejas ir a este hombre, no eres amigo de Cesar.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri140\sb120\sa120 (\cf3\ul Joh_19:12\cf1\ulnone ), lo entreg\'f3 a los verdugos. \par Las palabras de Pilatos a Jes\'fas zumban en nuestros o\'eddos, suenan tan recientes, como si fueran dichas \ldblquote aqu\'ed y ahora.\rdblquote \par \ldblquote\'bfQue es la Verdad?\rdblquote Pilatos, el c\'ednico, probablemente no ten\'eda ni la menor idea de cual era la respuesta a su propia pregunta \par - seguramente no sabia que exist\'eda tal cosa como la verdad, y as\'ed es con muchos, quiz\'e1s con la mayor\'eda de la gente el d\'eda de hoy.\par Vivimos en una civilizaci\'f3n que admite la existencia de \ldblquote peque\'f1as verdades,\rdblquote y hechos tecnol\'f3gicos. \par Por ejemplo, sabemos que 2+2=4, que los elementos contienen ciertas propiedades qu\'edmicas y f\'edsicas, y que los cuerpos en movimiento se comportan de manera predecible. \par Sin embargo, nuestra civilizaci\'f3n niega oficialmente que exista una verdad absoluta \par - el concepto de Francis Schaeffer llamado \ldblquote verdad verdadera.\rdblquote \par Pero para los Cristianos, la Verdad existe, y es absoluta, racional, y real.\par \pard\nowidctlpar\ri113\sb120\sa120 Tu primer paso al elaborar una visi\'f3n Cristiana del mundo es darte cuenta de que \ldblquote Tu Palabra es Verdad.\rdblquote (\cf3\ul Joh_17:17\cf1\ulnone ). \par \'a1Cuan grande regalo tienes al ser creyente! El resto de la humanidad camina a tientas en la oscuridad buscando respuestas a las m\'e1s b\'e1sicas preguntas de la vida, y tu las tienes todas, acomodadas en un libro \par - La Biblia. T\'fa puedes conocer el origen de la humanidad, como llegamos a este lugar donde estamos el d\'eda de hoy, y lo que el futuro nos depara.LVAL B Puedes descubrir principios y leyes que te ense\'f1ar\'e1n lo que esta bien y lo que esta mal. \par Si quieres saber Quien es Dios, como es, y que quiere de ti, puedes encontrarlo en la Biblia\par - La Biblia puede guiar tus pasos para que le conozcas personalmente. \par La historia de Dios tratando con la humanidad es fundada en eventos hist\'f3ricos y literales \par - que verdaderamente sucedieron, y han sido grabados en La Biblia para nosotros.\par \pard\nowidctlpar\ri163\sb120\sa120\b El primer principio es:\b0 La Verdad si existe, es propositiva, esta documentada en la Palabra de Dios, debe ser enfoque central de nuestras vidas, y es personificada en Cristo Jes\'fas. \par Contrario a las ense\'f1anzas y creencias de fil\'f3sofos humanos y ocultistas religiosos, La Verdad existe. \par La Verdad es propositiva, eso significa que es algo que podemos poner en palabras, frases, y oraciones que tienen sentido.\par La verdad es documentada en la Palabra de Dios (\cf3\ul Joh_17:17\cf1\ulnone ).\par Podemos encontrar la respuesta a las preguntas de la vida en el Libro de Libros. \par El prop\'f3sito de la Verdad es ser el enfoque central de nuestra vida, debemos conocer la Verdad y vivirla.\par \pard\nowidctlpar\ri210\sb120\sa120\cf3\ul Deu_6:4-9\cf1\ulnone Oye, Israel: Jehov\'e1 nuestro Dios, Jehov\'e1 uno es. \par Y amar\'e1s a Jehov\'e1 tu Dios de todo tu coraz\'f3n, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. \par Y estas palabras que yo te mando hoy, estar\'e1n sobre tu coraz\'f3n; y las repetir\'e1s a tus hijos, y hablar\'e1s de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. \par Y las atar\'e1s como una se\'f1al en tu mano, y estar\'e1n como frontales entre tus ojos; y las escribir\'e1s en los postes de tu casa, y en tus puertas.\par \pard\nowidctlpar\ri328\sb120\sa120 La Verdad es personificada en Cristo Jes\'fas (\cf3\ul Joh_14:6\cf1\ulnone ) Solo algunas horas antes de Su encuentro con Pilatos, Jes\'fas dijo, \ldblquote Yo soy la VeLVAL Crdad.\rdblquote En el, vemos la Verdad de Dios caminando en cuerpo (\cf3\ul Joh_1:14\cf1\ulnone ,\cf3\ul Joh_1:18\cf1\ulnone ). \par Si quieres conocer la Verdad cara a cara, conoce a Cristo.\par \pard\nowidctlpar\ri210\sb120\sa120\b El segundo principio\b0 de \ldblquote Tu Palabra es Verdad\rdblquote es que la Verdad B\'edblica es Verdad\par \ldblquote VERDADERA objetiva.\rdblquote Contrario a las formas liberales y existenciales de la fe Cristiana, la fe B\'edblica ense\'f1a que los eventos documentados en la Biblia son hechos hist\'f3ricos confiables.\par Si vemos el serm\'f3n apost\'f3lico, \cf3\ul Act_7:1\cf1\ulnone ff, \cf3\ul Act_13:16\cf1\ulnone ff, \cf3\ul Act_10:34\cf1\ulnone ff, nos damos cuenta que las predicaciones de los ap\'f3stoles eran basadas en las verdades hist\'f3ricas de la Biblia. \par Esto es consistente con las predicaciones de Mois\'e9s y de los profetas del Antiguo Testamento \par - Ellos no eran m\'edsticos ni fil\'f3sofos, Ellos predicaron y ense\'f1aron acerca del Dios que ES, que ACT\'daA, y el que se comunica por medio de la intervenci\'f3n personal en la gu\'eda providencial de la historia de acontecimientos humanos. \par Los ap\'f3stoles al documentar los evangelios, fueron cuidadosos en enfatizar la realidad de lo que estaban escribiendo, de la Vida y Trabajo de Jes\'fas.\par \cf3\ul Luk_1:1-4\cf1\ulnone Puesto que muchos han tratado de poner en orden un relato acerca de las cosas que entre nosotros han sido ciert\'edsimas, tal como nos las transmitieron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido tambi\'e9n a m\'ed, despu\'e9s de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escrib\'edrtelas en orden, oh excelent\'edsimo Te\'f3filo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.\par \cf3\ul Joh_20:30-31\cf1\ulnone Hizo adem\'e1s Jes\'fas muchas otras se\'f1ales en presencia de sus disc\'edpulos, las cuales no est\'e1n escritas en este libLVAL Dro. \par Pero \'e9stas se han escrito para que cre\'e1is que Jes\'fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\'e1is vida en su nombre.\par \cf3\ul Joh_21:24-25\cf1\ulnone Este es el disc\'edpulo que da testimonio de estas cosas, y escribi\'f3 estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero. \par Y hay tambi\'e9n otras muchas cosas que hizo Jes\'fas, las cuales si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabr\'edan los libros que se habr\'edan de escribir. Am\'e9n.\par Pablo al ense\'f1ar sobre la resurrecci\'f3n en particular, enfatizo lo dicho por testigos visuales, y la importancia de los hechos en la fe Cristiana.\par \cf3\ul 1Co_15:1-14\cf1\ulnone Adem\'e1s os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambi\'e9n recibisteis, en el cual tambi\'e9n persever\'e1is; por el cual asimismo, si reten\'e9is la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cre\'edsteis en vano. \par Porque primeramente os he ense\'f1ado lo que asimismo recib\'ed: Que Cristo muri\'f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit\'f3 al tercer d\'eda, conforme a las Escrituras; y que apareci\'f3 a Cefas, y despu\'e9s a los doce. \par Despu\'e9s apareci\'f3 a m\'e1s de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven a\'fan, y otros ya duermen. \par Despu\'e9s apareci\'f3 a Jacobo; despu\'e9s a todos los ap\'f3stoles; y al \'faltimo de todos, como a un abortivo, me apareci\'f3 a m\'ed. \par Porque yo soy el m\'e1s peque\'f1o de los ap\'f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\'f3stol, porque persegu\'ed a la iglesia de Dios. \par Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado m\'e1s que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. \par Porque o sea yo o sean ellos, as\'ed predicamos, y as\'ed hab\'e9is cre\'eddo. \par Pero si se predica de Cristo que resucit\'f3 de los muertos, \'bfc\'f3mo dicen algunos entre vosotros que no hay LVAL Eresurrecci\'f3n de muertos? Porque si no hay resurrecci\'f3n de muertos, tampoco Cristo resucit\'f3. \par Y si Cristo no resucit\'f3, vana es entonces nuestra predicaci\'f3n, vana es tambi\'e9n vuestra fe.\par \b\'bfPorqu\'e9 Estamos Vivos?\b0\par Esta es otra pregunta b\'e1sica sobre el universo. \'bfPorqu\'e9 estamos aqu\'ed?, \'bfQu\'e9 es lo que varias de las filosof\'edas no Cristianas dicen acerca del prop\'f3sito de la vida humana? Para empezar, la mayor\'eda niegan que exista tal cosa como prop\'f3sito. El prop\'f3sito implica a un Creador, consciente, personal, activo e involucrado, el Existencialismo, el Nihilismo y el Humanismo niegan esa suposici\'f3n b\'e1sica. \par Una filosof\'eda a\'fan m\'e1s peligrosa que se ha hecho muy popular es el Movimiento de la Nueva Era, el cual dice, entre otras cosas, que el prop\'f3sito es \ldblquote hacerse uno con el universo.\rdblquote\par Otro sistema de creencias com\'fan, el movimiento de Autoestima, quiere que nos sintamos bien con nosotros mismos.\par Este movimiento es representado por la psicolog\'eda y la psiquiatr\'eda (incluyendo, desafortunadamente, a muchos terapeutas cristianos). \par El Autoestima tambi\'e9n es fundamental en varios grupos de rehabilitaci\'f3n de 12 pasos, quienes tienen tendencias religiosas y usan conceptos como \ldblquote un poder sobrenatural.\rdblquote \par Como con cualquier error, hay un grano de verdad aqu\'ed como creaciones de un Santo Dios, nos merecemos algo de dignidad. \par Pero hemos ca\'eddo, somos rebeldes.\par Sin la salvaci\'f3n por medio de la sangre de Cristo Jes\'fas, \'a1no estamos bien! Si de alguna forma te ayud\'f3 a sentirte mejor emocional y mentalmente, y acaban tus angustias acerca de la vida, etc. y no hago nada para traerte la Cruz para el perd\'f3n, \'a1no he hecho nada por ti que pueda ser duradero!\par \'bfQu\'e9 es lo que ense\'f1a la Biblia acerca del prop\'f3sito de la vida humana? Nos ense\'f1a que la raza humana es una creaci\'f3n especial de un Dios personal y amLVAL Foroso. \par Y nuestro prop\'f3sito, como raza y como individuos, es glorificarlo, para ser conformados a la imagen de Cristo Jes\'fas, su Hijo, y vivir con el por siempre.\par La raza humana es una creaci\'f3n especial, de un Dios personal y amoroso. La \ldblquote ciencia\rdblquote evolucionar\'eda, usando evidencia muy fragmentada, ha concluido que nuestra raza resulto de una \ldblquote sopa primordial,\rdblquote que se arrastro hacia la playa y despu\'e9s se convirti\'f3 en monos, luego progres\'f3 a nuestra forma actual. Esto es contrario a lo que ense\'f1an las Escrituras (y no concuerda con hechos cient\'edficos - ver lista de lectura al final de este capitulo). \par El primer capitulo de G\'e9nesis claramente ense\'f1a que Dios creo todo \i ex nihilo \i0 (de la nada), que simplemente hablo en existencia (Dios dijo, \ldblquote h\'e1gase\'85. y se hizo\'85\rdblquote ). \par En \cf3\ul Gen_1:26-28\cf1\ulnone Mois\'e9s resume la creaci\'f3n de la raza humana por Dios, luego en \cf3\ul Gen_2:7-25\cf1\ulnone , nos d\'e1 detalles de ello. \par La raza humana fue personalmente creada por un Dios personal con un prop\'f3sito y por una raz\'f3n. \par La raz\'f3n es dada en una de las declaraciones m\'e1s bellas y profundas en la Biblia:\par \cf3\ul Rev_4:11\cf1\ulnone \ldblquote Se\'f1or, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t\'fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.\rdblquote\par Fuimos creados para su placer simplemente por que el lo quiso as\'ed.\par Y si esa es la raz\'f3n para la cual nos creo, \'bfcual es nuestro prop\'f3sito?\par El verso anterior nos dice que Dios es digno de Gloria, y como sus criaturas debemos glorificarlo. \par La vedad es que toda la raza humana traer\'e1 gloria a Dios, pero no todos lo har\'e1n de la misma forma. \par Filipenses 2 nos dice (hablando de Cristo),\par \cf3\ul Phi_2:9-11\cf1\ulnone \ldblquote Por lo cual Dios tambi\'e9n le exalt\'f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nLVAL Gombre, para que en el nombre de Jes\'fas se doble toda rodilla de los que est\'e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\'f1or, para gloria de Dios Padre.\rdblquote\par Dios ha decretado que toda rodilla se doblara ante Su Hijo, incluyendo aquellos debajo de la tierra, donde la Biblia se refiere al infierno. \par Fuimos creados para glorificarlo, y todo ser humano lo har\'e1. \par Algunos lo har\'e1n mientras se regocijan en el cielo por la Salvaci\'f3n de Cristo, y algunos lo har\'e1n mientras sufren el castigo eterno por sus pecados.\par Como creyentes, tenemos un lugar especial al traer Gloria a Dios. \par Debemos glorificarlo por medio de las vidas que vivimos el d\'eda de hoy.\par \cf3\ul 1Co_6:19-20\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Co_10:31\cf1\ulnone \ldblquote\'bfO ignor\'e1is que vuestro cuerpo es templo del Esp\'edritu Santo, el cual est\'e1 en vosotros, el cual ten\'e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\'e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\'edritu, los cuales son de Dios. \par Si, pues, com\'e9is o beb\'e9is, o hac\'e9is otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.\rdblquote\par La Biblia tiene instrucciones espec\'edficas en muchos lugares sobre como vivir nuestras vidas. \par Nos dice como llevar nuestro matrimonio, nuestros asuntos de negocios, nuestros trabajos, y como comportarnos en la sociedad y en la iglesia. \par Nuestro prop\'f3sito en la vida como creyentes es aprender a seguir a Cristo de una manera que glorifique a Dios. \par Un paso arriba de este concepto, se encuentras la maravillosa verdad del objetivo final de Dios al trabajar en nuestras vidas. \par Fuimos hechos por \'c9l para ser modelados en la imagen de Cristo.\par \cf3\ul Rom_8:28-29\cf1\ulnone \ldblquote Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\'f3sito son llamados. \par Porque a los que antes conoci\'f3, tamLVAL Hbi\'e9n los predestin\'f3 para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \'e9l sea el primog\'e9nito entre muchos hermanos.\par \cf3\ul 1Jo_3:1-2\cf1\ulnone \ldblquote Mirad cu\'e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci\'f3 a \'e9l.\par Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\'fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \'e9l se manifieste, seremos semejantes a \'e9l, porque le veremos tal como \'e9l es.\par Es nuestro destino y recompensa como creyentes ser conformados a la semejanza y la imagen de Cristo. \par No seremos \'c9l, como un pante\'edsta de la nueva era dir\'eda; nunca tendremos sus atributos de Omnipotencia, Omnisciencia, Omnipresencia, e Inmutabilidad pero nuestras acciones y nuestra postura ser\'e1n como las de \'c9l.\par La \'faltima parte del prop\'f3sito de nuestra existencia es Vivir con Dios por siempre. \par \'a1Oh, que alegr\'eda, vivir en la presencia de Dios eternamente, sin pecado o problemas humanos que nos preocupen, y disfrutar de su dulce compa\'f1\'eda!\par Ahora que hemos dicho todo esto sobre el prop\'f3sito de nuestras vidas, \'bfcuales son las implicaciones pr\'e1cticas de ese prop\'f3sito?, \'bfC\'f3mo tomamos esta doctrina y la aplicamos a nuestras vidas? Esta maravillosa Verdad tiene implicaciones importantes para todas las decisiones de la vida.\par No podemos vivir como si fu\'e9ramos independientes o libres de hacer cualquier cosa que queramos. \par Si somos cristianos, no somos due\'f1os de nosotros mismos.\par Un pasaje mostrado anteriormente (\cf3\ul 1Co_6:19-20\cf1\ulnone ), dice que \ldblquote\'85no sois vuestros; Porque hab\'e9is sido comprados por precio.\rdblquote \par No estamos, como dice el dicho, solo \ldblquote paseando por el camino solos.\rdblquote \par Pablo reitera este principio en \cf3\ul 1Co_7:23\cf1\ulnone , \ldblquote Por precio fuisteis comprados; no os hag\'e1is esclavos de los hombres.\rdblquotLVAL Ie \par Todos los creyentes son sacerdotes (\cf3\ul 1Pe_2:5\cf1\ulnone , \cf3\ul 1Pe_2:9\cf1\ulnone ), y somos llamados a servir a Dios en cada \'e1rea de nuestras vidas. \par En nuestra familia, Dios manda (\cf3\ul Eph_5:33 \cf1\ulnone ;\cf3\ul Eph_6:4\cf1\ulnone ); nuestros h\'e1bitos de trabajo deben ser aquellos que \'c9l quiere que tengamos (\cf3\ul Eph_6:5-9\cf1\ulnone ). \par En nuestras actividades c\'edvicas, debemos exhibir Su regla en nuestra conducta (\cf3\ul 1Pe_2:13-18,\cf1\ulnone \cf3\ul Rom_13:1-8\cf1\ulnone ). \par Como Pablo les dice a los Colosenses, \ldblquote Y todo lo que hag\'e1is, hacedlo de coraz\'f3n, como para el Se\'f1or y no para los hombres.\rdblquote (\cf3\ul Col_3:23\cf1\ulnone )\par Cuando todo esto es combinado, emerger\'e1 una vida Cristiana balanceada. \par No seremos ni perezosos ni adictos al trabajo; tendremos una familia en orden, en una atm\'f3sfera amorosa; serviremos a Dios en cada manera. \par As\'ed es como la vida se debe vivir - nuestra vida no puede ser dividida en nuestra \ldblquote vida privada religiosa\rdblquote y nuestra \ldblquote vida secular\rdblquote . \par La vida de un Cristiano debe ser integra, con todas sus partes trabajando juntas bajo la direcci\'f3n del Esp\'edritu Santo y la Regla de la palabra de Dios, siguiendo al Hijo de Dios para la gloria del Dios Trino.\par \'bfY que tal si las cosas se ponen dif\'edciles cuales son las implicaciones de esta ense\'f1anza en tiempos de dificultad? \'bfComo puede Dios \ldblquote recibir la gloria\rdblquote cuando Sus hijos pasan por dificultades y tribulaciones? Hay por ah\'ed un movimiento que se dice ser cristiano, el cual ense\'f1a que Dios quiere que siempre seamos felices, pr\'f3speros, y sanos en este mundo. \par Este movimiento, llamado El movimiento de La Palabra de Fe, o simplemente Ense\'f1anza de Fe, de una forma irreal y cruel hace que todos nuestros problemas sean resultado de nuestra falta de fe. Asume que Dios no puede hacer nada sin nuestra diminuta fe personaLVAL Jl. \par Como aprenderemos en el capitulo 3, Dios es soberano, eso quiere decir, que \'c9l reina en el universo, incluyendo las circunstancias determinantes de nuestras vidas - (\cf3\ul Dan_4:34-35\cf1\ulnone ; \cf3\ul Job_42:1-6\cf1\ulnone ). Entonces, si nos encontramos en alguna dificultad, Dios la ha causado, o ha permitido que suceda. \par Las pruebas, por lo tanto, son parte de su prop\'f3sito para nuestras vidas, y debemos glorificarle a\'fan en tiempos dif\'edciles.\par Hay muchos elementos en este concepto que van m\'e1s aya del prop\'f3sito de este libro, pero algunas cosas que puede ver para comenzar a entender este principio son: \par (a) Este mundo no es nuestro hogar natural somos extra\'f1os y peregrinos aqu\'ed (\cf3\ul Phi_3:20\cf1\ulnone , \cf3\ul Heb_11:13-16\cf1\ulnone ). \par (b) La disciplina de Dios nos d\'e1 la seguridad de que somos sus hijo.(\cf3\ul Heb_12:5-13\cf1\ulnone ). \par (c) Es normal que el sistema del mundo odie a los creyentes; cuando somos atacados y agredidos por el mundo, estamos siguiendo los pasos de Cristo (\cf3\ul 1Pe_2:19-24\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_15:18 ; Joh_6:4\cf1\ulnone ). \par (d) Dios tiene el poder de sacar a Su gente de dificultades, pero no siempre lo hace. (\cf3\ul Heb_11:32-39\cf1\ulnone ). Por lo tanto, nuestra actitud en tiempos dif\'edciles deber\'eda ser como la de los \ldblquote tres ni\'f1os Hebreos.\rdblquote \par A estos j\'f3venes, capturados por un cruel conquistador y forzados al servicio del rey enemigo, les fueron dadas dos opciones: adorar a los \'eddolos paganos o ser quemados. \par Su respuesta es una obra maestra de la teolog\'eda y la fe pr\'e1ctica.\par \cf3\ul Dan_3:16-18\cf1\ulnone \ldblquote Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos sobre este asunto. \par He aqu\'ed nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librar\'e1. \par Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni ~LVALtampoco adoraremos la estatua que has levantado.\par Dios puede sacarnos, y si es de su agrado no sacarnos a\'fan le servimos, cualquiera que sea el caso. \par Cristiano, tu vida tiene un significado y un prop\'f3sito existes para glorificar a Dios en todas las cosas.\par Ver Ap\'e9ndice 3 para estudiar las preguntas y proyectos del Capitulo 1\par \pard\par } LVAL L{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\li224\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 "Tu palabra es verdad"\par La Inspiraci\'f3n, la Infalibilidad, y la Autoridad de la Biblia\b0 \par \b\fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \pard\nowidctlpar\ri156\sb120\sa120 El mayor de la Fuerza A\'e9rea, alto, y medio calvo, recargado en su silla, fumando un cigarrillo dice \ldblquote OK. Sargento Jones, repasemos esto otra vez; haz probado cada uno de los pasos del manual de soluci\'f3n de problemas, hemos volado la nave, hemos hablado con los ingenieros, hasta hemos tratado de improvisar, y a\'fan no sabemos por que el equipo de aterrizaje no funciona.\rdblquote \par El sargento y sus asistentes, parados en la oficina sin ventanas, alrededor del escritorio de su comandante, todos a la vez, movieron sus cabezas afirm\'e1ndolo. \par Mientras tanto yo, en ese tiempo capit\'e1n de la Fuerza A\'e9rea y jefe del \'e1rea, observe atentamente desde un lado del escritorio. \par El mayor saco el manual t\'e9cnico, grande y con manchas de grasa y lo puso al en el escritorio. \par Ley\'f3 las primeras secuencias de arreglo para reparar el equipo de aterrizaje, luego ley\'f3 el Paso 1 de la gu\'eda para la soluci\'f3n de problemas.\par \ldblquote Dice, checar la dimensi\'f3n X en el activador principal, y ajustar si es necesario,\rdblquote despu\'e9s de leer los miro por encima de sus anteojos, \ldblquote\'bfHicieron eso, verdad?\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri117\sb120\sa120 El sargento Jones, quien hab\'eda encendido su cigarrillo con el permiso de su comandante, hizo un gesto con la colilla en la boca, movi\'f3 la cabeza y respondi\'f3, \ldblquote Oh, no se\'f1or, ese procedimiento es realmente un problema, y nunca produce nada nunca nadie hace ese paso.\par \pard\nowidctlpar\ri437\sb120\sa120 El maLVAL Myor movi\'f3 la cabeza y volteo hacia mi, medio burl\'f3n, haciendo un gesto con la parte derecha de la boca. \par Llevaba trabajando para el lo suficiente como para saber lo que el gesto significaba, \ldblquote Capit\'e1n, su sargento es un payaso, le han enga\'f1ado.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Entonces dije yo, \ldblquote\'a1Jones, tu me dijiste que hab\'edan seguido todos los pasos del manual!\rdblquote (Yo lo hab\'eda visto hacer la mayor\'eda, excepto los primeros dos o tres por que tuve que asistir a una junta). \par El sargento trato de hablar, pero evitaba el verme a m\'ed. \par Suspirando, tome el manual, mi radio y mi gorra, y dije, \ldblquote vallamos y arreglemos ese avi\'f3n.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri130\sb120\sa120 Hicimos el paso uno como era indicado, descubrimos el problema, y logramos un arreglo temporal suficiente para que el avi\'f3n despegara y regresara a su estaci\'f3n para reparaciones permanentes. \par Despu\'e9s, el mayor y yo est\'e1bamos solos en su oficina; yo estaba sentado en su sof\'e1 tomando caf\'e9. \par El estaba recargado en su silla, con los pies encima del escritorio, haciendo olorosos anillos de humo de cigarro. \par Se sonri\'f3 y dijo, \ldblquote Charley, an\'f3talo a tu experiencia, pero recuerda el viejo dicho cuando todo falle, lee el libro\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri165\sb120\sa120 Le di un gran trago a mi caf\'e9, menee la cabeza, mir\'e9 al mayor y le dije, \ldblquote No, jefe, Jones ley\'f3 el libropero la idea no es solo leer lo, hay que tambi\'e9n seguir sus instrucciones.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 Pase muchos a\'f1os como t\'e9cnico de mantenimiento de aeronaves, supervisor, y oficial de la Fuerza A\'e9rea Americana. \par Una de las grandes lecciones que aprend\'ed fue que los manuales t\'e9cnicos que ten\'edamos, aunque no eran perfectos, eran por lo general m\'e1s confiables que nuestras conjeturas, y muy seguido ten\'edan exactamente la respuesta al problema que parec\'eda imLVAL Nposible de resolver. \par Muchas veces durante los a\'f1os despu\'e9s del incidente antes mencionado, use el m\'e9todo que aprend\'ed del mayor aquel d\'eda, cuestionando a los t\'e9cnicos, tratando a los problemas \ldblquote paso a paso\rdblquote con el libro en mi mano. \par En el 90% de los casos encontramos el problema antes de que la entrevista terminara.\par Leer el libro y seguir sus instrucciones funciona.\par Lo que es verdad acerca de los manuales t\'e9cnicos, falibles, pero confiables es infinitamente m\'e1s verdadero cuando consideramos al Libro de Libros, la Biblia, la cual es infalible y sin error. \par Debemos vivir nuestra vida, definir nuestra fe, y ordenar nuestro culto y adoraci\'f3n por medio de lo que esta escrito en los 66 libros com\'fanmente aceptados que llamamos la Santa Biblia. Vimos en el \'faltimo capitulo que \ldblquote Tu Palabra es Verdad.\rdblquote \par En este mundo depravado y precario, nosotros como creyentes tenemos una gu\'eda segura para la vida, tenemos el ancla que se sujeta en la roca, y tenemos el libro con la fuente de Verdad Pura para basarnos totalmente en el. \par El segundo m\'e1s grande principio de la regla de fe, entonces es que la Biblia es Inspirada, Sin Error, Infalible, y Verdadera, y que es una gu\'eda segura para nuestra fe y nuestras vidas.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Inspiraci\'f3n\b0\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\cf3\ul 2Ti_3:16\cf1\ulnone \ldblquote\'85Toda la Escritura es inspirada por Dios\'85\rdblquote\par La inspiraci\'f3n es un concepto muy usado y abusado. Escuchamos alguna bonita canci\'f3n, vemos una bonita pintura, presenciamos una buena obra de teatro, o somos movidos por un discurso, y decimos \par \ldblquote\'a1Wow, eso fue inspirado!\rdblquote \par Un atleta va m\'e1s all\'e1 de sus habilidades normales para ganar, y el animador dice, \par \ldblquote Estamos presenciando un desempe\'f1o inspirado esta noche\rdblquote \par Algunas veces, hasta las cosas mas vulgares y feas son consideradLVAL Oas como inspiradas, como lo son algunas obras de arte aberrada y la literatura pornogr\'e1fica que en nuestra d\'e9cada puede ser considerada como arte.\par En realidad, la palabra \ldblquote inspirado\rdblquote originalmente tuvo un significado muy especial que no podr\'eda ser aplicado a ninguna de las cosas antes mencionadas este significado original solo puede ser aplicado a una directa e infalible revelaci\'f3n de la Palabra de Dios. \par La palabra traducida directamente del griego original como \ldblquote inspirada\rdblquote en las traducciones m\'e1s antiguas de la Biblia al ingl\'e9s es \i theopneustos, \i0 y esta palabra literalmente significa\par \ldblquote Soplada por Dios.\rdblquote El concepto es que Dios \ldblquote soplo\rdblquote las palabras de las Escrituras en las mentes de aquellos que las escribieron, entonces escribieron al estar \ldblquote inspirados.\rdblquote \par Los siguientes dos pasajes del Nuevo Testamento son textos B\'edblicos cl\'e1sicos para entender este proceso de inspiraci\'f3n.\par \cf3\ul 2Ti_3:16-17\cf1\ulnone Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \'fatil para ense\'f1ar, para redarg\'fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.\par \cf3\ul 2Pe_1:19-21\cf1\ulnone Tenemos tambi\'e9n la palabra prof\'e9tica m\'e1s segura, a la cual hac\'e9is bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el d\'eda esclarezca y el lucero de la ma\'f1ana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profec\'eda de la Escritura es de interpretaci\'f3n privada, porque nunca la profec\'eda fue tra\'edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\'edritu Santo.\par Podr\'edamos preguntar (y algunos te\'f3logos lo hacen) \par \ldblquote\'bfQu\'e9 tanto de la Biblia es inspirado?\rdblquote \par El texto en\cf3\ul 2Ti_3:16\cf1\ulnone responde a la pregunta directamentLVAL Pe: \par \ldblquote Toda la escritura\'85\rdblquote \ldblquote Pero,\rdblquote tu dices, \ldblquote\'bfComo podemos saber que es escritura y que no?\rdblquote O, \'bfQu\'e9 parte del \ldblquote canon\rdblquote (regla) de la Escritura? \par Una respuesta completa a esa pregunta va m\'e1s all\'e1 del alcance de este libro, pero es una buena pregunta, por que muchos oponentes a la fe, incluyendo a los liberales, c\'ednicos, y cultistas, retan a los cristianos en este punto. \par Usualmente, se dice la mentira de que los te\'f3logos de la iglesia primitiva y los emperadores se reunieron y decidieron cuales libros quer\'edan que formaran parte de la Biblia, los editaron para ajustarse a sus necesidades, y los impusieron sobre la gente. \par Nada puede alejarse de la verdad m\'e1s que esto.\par \b El Canon del Antiguo Testamento\b0\par La iglesia primitiva b\'e1sicamente recibi\'f3 el Antiguo Testamento intacto directamente de la naci\'f3n Jud\'eda, aunque el orden y los nombres de los libros son de alguna manera diferentes. \par La parte de la Biblia conocida como ap\'f3crifa, la cual es adherida a las B\'edblicas Cat\'f3licas y Ortodoxas del Este, nunca fue aceptada por los jud\'edos, y fue separada de la Escritura por la mayor\'eda de los que pertenec\'edan a la iglesia primitiva. \par Nunca fue considerada como Escritura hasta que la iglesia Cat\'f3lica Romana dio el mandato de su completa aceptaci\'f3n en el Concilio de Trento en 1546. \par Con algunas excepciones, Los Protestantes y las Iglesias Libres nunca han aceptado la parte ap\'f3crifa como Escritura, aunque algunas partes de ella tienen valor hist\'f3rico.\par \b El Canon del Nuevo Testamento\b0\par Desde los primeros d\'edas de la iglesia, han existido cartas falsas y libros circulando en el nombre de los ap\'f3stoles (\cf3\ul 2Th_2:1-2\cf1\ulnone ), as\'ed que la iglesia tubo que pasar por un proceso de discernimiento para determinar cuales libros eran aut\'e9nticos y cuales no. \par Solo hab\'eda unos cuantos libros del NuLVAL Qevo Testamento que fueron seriamente cuestionados, y solo unos cuantos libros no B\'edblicos fueron seriamente considerados. \par Gradualmente la iglesia identifico cuales libros eran aceptables por medio de estrictos criterios, que inclu\'edan su contenido, su autor apost\'f3lico, y aceptaci\'f3n por la iglesia como un todo. \par Lo \'fanico que los concilios hicieron fue poner una estampa de aceptaci\'f3n a lo que el apostolado ya hab\'eda reconocido por medio del Esp\'edritu Santo.\par \b El Grado de Inspiraci\'f3n\b0\par Hoy en d\'eda hay una sutil herej\'eda que dice \ldblquote las palabras en s\'ed no fueron inspiradas, solo son conceptos.\rdblquote\par Eso es tan rid\'edculo como decirle a la oficina de recaudaci\'f3n de impuestos, \ldblquote\'a1La mayor\'eda de los n\'fameros en mis declaraciones no son confiables, pero el total a pagar es exacto!\rdblquote \par Los conceptos, por supuesto, son hechos de palabras si las palabras no son inspiradas, los conceptos tampoco. \par La verdad es que la Biblia esta llena de referencias a la inspiraci\'f3n de las palabras mismas. \par \ldblquote\'85M\'e1s de 3800 veces en el Antiguo Testamento tenemos expresiones tales como \ldblquote as\'ed dice el SE\'d1OR,\rdblquote \par \ldblquote la palabra del SE\'d1OR vino a mi,\rdblquote \ldblquote Dios dijo.\rdblquote\'85(Tomas A. Tomas).\par Las siguientes referencias en las Escrituras nos ayudan a ilustrar esto.\par \cf3\ul Exo_20:1\cf1\ulnone Y Dios hablo Y habl\'f3 Dios todas estas palabras.\par \cf3\ul 1Co_2:13\cf1\ulnone lo cual tambi\'e9n hablamos, no con palabras ense\'f1adas por sabidur\'eda humana, sino con las que ense\'f1a el Esp\'edritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.\par \cf3\ul Mat_5:18\cf1\ulnone Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\'e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido.\par \cf3\ul Joh_6:63\cf1\ulnone El esp\'edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he LVAL Rhablado son esp\'edritu y son vida.\par \cf3\ul Joh_17:8\cf1\ulnone porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que sal\'ed de ti, y han cre\'eddo que t\'fa me enviaste.\par \b Infalibilidad:\b0\par \b No hay Error alguno en la Biblia\b0\par Al igual que con otros asuntos con respecto a la Biblia, existen aquellos que dicen ser parte del cuerpo de Cristo quienes tratan de decir que hay errores en la Biblia, pero que de alguna manera mantienen su autoridad.\par Hacen esto por que no se sienten bien con algunas de las ense\'f1anzas de la Biblia y quieren escoger lo que quieren creer algo como un \ldblquote Cristianismo de Buffet.\rdblquote \par Sin embargo, la fe de la Iglesia siempre ha sido que NO hay errores en los manuscritos originales de la Biblia, y nosotros poseemos amplia evidencia manuscrita de que hemos recibido una fiel transmisi\'f3n de los manuscritos originales, los cuales han sido traducidos al ingl\'e9s (y otros lenguajes modernos). \par Existe un pu\'f1ado de problemas en manuscritos hay algunos lugares done hay desacuerdos en cuanto a lo que debe ser escrito. \par Sin embargo, estos lugares son muy pocos, y adem\'e1s no involucran ninguna de las doctrinas b\'e1sicas de la fe (ni siquiera las secundarias), y normalmente las diferentes lecturas simplemente significan lo mismo. Como dijo Pedro, \par \ldblquote Hay muchas cosas dif\'edciles de entender\rdblquote en las escrituras, pero eso no quiere decir que haya un defecto en la Biblia m\'e1s bien hay un defecto en nuestro entendimiento.\par Algunas veces, la gente que profesa en la iglesia trata de retar la autoridad o la verdad de alguna parte de la Biblia, sin quitar de otras partes. Sin embargo, la Biblia debe ser tomata enteramente. \par Hebreos capitulo 1 expone la unidad de las Escrituras, y establece la distinci\'f3n entre la dadiva del Antiguo y Nuevo Testamento:\par \cf3\ul Heb_1:1-2\cf1\ulnone Dios, habiendo hablado en otro tiempo muchas veces y de mLVAL Suchas maneras a los padres por los profetas, en estos \'faltimos d\'edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\'f3 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.\par Nuestro Se\'f1or testifico de la verdad del Antiguo Testamento, incluyendo muchas de las partes que la gente no quiere aceptar. \par En \cf3\ul Mat_12:39-42\cf1\ulnone , el autentifico la historia de Jon\'e1s; \'c9l dijo que Mois\'e9s escribi\'f3 los libros de Mois\'e9s en \cf3\ul Mar_7:10\cf1\ulnone (Ver tambi\'e9n \cf3\ul Joh_5:45-47\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_7:19\cf1\ulnone ); y en \cf3\ul Mat_19:4-5\cf1\ulnone \'c9l autentifico la historia de la creaci\'f3n, donde el ser humano comenz\'f3 de un par de humanos completamente formados y especialmente creados por Dios.\par El libro de los Hebreos nuevamente nos ayuda a entender la autoridad del (y como Dios revel\'f3 y confirmo) Nuevo Testamento:\par \cf3\ul Heb_2:1-4\cf1\ulnone Por tanto, es necesario que con m\'e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\'eddo, no sea que nos deslicemos. \par Porque si la palabra dicha por medio de los \'e1ngeles fue firme, y toda trasgresi\'f3n y desobediencia recibi\'f3 justa retribuci\'f3n, \'bfc\'f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\'f3n tan grande? \par La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Se\'f1or, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con se\'f1ales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Esp\'edritu Santo seg\'fan su voluntad.\par Nuestro Se\'f1or pre-autentic\'f3 el Nuevo Testamento, al explicar a los ap\'f3stoles de antemano como ser\'edan capaces de recordar perfectamente todo lo que \'c9l hab\'eda dicho y hecho, adem\'e1s de recibir nuevas ense\'f1anzas:\par \cf3\ul Joh_14:26\cf1\ulnone M\'e1s el Consolador, el Esp\'edritu Santo, a quien el Padre enviar\'e1 en mi nombre, \'e9l os ense\'f1ar\'e1 todas las cosas, y os recordar\'e1 todo lo que yo os he dicho.\par \cf3\ul Joh_16:12-13\cf1\ulnone A\'fan tengo muchas cosaLVAL Ts que deciros, pero ahora no las pod\'e9is sobrellevar. \par Pero cuando venga el Esp\'edritu de verdad, \'e9l os guiar\'e1 a toda la verdad; porque no hablar\'e1 por su propia cuenta, sino que hablar\'e1 todo lo que oyere, y os har\'e1 saber las cosas que habr\'e1n de venir.\par Finalmente, los ap\'f3stoles hicieron numerosas declaraciones en cuanto a la Verdad del Nuevo Testamento, y como fue hecho. Pedro escribi\'f3:\par \cf3\ul 2Pe_1:15-19\cf1\ulnone Tambi\'e9n yo procurar\'e9 con diligencia que despu\'e9s de mi partida vosotros pod\'e1is en todo momento tener memoria de estas cosas. \par Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Se\'f1or Jesucristo siguiendo f\'e1bulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. \par Pues cuando \'e9l recibi\'f3 de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magn\'edfica gloria una voz que dec\'eda: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. \par Y nosotros o\'edmos esta voz enviada del cielo, cuando est\'e1bamos con \'e9l en el monte santo. \par Tenemos tambi\'e9n la palabra prof\'e9tica m\'e1s segura, a la cual hac\'e9is bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el d\'eda esclarezca y el lucero de la ma\'f1ana salga en vuestros corazones.\par Pablo testific\'f3 acerca de las revelaciones que hab\'eda recibido:\par \cf3\ul Gal_1:11-12\cf1\ulnone M\'e1s os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m\'ed, no es seg\'fan hombre; pues yo ni lo recib\'ed ni lo aprend\'ed de hombre alguno, sino por revelaci\'f3n de Jesucristo\par El taqu\'edgrafo del envejecido ap\'f3stol Juan escribi\'f3:\par \cf3\ul Joh_21:24-25\cf1\ulnone Este es el disc\'edpulo que da testimonio de estas cosas, y escribi\'f3 estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero. \par Y hay tambi\'e9n otras muchas cosas que hizo Jes\'fas, las cuales si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabr\'edan los libros que se habr\'edan de escrLVAL Uibir. Am\'e9n\par Un muy reciente y enga\'f1oso ataque a la verdad de las Escrituras, que no es m\'e1s valido que los otros. \par Es el problema de la \ldblquote relevancia cultural.\rdblquote \par El argumento de que la cultura ha cambiado, los tiempos han cambiado, as\'ed que muchas de las reglas en la Biblia tienen que ser cambiadas. \par Mientras es verdad que nuestra tecnolog\'eda ha ido muy lejos, la Biblia no contempla la tecnolog\'eda. \par No nos dice que tenemos que usar caballos en lugar de autos; no nos dice que no podemos usar aviones, no menciona nada sobre la tecnolog\'eda.\par Gran parte de la sociedad humana realmente sigue siendo como fue en aquellos tiempos. \par El dinero sigue siendo dinero, el trabajo es trabajo, la gente es gente, y el pecado a\'fan es pecado. \par La verdad es que las reglas de la Biblia que tienen que ver con los roles como el de las mujeres en la iglesia, moralidad (incluyendo el sexo fuera del matrimonio y la homosexualidad), y el pecado tampoco eran bien vistos en la cultura del aquellos tiempos. \par El c\'f3digo moral estricto de Israel, era diferente al de las naciones que la rodeaban y de igual forma el c\'f3digo moral que los creyentes debemos de seguir el d\'eda hoy, nos hace diferentes. Se esperaba que la iglesia primitiva viviera de acuerdo a los est\'e1ndares del Nuevo Testamento en medio de una sociedad tan salvaje, libertina, y pecadora como en la que vivimos el d\'eda de hoy. \par La verdad de la relevancia cultural es que el pecado sigue siendo pecado, y la rectitud sigue siendo rectitud.\par \b La Autoridad de la Biblia\b0\par \cf3\ul 2Ti_3:16-17\cf1\ulnone Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \'fatil para ense\'f1ar, para redarg\'fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.\par No nos sirve de nada tener una Biblia que es inspirada e infalible si no la reconocemos y usamos autoritativamente.\par Recuerdo cuando de joven CristiLVAL Vano compre mi primera Biblia de estudio era cara, era grande, y yo estaba pr\'e1cticamente perdido tratando de usar su ayuda. \par La lleve conmigo a un estudio B\'edblico, y el pastor del grupo, un brusco pero amable ex-motociclista rebelde, me espi\'f3 mientras entraba y me dijo, \ldblquote Traes un arma de alto calibre, \'bfsabes como usarla?\rdblquote Debemos aprender a usar la Biblia, y debemos usarla, no solo como ejercicio intelectual, sino para ayudarnos a seguir a Cristo d\'eda a d\'eda. \par Las formas de usar la Biblia dadas a nosotros por el texto en Timoteo son ense\'f1ar, reprender, corregir e instruir.\par \b Ense\'f1ar \b0 (Doctrina) - Todas las doctrinas deben ser \ldblquote\'85de acuerdo a las escrituras\rdblquote (\cf3\ul 1Co_15:1-4\cf1\ulnone ). \par Esto no quiere decir que los maestros no puedan escribir y comentar sobre la Escritura (\'a1como se hace en este libro!), pero si quiere decir que toda ense\'f1anza en la iglesia debe enfrentarse y ser juzgada por la Biblia misma La Biblia es la autoridad final.\par Pablo enfatiza esto en muchos lugares, como en \cf3\ul 2Ti_1:13\cf1\ulnone y en \cf3\ul 2Ti_2:2 q\cf1\ulnone ue debemos de \ldblquote\'85no ense\'f1ar ninguna otra doctrina\rdblquote ; en G\'e1latas, \'e9l pronuncia juicio a todos los que se desv\'eden de las ense\'f1anzas de las Escrituras en doctrinas vitales como justificaci\'f3n por fe y salvaci\'f3n por gracia. (\cf3\ul Gal_1:6-9\cf1\ulnone )\par \b Reprender - \b0 la palabra en Griego significa condenar a alguien de pecado. \par Si un hermano o hermana se va por el camino equivocado, debemos reprenderlo, con la esperanza de restaurarlos (\cf3\ul Mat_18:15-17\cf1\ulnone , \cf3\ul Jam_5:19-20\cf1\ulnone , \cf3\ul 1Co_5:1-11\cf1\ulnone ). \par Esta disciplina debe ser seguida de acuerdo a, y juzgada por la Biblia.\par \b Corregir - \b0 la palabra significa restaurar a un estado vertical. \par Despu\'e9s de reprender a alguien que ha ca\'eddo, la Biblia puede ser usada para aplicar el aceite de piedad al&LVAL2 malherido, y ayudarlos a no repetir el mismo error.\par \b Instruir \b0 (instrucci\'f3n en justicia) La apropiada ense\'f1anza Cristiana de la Biblia debe tener como meta el que los estudiantes vivan con \'e9xito como seguidores de Cristo (\cf3\ul Joh_10:27\cf1\ulnone ). \par Las doctrinas, a\'fan profundas, que hacen pensar, como son las de la naturaleza de Dios o el regreso de Cristo, deben ser aplicadas pr\'e1cticamente. \par El estudio B\'edblico que es un simple ejercicio intelectual es vano y no tiene utilidad.\par Los resultados del uso apropiado de la Biblia, \ldblquote\'85para que los hombres de Dios puedan ser completamente equipados para toda buena obra\'85\rdblquote son lo que todo Cristiano necesita en su vida. \par Si quieres ser Santo y un fiel seguidor de nuestro Se\'f1or, lee y estudia la Biblia, cree en lo que dice sin dudar, y acepta su autoridad en tu vida. \par Hay un dicho muy popular, que hasta se convirti\'f3 en canci\'f3n, \ldblquote Dios lo dice, yo lo creo, y eso es todo.\rdblquote \par Pero eso no es verdad. \par La verdad es Si Dios lo dice, eso es todo, lo creamos o no.\par Ver Ap\'e9ndice 4 para estudiar las preguntas y proyectos del Capitulo 2\par \pard\par } LVAL X{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 El Dios Absoluto\b0\par \pard\nowidctlpar\li464\sb120\sa120\b La Naturaleza de Dios\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b\fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \pard\nowidctlpar\li455\ri616\sb120\sa120\i Al escribir este capitulo, estoy de hombro a hombro con verdaderos gigantes. Agradecidamente reconozco la tremenda ayuda e influencia que los escritos de A. W. Pink, J. I. Packer, y Stephen Charnock han tenido a trav\'e9s de los a\'f1os para ayudarme a entender y conocer al Dios Absoluto.\par \pard\nowidctlpar\ri110\sb120\sa120\i0 El diacono se mov\'eda inquietamente en su silla esta entrevista no estaba saliendo nada bien. \par Miro al apacible, (eso pensaba el diacono) pero obstinado hombre de mediana edad sentado frente a \'e9l. \par Le ca\'eda muy bien el Reverendo Dodd desde que llego como pastor desde hacia dos a\'f1os, y la iglesia hab\'eda casi duplicado su tama\'f1o desde que llego, pero no le gustaba nada la ense\'f1anza del predicador sobre la naturaleza de Dios. \par \'a1La versi\'f3n Dios del hermano Dodd era a\'fan m\'e1s desconcertante que la del Diacono Smith! \ldblquote\'a1Mire Reverendo, simplemente no puedo creer lo que dice!, \'bfMe est\'e1 diciendo que los planes de Dios no pueden ser frustrados?, \'bfy que el controla todos los eventos de la historia humana para su propio prop\'f3sito? \'bfes eso razonable? Siempre he pensado que Dios es un caballero, el tipo de amigo que te presenta su plan, y te deja que arregles las cosas. \par \'c9l permite que los humanos manejen el mundo a su manera, excepto cuando el desea intervenir en alg\'fan caso en especial.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri247\sb120\sa120 El predicador se quito los lentes, se froto los ojos, y dio un gran suspiro. \ldblquote\'bfDonde enLVAL Ycuentras eso en la Biblia, mi querido Smith? Dios nunca dijo que era razonable solo Justo. \par Lo razonable es un est\'e1ndar humano que cambia tanto como las percepciones Dios nunca cambia, y sus decretos nunca son alterados.\par \ldblquote\'a1Dios no es, ni puede ser, juzgado por ning\'fan est\'e1ndar fabricado por el hombre!\rdblquote El predicador abri\'f3 su Biblia y ley\'f3 varios versos en voz alta que hablaban de Dios gobernando los asuntos de las naciones, y de su plan para redenci\'f3n a trav\'e9s del sacrificio de la Cruz. \par \ldblquote\'bfMi querido Smith, fue razonable que Dios enviara a Su Hijo a morir por nosotros?, \'bfAcaso Dios ha prometido alguna vez que tomar\'eda en cuenta nuestros pensamientos, caprichos, y el insignificante orgullo humano en sus concilios eternos? \'a1No! Smith, Dios es Absoluto, si no lo fuera, \'a1no ser\'eda Dios!\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri240\sb120\sa120 El diacono cerro su Biblia nerviosamente.\par \ldblquote Reverendo, me tengo que ir. Yo, hem, tengo una cita de negocios al otro lado del pueblo.\rdblquote \par \par Sin siquiera titubear, antes de que el pastor sugiriera que oraran, el Diacono Smith se levanto y se fue. \par En la puerta, titubeo un poco, volteo y dijo, \ldblquote Le dir\'e9 esto usted y yo no alabamos al mismo Dios.\rdblquote \par El pastor jam\'e1s vio al Diacono Smith en la iglesia; Smith no regresaba llamadas.\par Alg\'fan tiempo despu\'e9s escucho que los Smiths se hab\'edan ido a otra iglesia liberal Protestante al otro lado del pueblo.\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Esta historia es verdadera, aunque los protagonistas son compuestos. \par Algunas de las circunstancias, y por supuesto, los nombres han sido cambiados, pero aquello realmente sucedi\'f3 a un predicador del sur de Los Estados Unidos de Am\'e9rica en la d\'e9cada de los 70\'b4s. \par Un hombre laico y prominente en una iglesia evang\'e9lica Bautista, que hab\'eda asistido a la iglesia por muchos a\'f1os, ten\'eda un concepto de DLVAL Zios que estaba muy alejado de la imagen del Dios en la Biblia. \par Este hombre imagino a Dios como un abuelo c\'f3smico, un buen cuate, un hombre de negocios que solo se ocupa de sus asuntos, al menos que alguna circunstancia extraordinaria ocurra. \par El Dios de Smith se sentir\'eda como en su casa en las comidas del club de hombres de negocios, o en el country club de Smith. \par En pocas palabras, \'a1el Dios de Smith era muy parecido a \'e9l!\par \cf3\ul Psa_50:16-23\cf1\ulnone Pero al malo dijo Dios: \'bfQu\'e9 tienes t\'fa que hablar de mis leyes, Y que tomar mi pacto en tu boca? Pues t\'fa aborreces la correcci\'f3n, Y echas a tu espalda mis palabras. \par Si ve\'edas al ladr\'f3n, t\'fa corr\'edas con \'e9l, Y con los ad\'falteros era tu parte. \par Tu boca met\'edas en mal, Y tu lengua compon\'eda enga\'f1o. \par Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano; Contra el hijo de tu madre pon\'edas infamia. \par Estas cosas hiciste, y yo he callado; Pensabas que de cierto ser\'eda yo como t\'fa; Pero te reprender\'e9, y las pondr\'e9 delante de tus ojos. \par Entended ahora esto, los que os olvid\'e1is de Dios, No sea que os despedace, y no haya quien os libre.\par El que sacrifica alabanza me honrar\'e1; Y al que ordenare su camino, Le mostrar\'e9 la salvaci\'f3n de Dios.\par \'bfA que clase de Dios adoras?, \'bfEres como el \ldblquote Smith\rdblquote de la historia?, \'bfEres como Israel en el pasaje en el Salmo crees que Dios es como t\'fa?, \'bfCrees que es un muchacho mandadero, un abuelito c\'f3smico mimador y fr\'e1gil, un caballero que no mata una mosca?, \'bfRechaza el pecado?, \'bfEsta tu Dios a merced de la Naturaleza Humana?, \'bfEs tu Dios muy peque\'f1o?\par \'bfO adoras al Dios de la Biblia?, \'bfEs tu Dios el Dios de Jos\'e9, Quien invierte las malas intenciones de los malvados para Su propio uso? (\cf3\ul Gen_50:20\cf1\ulnone ) \'bfAdoras al Dios de Job, Cuya grandeza causo que el patriarca se aborreciera a si mismo y se mantuviera en silencio? (\cf3\ul JLVAL [ob_42:1-6\cf1\ulnone ), \'bfTe dejas caer en adoraci\'f3n del Santo, Santo, Santo, Dios de Isa\'edas? (\cf3\ul Isa_6:1-5\cf1\ulnone ), \'bfTe das cuenta de que tu vida es gobernada por el Soberano y Omnisciente Dios de Daniel? (\cf3\ul Dan_2:20-23\cf1\ulnone , \cf3\ul Dan_2:27-28\cf1\ulnone ; \cf3\ul Dan_4:34-35\cf1\ulnone ), \'bfConf\'edas en el Dios de los Salmos, quien hace lo que le complace? (\cf3\ul Psa_115:3\cf1\ulnone ;\cf3\ul Psa_135:6\cf1\ulnone ), \'bfOras al Dios de Abraham, quien llama las cosas que no son para que sean? (\cf3\ul Rom_4:17\cf1\ulnone ), \'bfHas conocido al Dios de Pablo, quien es Rey de Reyes, y Se\'f1or de Se\'f1ores? (\cf3\ul 1Ti_6:14-16\cf1\ulnone ).\par En este capitulo, veremos brevemente siete de los muchos atributos de Dios. \par Ciertamente no son sus \'fanicos atributos, pero son los que nuestra era decadente ignora m\'e1s. \par No solo son estos atributos de Dios ignorados en nuestra era, son odiados y despreciados por muchos debido que el hombre moderno se jacta de su independencia y auto adoraci\'f3n.\par Los atributos de Soberan\'eda, Santidad, Omnipotencia, Omnisciencia, lo Incambiable, la Ira y el amor, separan a Dios de todos los Dioses paganos, y de los Dioses falsos de \ldblquote Cristianos\rdblquote quien como A. W. Pink ha dicho, crean su propio Dios sacado de su imaginaci\'f3n.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Atributo #1 - Dios es Soberano\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Dios es Soberano, lo cual significa que \'c9l es EL JEFE, y punto. \par Dios no esta sujeto a nadie, nadie puede decirle a Dios que hacer o juzgar sus acciones. (\cf3\ul Rom_9:1-25\cf1\ulnone ; \cf3\ul Psa_115:3\cf1\ulnone ; \cf3\ul Psa_135:6\cf1\ulnone ) El concepto de soberano, el cual es un gobernante con autoridad absoluta quien no reporta a nadie, es algo con lo que la mayor\'eda de norteamericanos no est\'e1n muy familiarizados. \par Escuchamos cosas sobre un dictador o \ldblquote hombre fuerte\rdblquote quien tiene poderes que parecen \ldblqLVAL \uote soberanos,\rdblquote pero eso esta muy lejos de la cl\'e1sica definici\'f3n de soberano. \par En la historia, un soberano era un gobernante que ten\'eda autoridad absoluta y quien ten\'eda el derecho a esa autoridad, usualmente por herencia o conquista, pero a\'fan los verdaderos soberanos de la historia eran solo una p\'e1lida reflexi\'f3n de lo Soberano de Nuestro Se\'f1or Dios.\par Una navaja, una bala, veneno, una fiebre, o el tiempo son cosas que han destronado a todo soberano que haya existido excepto el Soberano Eterno que vive por siempre. \par La omnipotencia, que veremos m\'e1s adelante, habla del Poder de Dios y su Habilidad, Su Soberanear\'eda expresa Su autoridad por derecho. \par Si estudiamos en detalle los pasajes tales como \cf3\ul Isa_40:1-31\cf1\ulnone y \cf3\ul Job_38:1-41\cf1\ulnone ; \cf3\ul Job_42:1-17\cf1\ulnone , encontramos que Dios reclama el derecho a gobernar por que \'c9l es el Creador, Es eterno, y Es \'danico - no hay otro como \'c9l.\par Dios define el bien. \par Si no nos gusta alguna acci\'f3n de Dios, o si creemos que Dios no es \ldblquote justo,\rdblquote eso es irrelevante cualquier cosa dicha por Dios esta bien \ldblquote sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso\'85\rdblquote (\cf3\ul Rom_3:4\cf1\ulnone ). Cualquier cosa que Dios haga, es por definici\'f3n, bien hecho.\par No tenemos ninguna base para retar ninguna de sus acciones, porque Su punto de vista es el \'fanico que cuenta (\cf3\ul Rom_9:11-21\cf1\ulnone ; \cf3\ul Dan_4:34-35\cf1\ulnone ).\par El gobierno de Dios es universal. \par No esta limitado a espacios o el tiempo. Dios soberanamente gobierna las naciones. \par No esta esperando para ver cuales ser\'e1n los pr\'f3ximos desarrollos pol\'edticos, \'c9l esta acomodando las circunstancias del universo para que estas se acomoden a Sus prop\'f3sitos. \par El no causa las acciones pecaminosas del hombre y naciones, ni hace que la gente act\'fae como robots. Su forma de gobernar es un misterio, pero sabemos que lo hace por medio dLVAL ]e intervenci\'f3n en la historia (\cf3\ul Act_17:26-27\cf1\ulnone ; \cf3\ul Isa_46:9-11\cf1\ulnone ). \par \cf3\ul Psa_115:3\cf1\ulnone Nuestro Dios est\'e1 en los cielos; Todo lo que quiso ha hecho\par \cf3\ul Psa_135:6\cf1\ulnone Todo lo que Jehov\'e1 quiere, lo hace, En los cielos y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Atributo #2-Dios es Santo\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Santo es un t\'e9rmino que usa la Biblia, el cual significa \ldblquote apartado.\rdblquote \par Dios esta apartado de todas las cosas, y es 100% puro en su totalidad. \par El esta apartado por lo que \'c9l es. \par Sus atributos lo apartan de todo lo dem\'e1s como \'danico, y Santidad, es en esencia, Su atributo central. \par Como el eje de una rueda gigante, Su Santidad define el grado infinito de Sus otras perfecciones. \par \'bfEs Dios Soberano? Si, y lo es de manera perfecta, infinita, \'c9l esta apartado en la perfecci\'f3n de Su Soberan\'eda. \par \'bfEs Dios amoroso? Si, y Su amor es perfecto y completamente sobrepasa cualquier otro amor de cualquier otra criatura.\par \'bfEs Dios omnipotente y omnisciente? Si, y Su poder y conocimiento son infinitos, tambi\'e9n, apart\'e1ndolo de todas Sus criaturas. \par \cf3\ul Rev_15:4\cf1\ulnone dice de Dios \ldblquote\'85Solo Tu eres Santo.\rdblquote Mois\'e9s, en su canci\'f3n dice \ldblquote\'85Quien entre los Dioses es como Tu, O SE\'d1OR\'85majestad en Santidad.\rdblquote \par La eternidad ser\'e1 una celebraci\'f3n gozosa del Dios Santo. \par Vislumbramos una escena en el cielo por medio de las visiones de Isa\'edas y el gran ap\'f3stol Juan, al igual que estos libros de los Salmos:\par \cf3\ul Rev_4:8\cf1\ulnone Y los cuatro seres vivientes ten\'edan cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban d\'eda y noche de decir: Santo, santo, santo es el Se\'f1or Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.\par \cf3\ul Isa_6:1-3\cf1\ulnoLVAL ^ne En el a\'f1o que muri\'f3 el rey Us\'edas vi yo al Se\'f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. \par Por encima de \'e9l hab\'eda serafines; cada uno ten\'eda seis alas; con dos cubr\'edan sus rostros, con dos cubr\'edan sus pies, y con dos volaban. \par Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov\'e1 de los ej\'e9rcitos; toda la tierra est\'e1 llena de su gloria\par \cf3\ul Psa_99:9\cf1\ulnone Exaltad a Jehov\'e1 nuestro Dios, Y postraos ante su santo monte, Porque Jehov\'e1 nuestro Dios es santo.\par \cf3\ul Psa_33:21\cf1\ulnone Por tanto, en \'e9l se alegrar\'e1 nuestro coraz\'f3n, Porque en su santo nombre hemos confiado\par \cf3\ul Psa_77:13\cf1\ulnone Oh Dios, santo es tu camino; \'bfQu\'e9 dios es grande como nuestro Dios?\par \cf3\ul Psa_89:18\cf1\ulnone Porque Jehov\'e1 es nuestro escudo, Y nuestro rey es el Santo de Israel.\par \cf3\ul Psa_105:3\cf1\ulnone Gloriaos en su santo nombre; Al\'e9grese el coraz\'f3n de los que buscan a Jehov\'e1.\par \cf3\ul Psa_145:21\cf1\ulnone La alabanza de Jehov\'e1 proclamar\'e1 mi boca; Y todos bendigan su santo nombre eternamente y para siempre.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Atributo #3-Dio es Omnipotente\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Dios es todopoderoso. \par Los humoristas y los amantes de argumentos tienen mucha diversi\'f3n con esto, y preguntan cosas rid\'edculas como \ldblquote Si Dios es Omnipotente, \'bfpuede hacer una monta\'f1a tan grande que no la podr\'e1 levantar?\rdblquote Si puede, entonces no es tan poderoso, porque no la puede levantar, y si no puede, entonces no es tan poderoso porque no puede hacer una monta\'f1a tan grande que no podr\'e1 levantar.\rdblquote \par Por supuesto, la respuesta es que el Dios todo poderoso es infinito, \'a1y no hay l\'edmites en Su infinidad! La pregunta del gran filosofo trata de imponer en Dios un grupo de circunstancias basadas en la l\'f3gica y el razonamiento humano, como el falso estLVAL _\'e1ndar humano de \ldblquote justicia.\rdblquote \par El hecho es que, lo que Dios quiere hacer, \'a1\'c9l lo hace!, \'a1No hay limites en su poder! La Soberan\'eda Divina expresa el DERECHO de Dios para hacer lo que ha \'c9l le complazca, la Omnipotencia expresa Su HABILIDAD.\par \cf3\ul Isa_43:13\cf1\ulnone Aun antes que hubiera d\'eda, yo era; y no hay quien de mi mano libre. Lo que hago yo, \'bfqui\'e9n lo estorbar\'e1?\par \cf3\ul Job_42:2\cf1\ulnone Yo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Atributo #4-Dios es Omnisciente\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Dios sabe todo. \par Nuevamente, nuestras peque\'f1as mentes tienen dificultad para entender la anchura y la profundidad de esa declaraci\'f3n. \par Dios sabe cosas que nosotros ni siquiera podemos concebir, \'c9l conoce nuestros pensamientos, nuestros pecados, nuestros deseos m\'e1s profundos (\cf3\ul Heb_4:13\cf1\ulnone ), y el conoce nuestro destino. Dios es, dice el Salmista, de \ldblquote entendimiento infinito\rdblquote (\cf3\ul Psa_147:4-5\cf1\ulnone ) Nada puede ser escondido de el (\cf3\ul Job_34:21-23\cf1\ulnone ).\par Dios tambi\'e9n tiene presciencia, lo cual es un concepto que tiene dos aspectos, presciencia y pre-conocimiento. \par El preconocimiento se refiere a que Dios conoce los eventos, situaciones, y personas en general, antes de que tengan existencia.\par \cf3\ul Isa_42:9\cf1\ulnone He aqu\'ed se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har\'e9 notorias.\par \cf3\ul Dan_2:19-23\cf1\ulnone , \cf3\ul Dan_2:27-29\cf1\ulnone Entonces el secreto fue revelado a Daniel en visi\'f3n de noche, por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo. \par Y Daniel habl\'f3 y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabidur\'eda. \par El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabidur\'eda a los sabios, y la ciencia LVAL #a los entendidos. \par El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que est\'e1 en tinieblas, y con \'e9l mora la luz.\par A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado sabidur\'eda y fuerza, y ahora me has revelado lo que te pedimos; pues nos has dado a conocer el asunto del rey.\par Daniel respondi\'f3 delante del rey, diciendo: El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astr\'f3logos, ni magos ni adivinos lo pueden revelar al rey. \par Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y \'e9l ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros d\'edas. He aqu\'ed tu sue\'f1o, y las visiones que has tenido en tu cama: Estando t\'fa, oh rey, en tu cama, te vinieron pensamientos por saber lo que hab\'eda de ser en lo por venir; y el que revela los misterios te mostr\'f3 lo que ha de ser.\par Preconocimiento se refiere a la presciencia personal que tiene Dios de Su Gente. \par El los conoce en un sentido intimo y personal, \'c9l no solo sabe de ellos, \'c9l los conoce.\par \cf3\ul Jer_1:5\cf1\ulnone Antes que te formase en el vientre te conoc\'ed, y antes que nacieses te santifiqu\'e9, te di por profeta a las naciones.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\cf3\ul Rom_8:29\cf1\ulnone Porque a los que antes conoci\'f3, tambi\'e9n los predestin\'f3 para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \'e9l sea el primog\'e9nito entre muchos hermanos.\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120\cf3\ul Rom_11:2-5\cf1\ulnone No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoci\'f3. \par \'bfO no sab\'e9is qu\'e9 dice de El\'edas la Escritura, c\'f3mo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Se\'f1or, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y s\'f3lo yo he quedado, y procuran matarme? Pero \'bfqu\'e9 le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. \par As\'ed tambi\'e9n aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido pLVAL aHeb_6:16\cf1\ulnone ).\par En \cf3\ul Gen_22:16\cf1\ulnone , Dios dice, \ldblquote Por mi mismo He jurado\'85\rdblquote En el \cf3\ul Psa_89:35\cf1\ulnone , \'c9l declara, \ldblquote Una vez He jurado por Mi Santidad.\rdblquote \par Y en el \cf3\ul Psa_95:11\cf1\ulnone , \'c9l afirma, \ldblquote Por tanto jur\'e9 en Mi Furor.\rdblquote \par Entonces el Gran Jehov\'e1 nos dice que su \ldblquote Ira\rdblquote es tan perfecta como su \ldblquote Santidad\rdblquote ; \'a1\'c9l jura tanto por una como por la otra!, Como en Cristo \ldblquote Porque en \'c9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.\rdblquote (\cf3\ul Col_2:9\cf1\ulnone ), y como todas las perfecciones Divinas son ilustradamente mostradas por \'c9l (\cf3\ul Joh_1:18\cf1\ulnone ), entonces tambi\'e9n leemos sobre la \ldblquote Ira del Cordero.\rdblquote (\cf3\ul Rev_6:17\cf1\ulnone ) (\i Los Atributos de Dios\i0 )\par La gente que forma parte de la civilizaci\'f3n Moderna Occidental odia el concepto de un Dios que posee Ira. \par Lo \'fanico que la gente quiere conocer acerca de Dios (cuando verdaderamente quieren saber algo) es de Su amor. \par El hombre crea en su mente el concepto de un Dios que es todo amor y nada m\'e1s, lo convierten en un \'eddolo en sus cabezas.\par La Biblia, por otro lado, es absoluta en cuanto al hecho de que Dios es un Dios de Ira. \par Como veremos en los cap\'edtulos 4 y 6, la ira de Dios es la raz\'f3n de la necesidad del Evangelio (\cf3\ul Rom_1:16-18\cf1\ulnone ) \par La expiaci\'f3n y Salivaci\'f3n por Gracia son requeridas por la justa ira de Dios contra el pecado. \par Para el creyente, la liberaci\'f3n de la ira es nuestra gran esperanza (\cf3\ul 1Th_1:10\cf1\ulnone ), y la ira de Dios es aplacada para los creyentes por la Sangre de Cristo (\cf3\ul Rom_3:25-26\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rom_5:8-9\cf1\ulnone ). La ira de Dios contra el pecado y los pecadores es tan grande que \'c9l mand\'f3 a Su Hijo para que muriera en lugar de aquellos que deb\'edan ser redimidos, ning\'fan otro LVAL bsacrificio ser\'eda suficiente. \par Si negamos la Ira, esencialmente negamos el evangelio.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Atributo #7-Dios es Amor\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Habiendo escrito que Dios es un Dios de Ira, nos volteamos al otro lado de la moneda, y hablamos de Su amor. \par Para muchos, es contradictorio decir que Dios es un Dios de ira, y que a la vez es un Dios de amor, pero la Biblia esta llena de estos dos conceptos sobre de \'c9l. \par Como lo dice A. W. Pink:\par Hay muchos hoy en d\'eda que hablan del amor de Dios, que son totalmente extra\'f1os al Dios de amor. \par El amor Divino es com\'fanmente considerado como una especie de debilidad amable, un tipo de la indulgencia bonachona; es reducido a un mero sentimiento enfermizo, moldeado de acuerdo a la emoci\'f3n humana. \par Ahora la verdad es que en esto, como en todo lo dem\'e1s, nuestros pensamientos necesitan ser formados y regulados por lo que es revelado en la Santa Escritura. (\i Los Atributos de Dios\i0 )\par El amor de Dios es realmente m\'e1s que solo un atributo; es parte de su esencia. \par En un sentido general, Dios ama a todos (y a todo) lo que ha creado. \par En \cf3\ul Joh_3:16\cf1\ulnone \ldblquote por que de tal manera amo Dios al mundo,\rdblquote la palabra \ldblquote mundo\rdblquote es la palabra Griega, \i kosmo\i0 , la cual en sentido general, se refiera a todo el universo. \par Por ejemplo, Dios manda Su lluvia a los justos y no justos (\cf3\ul Mat_5:45\cf1\ulnone ). Alguna medida de cuidado y protecci\'f3n se extiende a la raza, excepto donde Dios decide no reblandecer y frenar los efectos naturales de nuestro pecado y la rebeli\'f3n. \par Pero hay una distinci\'f3n entre Su cuidado universal por la creaci\'f3n y el amor especial que tiene por Su Gente.\par \cf3\ul 1Ti_4:10\cf1\ulnone (y para esto trabajamos y nos esforzamos), Si nos fatigamos y luchamos es porque tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es el salvador de todos los hombres, principalmeLVAL cnte de los creyentes.\par Ahora bien, no hab\'edan a\'fan nacido, ni hab\'edan hecho a\'fan ni bien ni mal, para que el prop\'f3sito de Dios conforme a la elecci\'f3n permanezca, no por las obras sino por el que llama-le fue dicho a Rebeca,\par \cf3\ul Rom_9:11-13\cf1\ulnone \ldblquote El mayor servir\'e1 al menor.\rdblquote Como est\'e1 escrito: \ldblquote A Jacob am\'e9, mas a Esa\'fa aborrec\'ed.\rdblquote\par No merecemos el amor de Dios-es inmerecido e \ldblquote ininfluenciado\rdblquote (Pink) -no podemos ganarlo.\par Dios ejercita la expresi\'f3n de Su amor de acuerdo a Su Soberana Voluntad, no de acuerdo a nuestras acciones, porque como miembros de una raza rebelde, en realidad no merecemos nada.\par \cf3\ul Deu_7:7-8\cf1\ulnone No por ser vosotros m\'e1s que todos los pueblos os ha querido Jehov\'e1 y os ha escogido, pues vosotros erais el m\'e1s insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehov\'e1 os am\'f3, y quiso guardar el juramento que jur\'f3 a vuestros padres, os ha sacado Jehov\'e1 con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Fara\'f3n rey de Egipto.\par \cf3\ul 1Jo_4:19\cf1\ulnone Nosotros le amamos a \'e9l, porque \'e9l nos am\'f3 primero.\par El amor de Dios es Eterno, como su inmutabilidad, nunca vacila, cambia, o muere. \par El acto supremo del gran amor de Dios fue el enviar a Su Hijo a morir en lugar de los pecadores condenados. \par No podemos imaginar el horror de Cristo, el Hijo de dios y Dios Hijo, al enfrentar la cruz no tanto por el sufrimiento f\'edsico sino por el hecho de que \'c9l, El Perfecto, Santo, Sin Culpa, Hijo de Dios, tomara nuestra culpa y nuestros pecados en sus hombros y enfrentara la ira de Su Padre. \par Tal amor no tiene comparaci\'f3n (ver capitulo 5). Dado este gran sacrificio, este gran amor, esta gran consideraci\'f3n, nada puede separar a los redimidos del amor de Dios.\par \cf3\ul Jer_31:3\cf1\ulnone Jehov\'e1 se manifest\'f3 a m\'ed hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; LVAL dpor tanto, te prolongu\'e9 mi misericordia.\par \cf3\ul Eph_1:4-5\cf1\ulnone seg\'fan nos escogi\'f3 en \'e9l antes de la fundaci\'f3n del mundo, para que fu\'e9semos santos y sin mancha delante de \'e9l, en amor habi\'e9ndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\'fan el puro afecto de su voluntad\par Esta es la doctrina del amor de Dios-pero a\'fan hay mucho m\'e1s de \'e9l. \par No soy un hombre muy emocional por naturaleza, pero hay algo en el amor de Dios que levanta pasiones desde muy adentro de mi alma, que desaf\'edan cualquier descripci\'f3n. \par No puedo imaginar a alguien tan amoroso que dejar\'eda las glorias del cielo, para caminar en \ldblquote mis zapatos\rdblquote por 30 a\'f1os, y luego morir por mi. No puedo imaginar a un Ser, tan misericordioso que har\'eda como dice la canci\'f3n, \ldblquote ver m\'e1s all\'e1 de mi culpa y ver mi necesidad.\rdblquote \par El amor de Dios no es un amor sentimental, enfermizo que es como el amor de dulce de algod\'f3n que los humanos expresamos entre nosotros no es como el amor que esta aqu\'ed el d\'eda de hoy y se va ma\'f1ana. \par Si entiendes el alcance y el poder del amor de Dios, y conoces el eterno significado de Su gracia y misericordia por medio de la Cruz \par (ver cap\'edtulos 5 y 6), no hay fuerza alguna en la tierra, ni tragedia de la vida humana, o pecado en tu propio pasado que pueda quitar la dulzura de su amor o el gozo de su compa\'f1\'eda.\par El amor de Dios es un tesoro m\'e1s all\'e1 de cualquier precio para aquellos que Lo conocen. \par Hace muchos a\'f1os, cuando era joven, escrib\'ed unas letras que describen lo eterno, y poderoso del amor de Dios;\par Antes que el mundo fuera hecho, Jes\'fas me am\'f3. Antes del d\'eda de la creaci\'f3n, le import\'e9.\par \pard\nowidctlpar\li1440\ri166\sb120\sa120\i\'c9l conoc\'eda mi pecado, lo sabia todo,\par \'c9l sabia que yo rechazar\'eda Su llamado,\par Pero \'c9l me amo, me salvo, siempre le import\'e9.\par Cuando estaba peLVAL erdido en el pecado, Jes\'fas me am\'f3. Cuando profane Su nombre, le import\'e9.\par Cargo con mi pecado, tomo mi culpa,\par Hombres malvados lo avergonzaron (incluido yo) \'c9l me amo, \'c9l me salvo, siempre le import\'e9.\par Cuando me negu\'e9 a o\'edr, Jes\'fas me am\'f3. Cuando cerr\'e9 mi o\'eddo, le importe. Suavemente rompi\'f3 mi malvada voluntad, Su Esp\'edritu se esforz\'f3 conmigo hasta que\par \'c9l me encontr\'f3 y me salvo, siempre le import\'e9.\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120\i0 Estos sentimientos son p\'e1lidos comparados con la ardiente y apasionada luz de su presencia cuando el mundo nos ha dado un golpe, cuando todo parece oscuridad y no podemos ver la luz, es entonces cuando \'c9l Se\'f1or mismo deja impreso en nuestras mentes y nuestros corazones la profundidad de su amor. \par Es cuando sentimos el gran gozo de saber que somos almas liberadas por su sacrificio, y que nada nos puede separar de su amor que entendemos el impresionante poder de las palabras de Pablo.\par \cf3\ul Rom_8:35-39\cf1\ulnone \'bfQui\'e9n nos separar\'e1 del amor de Cristo? \'bfTribulaci\'f3n, o angustia, o persecuci\'f3n, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como est\'e1 escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero. \par Antes, en todas estas cosas somos m\'e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\'f3. \par Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \'e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\'e1 separar del amor de Dios, que es en Cristo Jes\'fas Se\'f1or nuestro.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Resumen\b0\par \pard\nowidctlpar\ri166\sb120\sa120 Este es el Dios Absoluto de la Biblia-\'c9l hace lo que le da placer, \'c9l logra lo que \'c9l se propone, ninguno de sus planes es frustrado por las insignificantes decisiones del ser humano. \par El tiene ira contra la rebeli\'f3n, pero su amor va m\'LVALe1s all\'e1 de nuestra imaginaci\'f3n. \par En una de las declaraciones m\'e1s concisas y profundas que se haya escrito sobre El Dios Absoluto, A W. Pink dijo:\par \ldblquote El 'Dios' de este siglo veinte no tiene m\'e1s parecido al Supremo Soberano del cual los Santos escribieron que el d\'e9bil parpadeo de una vela en la gloria del sol de medio d\'eda. \par \'c9l 'Dios' del cual se habla estos d\'edas en el pulpito promedio, en la escuela dominical ordinaria, que es mencionado en mucha de la literatura de hoy, y predicado en la mayor\'eda de las llamadas conferencias de Biblia, es un invento de la imaginaci\'f3n humana, un invento del sentimentalismo llor\'f3n. \par Los paganos alejados del Cristianismo crean 'dioses' de madera y piedra, mientras los paganos dentro del Cristianismo crean un 'dios' de acuerdo a sus mentes carnales. \par En realidad, tambi\'e9n son ateos, pues no hay otra alternativa posible entre tener un Dios Absoluto y Supremo, y no tener ninguno. Un 'dios' que es resistido, que sus dise\'f1os son frustrados, cuyo prop\'f3sito es frustrado, no posee ning\'fan titulo de Deidad, y m\'e1s que ser un simple objeto de adoraci\'f3n, no merece m\'e1s que desprecio.\rdblquote (\i Atributos de Dios\i0 )\par \pard\par } LVAL g{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\li2164\sb120\sa120\cf1\lang3082\f0\fs22\par \pard\nowidctlpar\ri109\sb120\sa120\b\fs32 LA TRINIDAD\par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\par \cf1\b0 No estaba muy animado por los pr\'f3ximos 45 d\'edas. \par Como les pasa a las familias militares en todas partes, ten\'eda que irme por alrededor de seis semanas para atender un 'negocio' del \ldblquote T\'edo Sam\rdblquote , y con una esposa joven y tres hijos peque\'f1os, eso no era divertido. \par Pero hab\'eda una cosa en este viaje, que lo hizo soportable-tendr\'eda un compa\'f1ero de cuarto Cristiano. \par Me animaba la oportunidad del compa\'f1erismo y el estudio con otro creyente, y definitivamente no iba a extra\'f1ar el tener que aguantar las borracheras y parrandas de compa\'f1eros anteriores.\par \pard\nowidctlpar\ri322\sb120\sa120 Despu\'e9s de terminar nuestros deberes y acomodarnos en nuestro cuarto el primer d\'eda, mi compa\'f1ero, Bill, y yo comenzamos nuestro primer estudio devocional nocturno. \par Alrededor de cinco minutos despu\'e9s, algo impresionante se hizo aparente a Bill le hab\'edan ense\'f1ado en su iglesia una falsa doctrina sobre la Trinidad.\par Yo estaba horrorizado, \'e9l iba a una iglesia Bautista grande, poderosa, que era reconocida por su predica B\'edblica, trabajo misionero, y evangelismo. \par Sab\'eda que Bill asist\'eda a estudios B\'edblicos entre semana adem\'e1s del servicio dominical normal por la ma\'f1ana y por la noche, y la escuela dominical. \par Se hab\'eda convertido en esta iglesia tres a\'f1os atr\'e1s \'bfcomo era posible que no conociera la ense\'f1anza ortodoxa de la Trinidad?\par \pard\nowidctlpar\ri103\sb120\sa120 En los pr\'f3ximos d\'edas, le mostr\'e9 lo que la Biblia ense\'f1a sobre la naturaleza del Dios Trino, y pudo ver la verdad. \par Tambi\'e9LVAL hn descubr\'ed como fue que obtuvo esa rara perspectiva. \par En los tres a\'f1os de intenso compa\'f1erismo y estudio en una grande, conservadora y din\'e1mica iglesia Bautista, nunca hab\'eda o\'eddo que se mencionara la Trinidad. \par Su entendimiento hab\'eda venido de respuestas err\'f3neas que su maestro de escuela dominical le hab\'eda dado cuando Bill hacia preguntas sobre el tema. \par En nuestros 45 d\'edas juntos, hicimos muchas cosas, y me di cuenta que la \ldblquote reconocida\rdblquote iglesia realmente y \'fanicamente se enfocaba en \cf3\ul Joh_3:16\cf1\ulnone , en diezmo, comportamiento, y en la segunda venida de Cristo, doctrinas importantes, pero muy lejos de toda la verdad.\par \pard\nowidctlpar\ri112\sb120\sa120 A trav\'e9s de la historia de la iglesia, los enemigos de Dios han atacado la ense\'f1anza B\'edblica sobre Su Naturaleza, particularmente sobre la Deidad de El Hijo de Dios. \par La doctrina que tocamos en este capitulo es una de las m\'e1s atacadas (y la mejor y m\'e1s defendida consistentemente) entre todas las grandes ense\'f1anzas de la Fe: Dios es Trino, eternamente existente como Padre, Hijo y Esp\'edritu (tres personas o personalidades que son personalmente distintas) pero solo hay un Dios. \par Esto ha sido llamado la doctrina de la TRINIDAD desde los d\'edas tempranos de la iglesia, pero las guerras de la iglesia y debates filos\'f3ficos que entonces rodeaban la doctrina, han obscurecido el hecho de que la doctrina de la Trinidad esta s\'f3lidamente soportada por la Santa Escritura, y est\'e1 directamente sacada de las Escrituras.\par \pard\nowidctlpar\ri175\sb120\sa120 La simple declaraci\'f3n que hemos hecho, sin t\'e9rminos t\'e9cnicos filos\'f3ficos, expresa lo que la Biblia ense\'f1a por doquier acerca de este tema. Francamente, de repente no la entiendo. Sin embargo, reconozco completamente que la Biblia ense\'f1a estas verdades y las creo y las ense\'f1o las entienda o no. Entonces, la clave para la presuposici\'f3n que debemos de tener al tocar LVAL ila doctrina de la Trinidad es esta: CREE LO QUE LA BIBLIA TE ENSE\'d1A, Y NO TRATES DE ENTENDERLO. \par Pi\'e9nsalo, esta doctrina habla del aspecto esencial de la naturaleza de Dios, \'bfcomo podemos esperar entenderlo?\par Ciertamente, casi todas las sectas que se han alejado de la fe Cristiana evang\'e9lica han comenzado con alguien que ha tratado de explicar la Trinidad, o una perversi\'f3n de esa doctrina ha estado cerca del centro del movimiento. \par Desde los agn\'f3sticos, quienes han vivido desde que los ap\'f3stoles estaban en la tierra, hasta las sectas que han brotado de la gente de Jes\'fas en los 60\'b4s y los tele evangelistas de hoy, la negaci\'f3n de, o perversi\'f3n de la doctrina de la Trinidad ha sido el factor com\'fan en casi todas ellas.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri150\sb120\sa120\tx227\'b7\tab El d\'eda de hoy, los Testigos de Jehov\'e1, y El Camino (The Way) niegan la Divinidad de Jes\'fas y la personalidad y deidad del Esp\'edritu Santo.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri454\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Los mormones y las sectas de Armstrong (la Iglesia Mundial de Dios y sus ramificaciones) creen en una forma refinada de polite\'edsmo (creer en m\'e1s de un Dios).\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Muchos grupos Pentecostales creen en una perversi\'f3n de la Trinidad que tiene a Dios \ldblquote pretendiendo\rdblquote ser diferentes personas en tiempos diferentes, llamado \ldblquote M\'f3nada,\rdblquote o \ldblquote solo Jes\'fas.\rdblquote Hist\'f3ricamente esto es llamado modalismo, id\'e9ntico a la secta de 1500 a\'f1os de Sabelianismo).\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri288\sb120\sa120\tx227\'b7\tab La perspectiva de toda la iglesia ortodoxa, incluyendo evangelistas, Ortodoxos del Este, y Cat\'f3licos Romanos, ha sido siempre que la negaci\'f3n de la doctrina de la Trinidad constituye una salida de \ldblquote la fe que fue entregada una vez a los santos.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri175\sb120\sa120 Al discutir estaLVAL j importante doctrina, tratar\'e9 de no depender del lenguaje t\'e9cnico de teolog\'eda, pero me concentrar\'e9 en las declaraciones de la Biblia. \par Debido a la vasta importancia de esta doctrina, y la necesidad de cubrir todas las bases, te dar\'e9 muchos vers\'edculos para que los busques por tu cuenta.\par La doctrina de la Trinidad tiene estos elementos: \par (1) Solo hay Un Verdadero Dios (monote\'edsmo)\par (2) Hay una pluralidad de personas en Dios, y esta pluralidad no es imaginaria, pretendida, o temporal \par (3) El Padre es Dios\par (4) El Hijo es Dios \par (5) El Esp\'edritu Santo es Dios.\par Siendo algo como un aficionado matem\'e1tico, he aprendido a expresar esto como una formula matem\'e1tica que no tiene significado en la matem\'e1tica humana: 1+1+1=1 (3). \par O sea, la suma de los tres a\'fan es uno, pero hay una \ldblquote trinidad\rdblquote que la Biblia expresa claramente sin siquiera tratar de explicarla.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Monote\'edsmo:\par Solo hay Un Verdadero Dios\par \pard\nowidctlpar\ri175\sb120\sa120\b0 Muchos de los enemigos del Cristianismo, incluyendo musulmanes, jud\'edos, y sectas como los Testigos de Jehov\'e1, han dicho que la Trinidad constituye paganismo, polite\'edsmo, y la adoraci\'f3n a m\'e1s de un \ldblquote dios.\rdblquote \par Sin embargo, el fundamento de la doctrina de la Tri- Unidad de Dios es que solo hay un Dios. \par Es enf\'e1ticamente ense\'f1ado en el Antiguo y Nuevo Testamento. La profesi\'f3n de fe de Israel era (y es) \ldblquote escucha oh, Israel, el SE\'d1OR nuestro Dios es un SE\'d1OR.\rdblquote (\cf3\ul Deu_6:4\cf1\ulnone ). Cuando se le pregunt\'f3, Jes\'fas dijo m\'e1s de una vez que este era el m\'e1s importante de los mandamientos (\cf3\ul Mar_12:28-34\cf1\ulnone ).\par Lo absoluto del monismo de Dios es declarado una y otra vez en el Antiguo Testamento: \ldblquote\'85Y no hay dioses conmigo\rdblquote (\cf3\ul Deu_32:39\cf1\ulnone ); \ldblquote\'85Yo soy Jehov\'e1, y no hay otro\rdblquotLVAL ke (\cf3\ul Isa_45:18\cf1\ulnone ) \ldblquote\'85antes de m\'ed no fue formado dios, ni lo ser\'e1 despu\'e9s de m\'ed\rdblquote (\cf3\ul Isa_43:10\cf1\ulnone ). De forma similar, el Nuevo Testamento expresa la unidad de Dios: \par \ldblquote Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres\rdblquote (\cf3\ul 1Ti_2:5\cf1\ulnone ); \ldblquote Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \'fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado\'85\rdblquote (\cf3\ul Joh_17:3\cf1\ulnone ).\par En el Antiguo Testamento, Dios se proclam\'f3 a si mismo con muchos nombres, cada uno expresando atributos diferentes de \'c9l, pero el nombre caracter\'edstico que us\'f3 con su gente fue YHWH (o JHVH, dependiendo de c\'f3mo expreses las letras Hebreas en Ingl\'e9s), una palabra sin vocales. \par Esto ha sido transliterado al espa\'f1ol ya sea como Jehov\'e1 o Yahv\'e9. \par Las traducciones confiables de la Biblia universalmente lo traducen en espa\'f1ol ya sea como SE\'d1OR o DIOS, usualmente todo en letras may\'fasculas para indicar que es el NOMBRE. Jehov\'e1 defini\'f3 Su nombre a Mois\'e9s en \cf3\ul Exo_3:14\cf1\ulnone \ldblquote YO SOY EL QUE SOY\rdblquote\'85 Jehov\'e1 no debe su existencia a nada ni a nadie-\'c9l es el auto existente, El \'danico Verdadero Dios.\par Pluralidad:\par En el Verdadero Dios Existe una Pluralidad de Personas\par En relaci\'f3n con las fuertes declaraciones de la Biblia sobre el monote\'edsmo, esta es una declaraci\'f3n que desconcierta. \par Sin embargo, la Biblia apenas toca este punto.\par Definitivamente solo hay un Dios, pero tambi\'e9n hay una pluralidad, un \ldblquote tr\'edo\rdblquote acerca de Dios que la Biblia expresa, el cual no podemos definir en t\'e9rminos humanos en relaci\'f3n con Su Unidad. \par Primero, hay t\'e9rminos plurales y nombres aplicados a Dios. \par El que m\'e1s predomina en la Biblia es Hebreo Elohim. \par Las sectas han inventado toda clase de razones falsas sobre el porque la Biblia usa t\'e9rLVAL lminos plurales para describir al \'danico Dios, pero algunas palabras del viejo saint John Gill aclarar\'e1 el asunto de una vez por todas:\par \ldblquote Mois\'e9s pudo haber hecho uso de otros nombres de Dios, al narrar la creaci\'f3n; como su nombre Jehov\'e1, por el cual Dios se dio a conocer a \'e9l, y a la gente de Israel; o Eloah, singular de Elohim, lo cual es usado por \'e9l (\cf3\ul Deu_32:15-16\cf1\ulnone ) y en el libro de Job tan frecuente; para que no fuera la necesidad de nombres singulares de Dios, ni de la aridez del idioma hebreo que lo oblig\'f3 a utilizar una palabra plural; era sin duda una elecci\'f3n, y con el dise\'f1o\'85\rdblquote (Cuerpo de la Divinidad, vol 1, pp. 187-88).\par Otros t\'e9rminos plurales usados para Dios en el Antiguo Testamento incluyen \i panim\i0 (equivalente al Griego \i prosopa\i0 , que significa \ldblquote caras,\rdblquote \ldblquote personas,\rdblquote o \ldblquote presencia,\rdblquote ) que se encuentra en \cf3\ul Exo_33:14-15\cf1\ulnone , \cf3\ul Psa_27:8-9\cf1\ulnone , y \cf3\ul Deu_4:37\cf1\ulnone ; el Hebreo literal para 'Hacedor' en \cf3\ul Job_35:10\cf1\ulnone , \cf3\ul Psa_149:2\cf1\ulnone , e \cf3\ul Isa_54:5\cf1\ulnone , es el plural Hacedores; para Creador en \cf3\ul Ecc_12:1\cf1\ulnone , la palabra hebrea literal es Creadores. Dios tambi\'e9n es descrito con pronombres plurales, como en \ldblquote\'85Hagamos al hombre a nuestra imagen.\rdblquote (\cf3\ul Gen_1:26\cf1\ulnone ), tambi\'e9n ver \cf3\ul Gen_11:6-8\cf1\ulnone e \cf3\ul Isa_6:8\cf1\ulnone . Finalmente, en \cf3\ul Isa_48:16-17\cf1\ulnone hay una declaraci\'f3n que, si se lee en relaci\'f3n con el nuevo testamento, es tan clara como cualquier otra declaraci\'f3n en la Biblia, como el Se\'f1or DIOS (Adonai Jehov\'e1) el Esp\'edritu, y el Redentor son todos mencionados en el mismo contexto como personas separadas.\par Por supuesto, hay muchas escrituras en el Nuevo Testamento que hablan del Padre, del Hijo, y del Esp\'edritu Santo en el mismo contexto, y con una perspecLVAL mtiva obvia de distinci\'f3n entre ellos. \par En los cap\'edtulos de \cf3\ul Joh_14:1-31\cf1\ulnone ,\cf3\ul Joh_16:1-33\cf1\ulnone , hay referencias repetidas hacia esta distinci\'f3n. \par La que m\'e1s resalta es en el Bautismo de Jes\'fas, en \cf3\ul Mat_3:16-17\cf1\ulnone , donde o\'edmos la voz del Padre, vemos al Esp\'edritu descender en forma de paloma, y tambi\'e9n vemos al Hijo de pie en el agua.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b El Padre es Dios\par \pard\nowidctlpar\ri175\sb120\sa120\b0 Esto no deber\'eda ser necesario decirlo, pero para aquellos moralistas que rechazan la permanencia de la primera persona de la Trinidad, decimos:\par (a) Jes\'fas es repetidamente llamado el Hijo de Dios, entonces Dios es el Padre, y el Padre es Dios.\par (b) No hay escritura que de siquiera la m\'e1s m\'ednima idea de que el Padre deja de ser una persona separada.\par (c) Hay muchas Escrituras que establecen que hay una distinci\'f3n entre El Padre, El Hijo, y El Esp\'edritu Santo. \par El problema aqu\'ed, como nos dice Gregory A. Boyd en su libro, \i Oneness Pentecostals and the Trinity \i0 (Pentecostales Jes\'fas Solamente y la Trinidad), es que cuando la gente se acerca a las Escrituras con una idea preconcebida (como la falsa doctrina donde no hay distinci\'f3n entre el Padre y el Hijo), \'a1encuentran en la Biblia cosas que no est\'e1n all\'ed!\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Otra dificultad (prominente entre las sectas de tipo Ariano, aquellos que niegan que Jes\'fas es Dios) es que mucha gente malinterpreta la relaci\'f3n entre El Padre y El Hijo Cristo Jes\'fas. \par La raz\'f3n por la que hay confusi\'f3n en algunos, es porque se concentran en declaraciones hechas por y acerca de Jes\'fas durante su periodo de humillaci\'f3n en la tierra. \par La relaci\'f3n eterna entre Padre e Hijo es entre iguales (\cf3 Joh_17:1-5\cf1 , ver como Jes\'fas le habla a su Padre, y \cf3\ul Heb_1:1-14\cf1\ulnone , donde el Padre ordena a los \'c1ngeles a adorarlo. \par Declaraciones comLVAL no \ldblquote\'85por que Mi Padre mayor es que yo.\rdblquote (\cf3\ul Joh_14:28\cf1\ulnone ) deben ser entendidas en relaci\'f3n con el prop\'f3sito de Jes\'fas durante su ministerio terrenal. \par En hebreos, despu\'e9s de empezar por exponer la divinidad exaltada y absoluta del Hijo (\cf3\ul Heb_1:2-9)\cf1\ulnone el ap\'f3stol declara, \ldblquote Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor (o, menor por un poco de tiempo) que los \'c1ngeles, a causa del padecimiento de la muerte\'85\rdblquote (Ver tambi\'e9n \cf3\ul Phi_2:5-11\cf1\ulnone ). \par Jes\'fas vino a la tierra para lograr la eterna redenci\'f3n. \par Su Divinidad fue cubierta, escondida, en la carne. \par Pero, como nuestro pr\'f3ximo punto declara:\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Jes\'fas Cristo es Dios\par \pard\nowidctlpar\ri175\sb120\sa120\b0\'c9l no solo es el Hijo de Dios, \'c9l es Dios Hijo.\par Este es el cimiento de la doctrina Cristiana, Jes\'fas mismo dijo \ldblquote\'85Por eso dije que morir\'e9is en vuestros pecados; porque si no cre\'e9is que Yo Soy en vuestros pecados morir\'e9is.\par (\cf3\ul Joh_8:24\cf1\ulnone ) Esto no es solo una ense\'f1anza especulativa y filos\'f3fica al menos que Dios nos redima \'c9l Mismo, \'a1no podemos ser redimidos (ver \cf3\ul Psa_49:7\cf1\ulnone , \cf3\ul Psa_49:1\cf1\ulnone 5)! Primero, sabemos que \'c9l es Dios por que \'c9l es llamado Dios. (\cf3\ul Joh_1:1\cf1\ulnone ) Verdaderamente, en \cf3\ul Joh_20:28\cf1\ulnone , donde Tomas llama a Jes\'fas \ldblquote Se\'f1or m\'edo, Dios m\'edo\'85\rdblquote el Griego literal es \ldblquote Se\'f1or de mi, y Dios de mi.\rdblquote \par \cf3\ul Heb_1:4-14\cf1\ulnone es un pasaje notable de la escritura, como los profetas del Antiguo Testamento son citados para mostrar\par (a) Dios llama a Cristo su Hijo\par (b) \'c9l les dice a los \'c1ngeles que adoren a Cristo, un honor que solo le pertenece a Jehov\'e1 (\cf3\ul Isa_42:8\cf1\ulnone )\par (c) \'c9l llama al Hijo, Dios. \par \'c9l declara que el reino de Cristo LVAL oes eterno.\par La siguiente raz\'f3n por la cual sabemos que el Hijo es el mismo Dios Eterno, es porque \'c9l es adorado. \par \cf3\ul Isa_42:8\cf1\ulnone , \cf3\ul Exo_20:3\cf1\ulnone , y muchos otros pasajes del Antiguo Testamento proh\'edben la adoraci\'f3n a todos menos al Mismo Jehov\'e1 Dios, pero vemos en muchos pasajes que Cristo es Adorado (ejemplos, \cf3\ul Phi_2:9-10\cf1\ulnone , \cf3\ul Act_7:59-60\cf1\ulnone , \cf3\ul Rev_5:6-14\cf1\ulnone , lo cual es adoraci\'f3n en el cielo.\par Otra raz\'f3n por la cual sabemos que \'c9l es Dios es por que las obras de Dios son atribuidas a \'c9l. \par La creaci\'f3n (\cf3\ul Joh_1:3\cf1\ulnone , \cf3\ul Heb_1:2\cf1\ulnone ) La preservaci\'f3n del universo (\cf3\ul Col_1:17\cf1\ulnone , \cf3\ul Heb_1:2-3\cf1\ulnone ), la venida del Esp\'edritu de Dios (\cf3\ul Joh_16:7\cf1\ulnone ) el perd\'f3n de los pecados (\cf3\ul Act_5:30-31\cf1\ulnone ) y la dadiva de vida eterna (\cf3\ul Joh_17:2-3\cf1\ulnone ) son solo unos ejemplos de las obras divinas que \'c9l hizo.\par \'c9l demostr\'f3 su poder sobre la naturaleza, sobre enfermedad, poderes demon\'edacos, a\'fan sobre la muerte, y en dos ocasiones, escondi\'f3 su humanidad en gran manera. \par En el monte de laTransfiguraci\'f3n, les permiti\'f3 a sus disc\'edpulos ver Su Ser Glorioso como verdaderamente era, y cuando los soldados vinieron al jard\'edn a arrestarlo, hizo que cayeran a tierra al decir\'85\rdblquote YO SOY.\rdblquote (\cf3\ul Joh_18:4-6\cf1\ulnone ). \'c9l verdaderamente hizo las obras de Dios.\par A\'fan otra raz\'f3n para que sepamos que \'c9l Hijo es Dios es porque posee atributos divinos. \par La Biblia dice que \'c9l tiene vida en Si Mismo (\cf3\ul Joh_5:26\cf1\ulnone ), Eternidad (\cf3\ul Joh_1:2\cf1\ulnone ), Omnisciencia (\cf3\ul Joh_1:48\cf1\ulnone ), Omnipresencia (\cf3\ul Mat_18:20\cf1\ulnone , \'c9l estaba en la tierra, y en la carne, y uso tiempo presente, demostrando que ten\'eda este atributo a\'fan en su ministerio terrenal), Inmutabilidad (\cf3\ul Heb_13:8\cf1\LVAL pulnone ), Soberanidad (\cf3\ul Mat_11:27\cf1\ulnone ), y Omnipotencia (\cf3\ul Mat_28:18-20\cf1\ulnone ). Hay una fuerte declaraci\'f3n de la absoluta Deidad del Mes\'edas en \cf3\ul Jer_23:5-6\cf1\ulnone :\par \ldblquote\'85He aqu\'ed que vienen d\'edas, dice Jehov\'e1, en que levantar\'e9 a David renuevo justo, y reinar\'e1 como Rey, el cual ser\'e1 dichoso, y har\'e1 juicio y justicia en la tierra. \par En sus d\'edas ser\'e1 salvo Jud\'e1, e Israel habitar\'e1 confiado; y este ser\'e1 su nombre con el cual le llamar\'e1n: Jehov\'e1, justicia nuestra.\rdblquote\par Aqu\'ed tenemos a Jehov\'e1 Dios claramente hablando, y muy claramente hablando del Mes\'edas, y el nombre que da al Mes\'edas es Jehov\'e1, Tsidkenu, \'a1el soberano Jehov\'e1 llama al Mes\'edas Jehov\'e1!\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b El Esp\'edritu Santo es Dios\par \pard\nowidctlpar\ri175\sb120\sa120\b0 (Muchas de las notas para esta parte de la lecci\'f3n vinieron del excelente libro \i El Esp\'edritu Santo\i0 por A.W. Pink.)\par Incluido en esta declaraci\'f3n esta la suposici\'f3n de que el Esp\'edritu Santo es una Persona, no una fuerza, influencia, etc. \par Muchas sectas niegan Su personalidad. \par Es convertido en algo como \ldblquote electricidad divina,\rdblquote un tipo de fuerza impersonal para Dios y lo bueno en el mundo. \par Esto, por supuesto, va de acuerdo con su negaci\'f3n de la Trinidad. \par Sin embargo, cuando vemos la Biblia, nos damos cuenta que tiene cualidades personales atribuidas a \'c9l por la Escritura, tales como entendimiento y sabidur\'eda (\cf3\ul 1Co_2:10-11\cf1\ulnone ), voluntad (\cf3\ul 1Co_12:11\cf1\ulnone ), amor (\cf3\ul Rom_15:30\cf1\ulnone ), y tristeza (\cf3\ul Eph_4:30\cf1\ulnone ). \par Adem\'e1s, se le puede mentir (\cf3\ul Act_5:3\cf1\ulnone ), puede ser tocado, puesto a prueba (\cf3\ul Act_5:9\cf1\ulnone ). \par Tambi\'e9n vemos acciones personales atribuidas a \'c9l por la Escritura: \'c9l habla (\cf3\ul 1Ti_4:1\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rev_2:7\cf1\ulnone ); LVAL q\'c9l ense\'f1a (\cf3\ul Luk_12:12\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_14:26\cf1\ulnone ); \'c9l ordena (\cf3\ul Act_13:2\cf1\ulnone ); y, \'c9l intercede (\cf3\ul Rom_8:26\cf1\ulnone ).\par La Biblia aplica caracterizaciones personales a \'c9l es llamado el Consolador (\cf3\ul Joh_14:16\cf1\ulnone ), Testigo (\cf3\ul Heb_10:15\cf1\ulnone , \cf3\ul Rom_8:16\cf1\ulnone ), Justificador y Santificador (\cf3\ul 1Co_6:11\cf1\ulnone ).\par Finalmente, en muchas partes de la Escritura, son usados pronombres personales de \'c9l (\cf3\ul Joh_14:26\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_16:7\cf1\ulnone ). \par El Esp\'edritu Santo no solo es una persona, El Esp\'edritu Santo es Dios, al igual que El Padre es Dios, y El Hijo es dios. De alguna manera Un Verdadero Dios, pero tambi\'e9n en una manera incomprensible por la mente humana, una persona diferente dentro de la Trinidad.\par En la Biblia, El Esp\'edritu Santo es llamado Dios (\cf3\ul Act_5:3-5\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Co_3:16\cf1\ulnone Comparar con \cf3\ul 2Co_6:16\cf1\ulnone ). \par El Esp\'edritu Santo tambi\'e9n es llamado Jehov\'e1, Fue Jehov\'e1 quien hablo por medio de los profetas (\cf3\ul Luk_1:68-70\cf1\ulnone ) y Pedro dice que fue el Esp\'edritu Santo (\cf3\ul 2Pe_1:20\cf1\ulnone , tambi\'e9n compara \cf3\ul 2Sa_23:2-3\cf1\ulnone con \cf3\ul Act_1:16\cf1\ulnone ). \par Fue Jehov\'e1 contra quien Israel se revel\'f3 en el desierto (\cf3\ul Psa_78:4\cf1\ulnone , \cf3\ul Psa_78:17-18\cf1\ulnone ), pero Isa\'edas dice que fue el Esp\'edritu Santo (\cf3\ul Isa_63:10\cf1\ulnone ). \par En \cf3\ul Deu_32:12\cf1\ulnone , Jehov\'e1 dirigi\'f3 a Israel, pero en \cf3\ul Isa_63:14\cf1\ulnone , dice que el Esp\'edritu Santo los dirigi\'f3. \par Jehov\'e1 comisiono a Isa\'edas el profeta (\cf3\ul Isa_6:6-8\cf1\ulnone ), pero Pablo dice (bajo la inspiraci\'f3n del Esp\'edritu Santo) que fue el Esp\'edritu Santo quien comision\'f3 al profeta (\cf3\ul Act_28:25-26\cf1\ulnone ).\par A trav\'e9s de las Escrituras, El Esp\'edritu Santo demuestra los atributos de Dios en Sus LVAL racciones, mayor y menor santidad (\cf3\ul Rom_1:4\cf1\ulnone ; cf. \cf3\ul Exo_15:11\cf1\ulnone ), Eternidad (\cf3\ul Heb_9:14\cf1\ulnone ), Omnipresencia (\cf3\ul Psa_139:7\cf1\ulnone ), Omnisciencia (\cf3\ul 1Co_2:10-11\cf1\ulnone ), Omnipotencia (\cf3\ul Luk_1:35\cf1\ulnone ; \cf3\ul Mic_3:8\cf1\ulnone ; \cf3\ul Isa_40:28\cf1\ulnone ), y soberan\'eda (\cf3\ul Mat_4:1\cf1\ulnone \'a1\'c9l gui\'f3 a Jes\'fas!) (\cf3\ul Joh_3:8\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Co_12:11\cf1\ulnone ; \cf3\ul Act_13:2-4\cf1\ulnone ; \cf3\ul Act_20:28\cf1\ulnone ). Finalmente, El Esp\'edritu Santo hace las obras de Dios.: \par \'c9l llev\'f3 a cavo la obra de la Creaci\'f3n ( Job 26:16 ; \cf3\ul Job_33:4\cf1\ulnone ;\cf3\ul Gen_1:2\cf1\ulnone ), Providencia (\cf3\ul Isa_40:13-15\cf1\ulnone ; \cf3\ul Act_16:6-7\cf1\ulnone ), Inspiraci\'f3n (\cf3\ul 2Pe_1:20-21\cf1\ulnone ), Ungiendo al Salvador (\cf3\ul Isa_61:1\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_3:34\cf1\ulnone ), y levantando al Salvador (\cf3\ul Rom_1:1\cf1\ulnone ).\par La doctrina de la Trinidad nos revela un Dios que es muy diferente a los \ldblquote dioses\rdblquote de los paganos, pero tambi\'e9n muy diferente del Dios tradicional del Juda\'edsmo moderno, Islam, y de las sectas Arianas y Sabelianas que florecen hoy en d\'eda. \par El t\'e9rmino hist\'f3rico para el monote\'edsmo antitrinitario es \ldblquote Monarquianismo.\rdblquote Aunque halla similitudes entre ellas y el Cristianismo, al menos hay dos cosas que faltan en estas religiones relaci\'f3n y esta redenci\'f3n.\par 1.\b Relaci\'f3n\b0 -El \ldblquote dios\rdblquote austero y solitario que estos grupos adoran no es capaz de tener una relaci\'f3n. \par No tiene con quien relacionarse, y no hay ninguna forma de que se relacione con el ser humano excepto como juez, benefactor, o un objeto de adoraci\'f3n. \par El Dios Trino, por otro lado, ha experimentado fraternidad consigo mismo desde la eternidad, la relaci\'f3n es algo natural para \'c9l. \par A trav\'e9s del Dios hecho hombre, Cristo Jes\'fas, el ser humDLVALPano entra en una fraternidad y relaci\'f3n con el Dios Todopoderoso. \par El Padre es Nuestro Padre; Cristo es nuestro Hermano adoptado y el Esp\'edritu es nuestro Consolador. Somos amados, caminamos en una fraternidad con Dios, quien es un experto en la verdadera fraternidad.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 2.\b Redenci\'f3n-\b0 No hay forma en que las religiones del Monarquianismo puedan lograr la redenci\'f3n de buena fe (verdadera). \par Su Dios perdona u ofrece misericordia arbitrariamente, ignora el juicio simplemente por que quiere, o porque ha acordado hacerlo, basado en ciertas condiciones. \par El pecado realmente no es tratado, no hay que pagar por \'e9l, su dios simplemente lo ignora. \par No hay justicia en este tipo de sistema. Sin embargo, en el Cristianismo B\'edblico se paga por cada pecado (ver capitulo 6), porque un Ser infinito, el Dios hecho Hombre, muri\'f3 como substituto por los pecadores.\par Todos aquellos que se convierten a \'c9l por fe, toman parte de Su precio de redenci\'f3n. \par Aquellos que no se convierten pagan su propia condena, eternamente. \par El misterio de la Cruz (ver capitulo 5) es que Dios (El Padre) arroj\'f3 su ira sobre Dios (El Hijo), pero solo hay un Dios. \par Es una paradoja para nuestras mentes, pero es la \'fanica manera en que la redenci\'f3n pod\'eda ser llevada a cavo con justicia. \par Cada cosa mala que haya sido hecha por cualquier persona contra Dios o contra la gente es vengada, la justicia es lograda, y las cuentas del universo son balanceadas. \par Si no hay Trinidad, no hay redenci\'f3n.\par \pard\nowidctlpar\ri175\sb120\sa120 Cristiano, nosotros adoramos a un Dios Trino. \par No podemos entenderlo; nos maravillamos en \'c9l; no tiene explicaci\'f3n, pero es la Verdad. Cualquier otra cosa no es Cristianismo.\par Ver Ap\'e9ndice 6 para estudiar las preguntas y proyectos del Capitulo 4\par \pard\nowidctlpar\li2715\sb120\sa120\b\par \pard\b0\par } LVAL t{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}{\f1\fswiss\fprq2\fcharset0 Verdana;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\ri117\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 LA PERSONA DE CRISTO\par \f1\fs20 P\f0\fs22 or: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par Hay solo algunas cosas que hacen a la fe Cristiana verdaderamente distinta de las religiones del mundo. \par Las tres m\'e1s prominentes son la naturaleza del Absoluto Dios Trino, la Persona y el Trabajo del fundador de la fe y el camino a la Salvaci\'f3n. \par Ya vimos la naturaleza de Dios; en el Capitulo 6 y 7, resumiremos la dr\'e1stica diferencia entre la Fe y las religiones del mundo en cuanto a la doctrina que los Cristianos llamamos salvaci\'f3n, pero aqu\'ed hablaremos de su Fundador. \par Los fundadores de las religiones del mundo han hecho varias declaraciones. \ldblquote Yo he encontrado el camino,\rdblquote dice uno, \ldblquote He visto el camino, dice otro,\rdblquote quiz\'e1s el mensaje fue, \ldblquote Dios me ha ense\'f1ado el camino,\rdblquote o \ldblquote Yo te ense\'f1ar\'e9 el camino.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri473\sb120\sa120 Pero en Cristo, tenemos a Uno que dice, \ldblquote Yo Soy el Camino.\rdblquote \par De hecho, Cristo hizo la declaraci\'f3n m\'e1s notable que ning\'fan hombre haya hecho viniendo de un hombre com\'fan, seria una presunci\'f3n de proporciones fant\'e1sticas. \par \'c9l declar\'f3 algo que lo convierte en la persona con la mentalidad m\'e1s estrecha que haya vivido. \'c9l dijo, \ldblquote Yo Soy el Camino, La Verdad, y La Vida, nadie viene al Padre sino por Mi.\rdblquote \par Fueron declaraciones como esta y muchas otras las que llevaron a C. S. Lewis a proponer el \ldblquote trilema\rdblquote acerca de Jesucristo. \par \'c9l dijo que para aquellos que dicen que Jes\'fas no es quien dice ser, pero que simplemente fue buen maestro, etc., declaraciones LVAL ucomo \cf3\ul Joh_14:6\cf1\ulnone crean un problema insuperable. \par De acuerdo a lo que dijo, entonces era o un mentiroso, un lun\'e1tico, o Se\'f1or de Gloria. \par Las m\'e1s grandes herej\'edas en la historia de la iglesia fueron sobre la Persona de Cristo, y las herej\'edas de hoy no son diferentes. \par De hecho, no son nuevas herej\'edas, sino nuevas mentiras con disfraz.\par \pard\nowidctlpar\ri242\sb120\sa120 Vimos la Divinidad de Cristo en el capitulo anterior, en este, veremos los otros aspectos de Su Persona como nuestro Se\'f1or y Redentor.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Parte 1:\b0\par \b La Pre-Existencia de Cristo\b0\par \pard\nowidctlpar\ri111\sb120\sa120 Al que los te\'f3logos llaman \ldblquote la divina Palabra,\rdblquote el Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Trinidad, nuestro Salvador Jesucristo, no comenz\'f3 Su existencia cuando naci\'f3 de la virgen Maria. \par Esa fue su encarnaci\'f3n (hecho carne). \par \'c9l fue, como el profeta Miqueas dijo, \ldblquote\'85el que ser\'e1 Se\'f1or en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los d\'edas de la eternidad\'85\rdblquote (\cf3\ul Mic_5:2\cf1\ulnone ) \'c9l era pre-existente.\par \pard\nowidctlpar\ri140\sb120\sa120 La pre-existencia de Cristo es obvia desde Su Ni\'f1ez. \par Como Dios, \'c9l es Eterno e Inmutable (\cf3\ul Isa_9:6-7\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rev_1:8\cf1\ulnone ; \cf3\ul Heb_13:8\cf1\ulnone , \cf3\ul Heb_1:12\cf1\ulnone ; \cf3\ul Psa_102:27\cf1\ulnone ), \'c9l siempre existi\'f3. \par Jam\'e1s hubo un tiempo en el que no estuviera. \ldblquote\'85En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.\rdblquote\par (\cf3\ul Joh_1:1\cf1\ulnone ) La pre-existencia de Cristo es ampliamente testificada por la escritura, \cf3\ul Joh_8:58\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_17:24\cf1\ulnone ; \cf3\ul Col_1:17\cf1\ulnone ; \cf3\ul Heb_7:3\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rev_22:13\cf1\ulnone ; \cf3\ul Phi_2:5-11\cf1\ulnone , la Biblia continuamente lo enfatiza. \par Tambi\'e9n vemos en el AntiLVAL vguo Testamento, como Su pre-existencia es demostrada por la teofan\'eda, o Cristofan\'eda. \par Estas dos palabras, una aplicada generalmente a Dios, y la otra al Hijo en particular, se refieren a una apariencia visible de Dios en el Antiguo Testamento.\par \pard\nowidctlpar\ri473\sb120\sa120 Como la ense\'f1anza B\'edblica de que nadie ha visto, o puede ver al Padre, (\cf3\ul Exo_33:1-23\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_1:18\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Ti_1:17\cf1\ulnone ) la mayor\'eda de los maestros evang\'e9licos atribuyen todo tipo de apariencias visibles de Dios de forma humano o angelical al Hijo manifest\'e1ndose antes de Su encarnaci\'f3n. \par \cf3\ul Jdg_13:15-22\cf1\ulnone , \cf3\ul Zec_3:1-5\cf1\ulnone ; \cf3\ul Exo_3:16\cf1\ulnone ; y \cf3\ul Gen_18:1-33\cf1\ulnone , son entre muchos otros pasajes que los eruditos de la Biblia creen que son Cristofanias.\par \'bfC\'f3mo podemos saber si una manifestaci\'f3n en particular en las escrituras es un \'e1ngel, o si es la apariencia del Hijo pre-existente? El pasaje siguiente es un cl\'e1sico que ilustra esto.\par \cf3\ul Jos_5:13-15\cf1\ulnone Estando Josu\'e9 cerca de Jeric\'f3, alz\'f3 sus ojos y vio un var\'f3n que estaba delante de \'e9l, el cual ten\'eda una espada desenvainada en su mano. \par Y Josu\'e9, yendo hacia \'e9l, le dijo: \'bfEres de los nuestros, o de nuestros enemigos? El respondi\'f3: No; mas como Pr\'edncipe del ej\'e9rcito de Jehov\'e1 he venido ahora. \par Entonces Josu\'e9, postr\'e1ndose sobre su rostro en tierra, le ador\'f3; y le dijo: \'bfQu\'e9 dice mi Se\'f1or a su siervo? Y el Pr\'edncipe del ej\'e9rcito de Jehov\'e1 respondi\'f3 a Josu\'e9: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde est\'e1s es santo. \par Y Josu\'e9 as\'ed lo hizo\par La porci\'f3n subrayada del vers\'edculo es la clave para entender este pasaje como una aparici\'f3n de Cristo antes de la Encarnaci\'f3n. \par El Pr\'edncipe del ej\'e9rcito de Jehov\'e1 usa las mismas palabras que Jehov\'e1 usa cuando Mois\'e9s vino ante el arbustoLVAL w ardiente. \par Eso, y el hecho de que la Persona acepto ser adorada, lo cual es reservado solo para Dios, (\cf3\ul Exo_20:1-3\cf1\ulnone ) comprueba que esto es una Cristofania. \par Hay muchas Cristofanias en el Antiguo Testamento. \par Cristo siempre ha sido nuestro Salvador no comenz\'f3 a existir el d\'eda de Su nacimiento fue encarnado ese d\'eda.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Parte 2:\b0\par \b Dios Hecho Carne-El Hombre Cristo Jes\'fas\b0\par \pard\nowidctlpar\ri473\sb120\sa120 La Encarnaci\'f3n (Cristo el Hijo de Dios hecho Carne) y el Nacimiento Virginal (la manera en que \'c9l fue hecho carne) son doctrinas que no pueden ser entendidas l\'f3gica o cient\'edficamente. \par Involucran a Dios actuando fuera de la ley de la naturaleza e interviniendo en la historia humana de la manera m\'e1s directa y personal posible, al hacerse parte de ella. \par La encarnaci\'f3n y el Nacimiento Virginal fueron parte de la antigua promesa dada al ser humano de ser liberados de la esclavitud de Satan\'e1s (la serpiente en \cf3\ul Gen_3:14-15\cf1\ulnone ). La promesa fue reiterada a Abraham que de su semilla \ldblquote todas las familias de la tierra,\rdblquote ser\'edan bendecidas (\cf3\ul Gen_12:3\cf1\ulnone ). Job revela en su fe \ldblquote\'85Yo s\'e9 que mi Redentor vive, Y al fin se levantar\'e1 sobre la tierra.\rdblquote \par El Prop\'f3sito de Su venida fue la redenci\'f3n de Su gente todos aquellos que creyeran en \'c9l.\par \cf3\ul Joh_3:16\cf1\ulnone Porque de tal manera am\'f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\'e9nito, para que todo aquel que en \'e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\par \cf3\ul Heb_2:14-18\cf1\ulnone As\'ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \'e9l tambi\'e9n particip\'f3 de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que ten\'eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. \par Porque ciertamente no LVAL xsocorri\'f3 a los \'e1ngeles, sino que socorri\'f3 a la descendencia de Abraham. \par Por lo cual deb\'eda ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. \par Pues en cuanto \'e9l mismo padeci\'f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.\par \cf3\ul Gal_4:4-5\cf1\ulnone Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi\'f3 a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\'e9semos la adopci\'f3n de hijos.\par \cf3\ul Rom_8:3-4\cf1\ulnone Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\'e9bil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\'f3 al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\'edritu.\par El Cumplimiento de las promesas y profec\'edas vinieron cuando el \'e1ngel Gabriel anunci\'f3 el nacimiento que vendr\'eda de la Virgen Mar\'eda. \par La doctrina del Nacimiento Virginal ha sido atacada por cr\'edticas dentro y fuera de la iglesia. \par Algunas veces las cr\'edticas astutamente tratan de sugerir que las palabras traducidas \ldblquote virgen\rdblquote en la Biblia pueden significar otra cosa diferente. \par Sin embargo, las palabras de la misma Mar\'eda \ldblquote no conozco var\'f3n,\rdblquote o en el lenguaje com\'fan del siglo 20, \ldblquote nunca he tenido relaciones sexuales con un hombre,\rdblquote claramente demuestran que era virgen, y que la encarnaci\'f3n y el nacimiento del Salvador fue un milagro de Dios.\par \cf3\ul Luk_1:34-35\cf1\ulnone \ldblquote Entonces Mar\'eda dijo al \'e1ngel: \'bfC\'f3mo ser\'e1 esto? pues no conozco var\'f3n. Respondiendo el \'e1ngel, le dijo: El Esp\'edritu Santo vendr\'e1 sobre ti, y el poder del Alt\'edsimo te cubrir\'e1 con su sombra; por lo cual tambi\'e9n el Santo Ser quLVAL ye nacer\'e1, ser\'e1 llamado Hijo de Dios.\par \cf3 1Ti_3:16\cf1 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Esp\'edritu, Visto de los \'e1ngeles, Predicado a los gentiles, Cre\'eddo en el mundo, Recibido arriba en gloria.\par \cf3\ul Joh_1:14-18\cf1\ulnone Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit\'f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\'e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad. \par Juan dio testimonio de \'e9l, y clam\'f3 diciendo: Este es de quien yo dec\'eda: El que viene despu\'e9s de m\'ed, es antes de m\'ed; porque era primero que yo.\par Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. \par Pues la ley por medio de Mois\'e9s fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. \par A Dios nadie le vio jam\'e1s; el unig\'e9nito Hijo, que est\'e1 en el seno del Padre, \'e9l le ha dado a conocer.\par Y, es muy misterioso \'bfComo es que el Santo, Inmutable, Omnipotente, Omnisciente, Omnipresente Dios se hizo hombre? La respuesta a la pregunta \ldblquote\'bfC\'f3mo?\rdblquote no es dada excepto en las palabras misteriosamente iguales de Gabriel a Maria mostradas arriba pero es verdad. \par Nuestra inhabilidad de entender la Encarnaci\'f3n no cambia el hecho de que es real, de la misma forma que nuestra inhabilidad de entender completamente todas las fuerzas de la vida y el universo no las cambian. \par Finalmente, la doctrina de la Encarnaci\'f3n fue protegida por algunas de las m\'e1s fuertes advertencias encontradas en el Nuevo Testamento, una persona puede estar muy equivocada en muchas cosas, y a\'fan ser Cristiana, pero alg\'fan error en esta \'e1rea es falsa profesi\'f3n, si no crees que Jes\'fas Cristo es Dios hecho Carne, no puedes ser Cristiano.\par \cf3\ul 1Jo_4:2-3\cf1\ulnone En esto conoced el Esp\'edritu de Dios: Todo esp\'edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo esp\'edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carLVAL zne, no es de Dios; y este es el esp\'edritu del anticristo, el cual vosotros hab\'e9is o\'eddo que viene, y que ahora ya est\'e1 en el mundo.\par \cf3\ul 2Jo_1:7-11\cf1\ulnone Porque muchos enga\'f1adores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el enga\'f1ador y el anticristo. \par Mirad por vosotros mismos, para que no perd\'e1is el fruto de vuestro trabajo, sino que recib\'e1is galard\'f3n completo. \par Cualquiera que se extrav\'eda, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, \'e9se s\'ed tiene al Padre y al Hijo. \par Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recib\'e1is en casa, ni le dig\'e1is: \'a1Bienvenido! Porque el que le dice: \'a1Bienvenido! participa en sus malas obras.\par \cf3\ul Jud_1:3-4\cf1\ulnone Amados, por la gran solicitud que ten\'eda de escribiros acerca de nuestra com\'fan salvaci\'f3n, me ha sido necesario escribiros exhort\'e1ndoos que contend\'e1is ardientemente por la fe que fue entregada una vez a los santos. \par Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes hab\'edan sido destinados para esta condenaci\'f3n, hombres imp\'edos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el \'fanico soberano, y a nuestro Se\'f1or Jesucristo.\par La humanidad de Cristo, el encarnado Dios-Hombre, fue Humanidad Real, no era un fantasma; no era un nuevo tipo de ser viviente.\par \'c9l era \ldblquote Tan Dios como Dios,\rdblquote como dicen las antiguas declaraciones de fe, pero era plena y completamente hombre tambi\'e9n. \par \'c9l pas\'f3 por las experiencias comunes de la hombr\'eda, sufri\'f3 las incomodidades comunes, dolores, y tristezas humanas, sufri\'f3 tentaci\'f3n, y sufri\'f3 la muerte de un criminal com\'fan. \'c9l fue en todas formas un hombre. (Para ejemplos, ver \cf3\ul Mat_1:1\cf1\ulnone ; \cf3\ul Mat_12:23\cf1\ulnone ; \cf3\ul Mat_15:22\cf1\ulnone ; \cf3\ul Mat_21:9\cf1\ulLVAL {none ; \cf3\ul Mat_26:37\cf1\ulnone ; \cf3\ul Mar_10:48\cf1\ulnone ; \cf3\ul Mar_12:35\cf1\ulnone ;\cf3\ul Luk_2:40\cf1\ulnone ; \cf3\ul Luk_4:2\cf1\ulnone ; \cf3\ul Luk_8:23\cf1\ulnone ; \cf3\ul Luk_9:58\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_4:6\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_7:42\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rev_5:5\cf1\ulnone .)\par Algunas personas creen que la humanidad de Cristo necesitaba que \'c9l tuviera una naturaleza de pecado y ser \'c9l mismo innatamente pecador. \par Sin embargo, ese no es el caso. \par La naturaleza de pecado es nuestra herencia si somos hijos de Ad\'e1n, pero no era parte del plan original para el hombre-Dios no creo la naturaleza de pecado. \par Nuestra maldad fue una reacci\'f3n, fue el resultado del pecado de nuestro representante a la cabeza, el primer hombre, Ad\'e1n. \par Nacimos pecadores por que Ad\'e1n se hizo pecador.\par Cristo fue el \ldblquote segundo Ad\'e1n,\rdblquote (\cf3\ul 1Co_15:45-49\cf1\ulnone ), no fue hijo de Ad\'e1n. \par Por el Nacimiento Virginal, \'c9l fue \ldblquote la semilla de la mujer,\rdblquote (ver \cf3\ul Gen_3:14-15\cf1\ulnone ), y no tuvo padre humano. \par Al no tener padre humano, el pecado de Ad\'e1n y la naturaleza de pecado de Ad\'e1n no pudo ser pasada a \'c9l. \par \'c9l vivi\'f3 una vida sin pecado en todas formas.\par Como lo formularon los antiguos puritanos, \ldblquote\'c9l no tuvo pecado, no conoci\'f3 el pecado, ni cometi\'f3 pecado.\rdblquote \par Pero, como el pr\'f3ximo capitulo nos dice en detalle, la belleza y el misterio de La Fe es que este Perfecto Dios-Hombre se hizo pecado y sufri\'f3 la pena por nosotros.\par \cf3\ul Heb_4:14-15\cf1\ulnone Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas\'f3 los cielos, Jes\'fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\'f3n. \par Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\'fan nuestra semejanza, pero sin pecado.\par Ver el Ap\'e9ndice 8 para una respuesta Teol\'f3gica B\'edblica a las FalsLVALas Doctrinas de Kenosis.\par \pard\par } LVAL }{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\qc\cf1\lang3082\b\f0\fs32 El Trabajo de Cristo\b0\par \b\fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Parte 1:\par El Cristo de la Cruz:\b0\par \pard\nowidctlpar\li455\sb120\sa120\cf3\ul Gal_6:14\cf1\ulnone Pero lejos est\'e9 de m\'ed gloriarme, sino en la cruz de nuestro Se\'f1or Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a m\'ed, y yo al mundo.\par \pard\nowidctlpar\ri196\sb120\sa120 En el pasaje de arriba en G\'e1latas, Pablo se opon\'eda a los falsos maestros que hab\'edan pervertido al Evangelio al dejar fuera el mensaje esencial de la Cruz substituy\'e9ndolo con un regreso a las leyes ceremoniales Jud\'edas. \par Se gloriaban en la carne, en la religi\'f3n del hombre, no en la fe de las Escrituras, no en la Cruz de Cristo. \par Pablo dice que lo hicieron por su amor al mundo y por el miedo al los hombres.\par \pard\nowidctlpar\ri114\sb120\sa120 Entonces hoy en d\'eda, los falsos maestros de las nuevas herej\'edas han ignorado, negado, desviado y pervertido el mensaje de la Cruz, y lo han hecho por las mismas razones. \par Un Salvador Crucificado, muriendo por los pecados reales, de gente real no es popular. \par Nos hace encarar nuestro pecado, y admitir su fealdad. \par Nos trae cara a cara con nuestra inhabilidad espiritual, y con lo profundo de la oscuridad de nuestras almas. \'c9l requiere de nosotros que tomemos nuestra propia cruz, para negarnos a nuestros deseos ego\'edstas y vivir para \'c9l como \'c9l muri\'f3 por nosotros. \par Este no es el Evangelio de comodidad y placer que la gente busca para aliviar sus egos lastimados. \par Para el creyente hoy en d\'eda, debemos de gloriarnos en la Cruz-en el verdadero, acto b\'edblico, el hecho, la doctrina, y un estilo de vida que emana de la Cruz, y dLVAL ~ebemos vivir en referencia al mundo de la manera que Pablo lo describe aqu\'ed, el mundo es crucificado a nosotros, y nosotros al mundo. \par Debemos de hacer una serie de preguntas provocativas acerca de nuestra fe:\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\sb120\sa120\tx227\'b7\tab\'bfCual es el acto esencial, Hecho, Mensaje, Significado y Poder de la Fe Cristiana?\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri399\sb120\sa120\tx227\'b7\tab\'bfQu\'e9 es mucho m\'e1s importante que la terapia, milagros, salud, riqueza, amor propio, o pol\'edticas correctas?\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\sb120\sa120\tx227\'b7\tab\'bfCual evento es la cuna, o el evento central de la historia del universo?\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri491\sb120\sa120\tx227\'b7\tab\'bfCual evento fue la m\'e1s importante batalla que se halla peleado y ganado en toda la historia del tiempo?\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri224\sb120\sa120\tx227\'b7\tab\'bfCu\'e1l acto sobrepasa a todos los actos que se hallan hecho alguna vez, a\'fan a la misma creaci\'f3n?\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri1058\sb120\sa120\tx227\'b7\tab\'bfCu\'e1l acto glorioso demuestra la ira, justicia, soberania, verdad, amor, misericordia, y poder de Dios simult\'e1neamente?\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri508\sb120\sa120\tx227\'b7\tab\'bfCu\'e1l acto supremo, misterioso, glorioso, impresionante de Dios es la \'fanica raz\'f3n por la cual su gente esta el d\'eda de hoy, completa, salva, y testificando la grandeza de Dios?\par \pard\nowidctlpar\ri631\sb120\sa120 Ese acto, hecho, mensaje, significado y poder de nuestra fe es este (y debemos personalizar estas declaraciones para darles todo el impacto de sus bases B\'edblicas):\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\sb120\sa120\tx227\'b7\tab El Creador Todopoderoso, Jehov\'e1 Dios Mismo, Dios el Hijo, se hizo carne por mi.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\sb120\sa120\'b7 Este Dios-Hombre vivi\'f3 una vida perfecta por me.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri263\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Este PerfLVAL ecto Cordero de Dios demostr\'f3 Su propio poder sobre la naturaleza, el pecado, Satan\'e1s, enfermedad, y la muerte por m\'ed.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri375\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Este Gobernador del Universo, Encarnado, fue arrestado, golpeado, torturado, condenado en un tribunal, y colgado en una cruz por m\'ed.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri629\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Este Substituto sin pecado tomo mi pecado, sufri\'f3 el equivalente al infierno eterno, y entreg\'f3 su propia vida por m\'ed.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Esta Fuente de Vida se levant\'f3 de entre los muertos por m\'ed.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri136\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Este es el mensaje del Trabajo de nuestro Salvador en la Cruz, LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO ES LA CRUZ DE CRISTO.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Lo pecaminoso del ser humano\b0\par \pard\nowidctlpar\ri294\sb120\sa120 Nuestro texto en G\'e1latas dice, \ldblquote Dios proh\'edbe que yo me glori\'e9, excepto en la cruz de Cristo.\rdblquote \par Antes de que podamos adentrarnos en la hermosura del divino sacrificio por nosotros, debemos preguntar-\ldblquote\'bfPorque?\rdblquote \'bfQu\'e9 hizo que la Cruz fuera necesaria? La respuesta es, \ldblquote nuestros pecados la hicieron necesaria.\rdblquote \par En estos tiempos despreocupados de \ldblquote psico-palabras\rdblquote con su evasi\'f3n de culpa, culpabilidad, y responsabilidad personal, cuando la respuesta usual a cualquier investigaci\'f3n es la trillada \ldblquote Todos cometemos errores,\rdblquote El pecado no es un concepto popular. \par De hecho, hasta en nuestros c\'edrculos dentro de la iglesia, lo pecaminoso de la humanidad es una de las verdades m\'e1s ignoradas. \par Necesitamos \ldblquote ser sanados,\rdblquote necesitamos \ldblquote consejer\'eda,\rdblquote necesitamos todo tipo de remedios terap\'e9uticos, pero bastantes predicadores y maestros evitan la primera cosa que tenemos que hacer-encarar el hecho deLVAL nuestra naturaleza pecaminosa. \par La Biblia es muy clara acerca de la naturaleza universal del efecto del pecado sobre la raza humana, como lo vemos en estos ejemplos:\par \pard\nowidctlpar\ri129\sb120\sa120\cf3\ul Rom_3:10-11\cf1\ulnone ,\cf3\ul Rom_3:23\cf1\ulnone Como est\'e1 escrito: No hay justo, ni aun uno\'85No hay quien entienda. \par No hay quien busque a Dios\'85 por cuanto todos pecaron, y est\'e1n destituidos de la gloria de Dios\par \pard\nowidctlpar\ri294\sb120\sa120\cf3\ul Rom_3:19\cf1\ulnone Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que est\'e1n bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;Y, fueron nuestros pecados los que hicieron necesaria la Cruz. \par Nuestros primeros padres fueron creados santos y sin pecado, pero con la habilidad de escoger. \par En el Jard\'edn del Ed\'e9n, nuestros primeros padres escogieron revelarse contra las reglas de Dios. \par La Biblia ense\'f1a que Ad\'e1n, como el representante y cabeza de la primera familia, nos hered\'f3 dos cosas a nosotros sus hijos.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\ri201\sb120\sa120\qj\tx227\'b7\tab Primero, tenemos una naturaleza de pecado heredada. Comenzamos a pecar en el momento que nacemos (\cf3\ul Psa_58:3\cf1\ulnone ) cualquier padre puede decirte que no tienes que ense\'f1ar a tu hijo a pecar, viene de forma natural.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li171\sb120\sa120\tx227\'b7\tab Segundo, heredamos la culpa del pecado de nuestro representante, Ad\'e1n (\cf3\ul Rom_5:12\cf1\ulnone ). Tan s\'f3lo esto nos condena, y agregamos a esa culpa nuestras propias acciones tan pronto entramos al mundo. \par Pero a\'fan peor, \'a1nuestra naturaleza de pecado nos hace impotentes para cambiar nuestra propia situaci\'f3n! Debido a nuestra depravaci\'f3n innata, estamos espiritualmente ciegos (\cf3\ul 2Co_4:3-4\cf1\ulnone ;\cf3\ul 1Co_2:14\cf1\ulnone ); estamos espiritualmente muertos (\cf3\ul Eph_2:1-5\cf1\ulnone ); no podemos venir a Dios bajo sus t\'e9rminos,LVAL (\cf3\ul Joh_6:44\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_6:65\cf1\ulnone ), y no vendremos en nuestra naturaleza humana, no queremos venir a Dios ni hacer su voluntad (\cf3\ul Joh_6:5-40\cf1\ulnone ).\par \pard\nowidctlpar\ri294\sb120\sa120 La realidad es por culpa de nuestros pecados, \'a1ESTAMOS COMPLETAMENTE PERDIDOS SIN CRISTO! De acuerdo a los est\'e1ndares de la ley de Dios, solo los justos ver\'e1n el cielo, y nosotros no somos justos, \'a1porque la definici\'f3n de justo para Dios es perfecci\'f3n! \'a1Sin la Cruz estamos en un estado impotente y sin esperanza!\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b La Naturaleza de la Cruz\b0\par \pard\nowidctlpar\ri294\sb120\sa120 La naturaleza de la Cruz es que Cristo muri\'f3 como substituto, una Santificaci\'f3n, y una Propiciaci\'f3n \'c9l desv\'eda la ira de Dios de los que merecen ser consumidos por esa ira. \par El Cristo de la Cruz es nuestro Substituto. \par El t\'e9rmino teol\'f3gico para esto es Expiaci\'f3n Substitucionaria, y es uno de los aspectos m\'e1s importantes de la doctrina de la Cruz. \par Cristo realmente muri\'f3 en lugar de los pecadores \'c9l espec\'edficamente tomo el castigo que debi\'f3 haber sido de ellos (\cf3\ul 2Co_5:21\cf1\ulnone ; \cf3\ul Isa_53:5\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Pe_3:18\cf1\ulnone ).\par \'bfComo puede ser esto posible, que la muerte de Uno logre tal cosa? Es posible porque \'c9l es infinito, \'c9l es Dios, y Su sacrificio de sangre es de valor infinito. \par Sus horas de agon\'eda comenzaron en el jard\'edn la noche antes de la crucifixi\'f3n, y culmino con su muerte en la cruz cuando Dios Padre abandon\'f3 a Dios Hijo, mientras el Hijo cargaba con nuestros pecados. \par Su sacrificio por nosotros como nuestro substituto fue el equivalente a todos aquellos que creer\'edan en \'c9l (o en aquellos que hab\'edan cre\'eddo en Su promesa estaba por venir) sufriendo castigo eterno. \par \'c9l soport\'f3 todo eso en lugar nuestro. \par El Cristo de la Cruz es nuestra Satisfacci\'f3n (de los mandatos de la Ley). El mandato dLVAL e la Ley de Dios es perfecta obediencia a Su Ley Cristo es el \'danico que vivi\'f3 que cumpli\'f3 con ese mandato. \par La ley de Dios ordena castigo justo para aquellos que pecan \'e9l cumpli\'f3 con esa orden tambi\'e9n. \par La ley ha sido cumplida-es satisfecha.\par Contrario a los \ldblquote dioses\rdblquote de las religiones del mundo, que ignoran el pecado o lo perdonan caprichosamente, el Dios de la Biblia puede declarar que todos los mandatos de Su ley han sido cumplidos. (\cf3\ul Gal_3:13\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rom_3:31\cf1\ulnone ; \cf3\ul Col_2:13-14\cf1\ulnone ). El Cristo de la Cruz es nuestra Propiciaci\'f3n. \par Esta palabra teol\'f3gica es muy importante. \par Significa que Cristo desv\'eda la justa ira de Dios contra nuestros pecados y rebeli\'f3n. (\cf3\ul Rom_1:17\cf1\ulnone ;\cf3\ul Rom_3:25-6\cf1\ulnone , \cf3\ul Rom_5:6-9\cf1\ulnone ). \par Cristo lo ha hecho todo por medio de su sacrificio para nuestro beneficio, Como los viejos escritores de himnos han dicho:\par \'bfQu\'e9 puede limpiar mi pecado? Nada, \'a1Solo la sangre de Jes\'fas!\par \'bfQuien me puede darme plenitud? Nadie, \'a1Solo la sangre de Jes\'fas!\par Hay una fuente llena de sangre de las venas de Emmanuel, y los pecadores hundidos en ella pierden todos sus pecados.\par \'bfY puede ser que yo, me beneficie de la sangre de Salvador? \'bfMuri\'f3 El por m\'ed que caus\'e9 Su dolor, por m\'ed, qui\'e9n a la muerte le envi\'f3? \'a1Asombroso Amor!\par \'bfC\'f3mo puede ser, que T\'fa, mi Dios, mueras por m\'ed?\par As\'ed es, creyente, como el texto en \cf3\ul Gal_6:1-24\cf1\ulnone dice, \'a1\'a1\'a1nos gloriamos en la Cruz!!! \'a1PERO ESE SOLO ES LA MITAD DEL TEXTO!\par La otra mitad del texto dice \ldblquote POR QUIEN EL MUNDO ME ES CRUCIFICADO A MI, Y YO AL MUNDO.\rdblquote\par Para el ap\'f3stol Pablo, y para cualquier creyente constante, la Cruz de Cristo es lo que gobierna la vida. \par Nuestros sentimientos del mundo, nuestra relaci\'f3n con \'e9l, nuestro caminar en \'e9l, LVAL y nuestra creciente separaci\'f3n de su control sobre nosotros es determinado por la Cruz. \par De acuerdo a Pablo, el mundo estaba muerto, los elogios, los avances, la aprobaci\'f3n del mundo no eran importantes. \par Para el Ap\'f3stol, como para todo creyente, el mundo no era el verdadero hogar, pero contrario a muchos de nosotros, \'e9l lo sabia, y lo viv\'eda. \par Pablo demostr\'f3 su lealtad a la regla de la Cruz. \par \'c9l hab\'eda tomado decisiones en su vida; hab\'eda escogido la verdad del Evangelio sobre herencia familiar, tradici\'f3n, y riquezas.\par \cf3\ul Phi_3:3-10\cf1\ulnone \ldblquote Porque nosotros somos la circuncisi\'f3n, los que en esp\'edritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jes\'fas, no teniendo confianza en la carne. \par Aunque yo tengo tambi\'e9n de qu\'e9 confiar en la carne. \par Si alguno piensa que tiene de qu\'e9 confiar en la carne, yo m\'e1s: circuncidado al octavo d\'eda, del linaje de Israel, de la tribu de Benjam\'edn, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. \par Pero cuantas cosas eran para m\'ed ganancia, las he estimado como p\'e9rdida por amor de Cristo. \par Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\'e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\'fas, mi Se\'f1or, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en \'e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; a fin de conocerle, y el poder de su resurrecci\'f3n, y la participaci\'f3n de sus padecimientos, llegando a ser semejante a \'e9l en su muerte,\par Como John Brown de Edimburgo dijo, que \ldblquote\'85 nosotros vemos el sistema del mundo como crucificado, maldecido, in\'fatil, sin influencia de ninguna clase, sin importancia alguna para nosotros.\par El mundo no es para ser deseado, escuchado, seguido, o adorado.\rdblLVAL quote\par \cf3\ul 1Jo_2:15-17\cf1\ulnone No am\'e9is al mundo, ni las cosas que est\'e1n en el mundo. \par Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\'e1 en \'e9l. \par Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.\par La segunda mitad del texto que encabeza este capitulo dice, \ldblquote\'85Y yo al mundo.\rdblquote\par \'bfQu\'e9 significa el ser crucificado al mundo? \'bfSignifica esconderse en un desierto, y dejar a la humanidad atr\'e1s, o hacerse algo as\'ed como recluso? De ninguna manera, es cuesti\'f3n de tu estado mental y tu estilo de vida mientras vives en la sociedad humana. \par Como John Brown dice, \ldblquote\'85si estoy siguiendo a la Cruz, y predicando la Cruz, y si la Cruz de Cristo y los caminos del se\'f1or son primero en mi vida, entonces he sido crucificado al mundo. \par Es cuando ellos me ven como execrable, muerto, in\'fatil, sin influencia, sin importancia, etc.\rdblquote Quiz\'e1s no todo el mundo nos vea de esta manera, pero al darse cuenta de lo que nos molesta, comenzar\'e1n a admirar a la Cruz y se sentir\'e1n atra\'eddos a Cristo, o nos ver\'e1n como tontos.\par Los hombres que predican la Cruz con palabras, y con su forma de vivir no ser\'e1n queridos por mucha de la gente de este mundo, o del sistema de este mundo. \par Las mujeres que ordenan sus hogares, sus propias prioridades, sus amistades, y que educan a sus hijos de acuerdo a las ense\'f1anzas de la Escritura no ser\'e1n elogiadas o sus vecinos. La gente joven que vive para Cristo, que escucha lo que la Biblia tiene que decir acerca de la verdad, y que rechazan la filosof\'eda mundana que se ense\'f1a en escuelas publicas y universidades ser\'e1 vista como rara, y ser\'e1n rechazados por los expertos del \ldblquote buen gusto.\rdblquote \par Un predicador que predica lo que la Biblia tiene que dLVAL ecir, que no le importan las opiniones de las multitudes, o de las autoridades civiles o religiosas, no ser\'e1 aclamado por los pr\'edncipes de este mundo. \par Una iglesia que se esfuerza por la verdad y es ferviente al ense\'f1ar el Evangelio y al ministrar a los perdidos no ser\'e1 popular con los enemigos de la Cruz, aunque esos enemigos digan que son amigos.\par Gente de Dios, Cristo nos llama a vivir para \'c9l, si es necesario a morir por \'c9l, y seguirlo en todo.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 Parte\b 2:\par El Cristo Resucitado\b0\par \pard\nowidctlpar\ri294\sb120\sa120 Los profetas y fundadores de las religiones del mundo est\'e1n muertos, muchas veces, sus tumbas son altares. \par Las grandes pero retorcidas mentes que concibieron las filosof\'edas humanistas que han dominado al siglo 20 tambi\'e9n est\'e1n muertas. \par La mayor\'eda de los cient\'edficos e inventores que dejaron los cimientos para los milagros tecnol\'f3gicos del siglo 20 tambi\'e9n est\'e1n muertos. \par La muerte es el camino del ser humano, como la Biblia dice, \ldblquote est\'e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez\'85\rdblquote Todos debemos dejar esta vida, y nunca regresamos-todos, excepto Uno. \par El grito de gozo victorioso en la iglesia Cristiana es, \ldblquote\'a1Cristo resucito!\rdblquote Y con el mismo gozo la respuesta a ese grito de victoria, \ldblquote\'a1\'c9l verdaderamente resucit\'f3!\rdblquote As\'ed se han saludado los creyentes el domingo de Resurrecci\'f3n por 2,000 a\'f1os, \'a1y as\'ed nos saludaremos hasta que \'c9l regrese!\par La resurrecci\'f3n de Cristo Jes\'fas de entre los muertos el otro lado de Su muerte en la Cruz, como Pablo lo dice en\cf3\ul Rom_4:25\cf1\ulnone , \ldblquote El cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\'f3n.\rdblquote \par Cristo Jes\'fas fue crucificado en lugar nuestro, El carg\'f3 con nuestra pena, tom\'f3 nuestros pecados sobre El Mismo, y dio Su vida por nosotros. \par LVAL Pero en la Resurrecci\'f3n, esta la prueba de que Dios acepto el Sacrificio de Su Hijo.\par \ldblquote\'85que fue declarado Hijo de Dios con poder, seg\'fan el Esp\'edritu de santidad, por la resurrecci\'f3n de entre los muertos: Jes\'fas Cristo nuestro Se\'f1or.\rdblquote \par (\cf3\ul Rom_1:4\cf1\ulnone ) Como Pablo lo deja en claro en su hermosa y poderosa defensa de la doctrina de Resurrecci\'f3n en 1 Corintios, \ldblquote\'85y si Cristo no resucit\'f3, vuestra fe es vana; a\'fan est\'e1is en vuestros pecados.\rdblquote (\cf3\ul 1Co_15:17\cf1\ulnone ) Sin el Resucitado Salvador, el Cristianismo es in\'fatil y absurdo.\par Ten piedad en esos te\'f3logos liberales que, o no creen en la resurrecci\'f3n literal, o usan filosof\'eda existencial para decir que no es importante si la resurrecci\'f3n fue literal o no, no tiene sentido tener un \ldblquote Cristianismo\rdblquote sin un Cristo resucitado.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 La Biblia ense\'f1a que Su resurrecci\'f3n fue literalmente una resurrecci\'f3n corporal. \par No era un fantasma; su resurrecci\'f3n no fue \ldblquote espiritual\rdblquote solamente; Su resurrecci\'f3n no fue una historia en la celebraci\'f3n de la vida, o cualquier otra cosa sin sentido. \par \'c9l literalmente se levanto de la tumba en un cuerpo que era real y f\'edsico. Pod\'edas tocarlo, \'c9l fue reconocido por los que le conocieron antes de su crucifixi\'f3n y a\'fan tenia las cicatrices de su tormento, \cf3\ul Luk_24:36-42\cf1\ulnone nos dice como apareci\'f3 a dos de Sus seguidores; en verdad, cada uno de los Evangelios tiene incidentes basados en hechos de Su resurrecci\'f3n y sus apariciones despu\'e9s. \par La resurrecci\'f3n es mencionada e insistida a trav\'e9s del Nuevo Testamento, pero como dijimos arriba, el pasaje m\'e1s importante para nosotros para entender su significado esta en 1 Corintios 15., todo el capitulo, pero el coraz\'f3n del capitulo son los vers\'edculos 12-25: \cf3\ul 1Co_15:12-25\cf1\ulnone\par \pard\nowidctlpar\riLVAL 294\sb120\sa120 Pero si se predica de Cristo que resucit\'f3 de los muertos, \'bfc\'f3mo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrecci\'f3n de muertos? Porque si no hay resurrecci\'f3n de muertos, tampoco Cristo resucit\'f3. Y si Cristo no resucit\'f3, vana es entonces nuestra predicaci\'f3n, vana es tambi\'e9n vuestra fe. \par Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que \'e9l resucit\'f3 a Cristo, al cual no resucit\'f3, si en verdad los muertos no resucitan. \par Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit\'f3; y si Cristo no resucit\'f3, vuestra fe es vana; a\'fan est\'e1is en vuestros pecados. \par Entonces tambi\'e9n los que durmieron en Cristo perecieron. \par Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los m\'e1s dignos de conmiseraci\'f3n de todos los hombres. \par Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. \par Porque por cuanto la muerte entr\'f3 por un hombre, tambi\'e9n por un hombre la resurrecci\'f3n de los muertos. \par Porque as\'ed como en Ad\'e1n todos mueren, tambi\'e9n en Cristo todos ser\'e1n vivificados. \par Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. \par Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. \par Porque preciso es que \'e9l reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.\par Cristiano, tu sirves a \ldblquote un Salvador resucitado,\rdblquote como dice un himno favorito, y otra canci\'f3n exalta, \ldblquote Porque \'c9l vive,\rdblquote tu puedes vivir tu vida confiado en que su sacrificio por ti ha sido aceptado, y \'c9l siempre est\'e1 ah\'ed para ayudarte cuando lo necesites. \par Si, \ldblquote\'a1Cristo ha resucitado!\rdblquote \'a1Verdaderamente ha resucitado!\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Parte 3:\par El Cristo que Vendr\'e1\b0\par \pard\nowidctlpar\ri294\sb120\sa120 ELVAL ra tarde en la noche y la biblioteca del seminario estaba cerrada. \par Un joven gordito como de 27 a\'f1os recogi\'f3 sus notas y sus libros, los puso en un viejo portafolios, y salio por la puerta apenado. \par El joven, llam\'e9moslo Mike, que cursaba su tercer a\'f1o de seminario, estaba completamente confundido por primera vez en toda su vida Cristiana. \par Un curso requerido, \ldblquote Escatolog\'eda\rdblquote (el estudio de las \'faltimas cosas, o el final de los tiempos) estaba acabando con \'e9l. \par Mientras estudiaba las opiniones en conflicto de los grandes eruditos de la Biblia, estaba completamente asombrado de c\'f3mo estos hombres que estaban de acuerdo en tantas otras cosas, ten\'edan tantas diferencias en este tema. \par Mientras caminaba lentamente por el pasillo, espi\'f3 al viejo John. \par El viejo John era el conserje del edificio, un hombre negro que parec\'eda ser muy distinguido con la reputaci\'f3n de un fuerte creyente. \par John hab\'eda acomodado un banco sobre su carrito, y cuando era tiempo de descansar, estacionaba su carrito donde estuviera, se sentaba en el banco, sacaba su termo de caf\'e9 y su Biblia, y se pon\'eda a leer. \par A mike le gustaba hablar con John, como a muchos otros estudiantes.\par Con sus muchos a\'f1os caminando con el Se\'f1or, era un buen consejero sobre los problemas pr\'e1cticos de la vida. \par Cuando Mike y John se saludaron, el joven vi\'f3 que Mike estaba leyendo el libro de Apocalipsis-que era en ese momento el dolor de cabeza de Mike. \par \ldblquote John, veo que estas leyendo el libro de Apocalipsis. \'a1Ese libro me est\'e1 volviendo loco! Todos los grandes maestros de la Biblia ense\'f1an tantas cosas diferentes sobre \'e9l, y no es nada claro para m\'ed. \par John, dime, de que crees que trata este libro.\rdblquote El viejo John abri\'f3 la \'faltima parte del libro, ley\'f3 el \'faltimo capitulo en voz alta, luego miro sonriendo al estudiante. \ldblquote Joven predicador, \'a1el significado del libro de ApocaLVAL lipsis es que Jes\'fas es Vencedor!\rdblquote\par Ning\'fan tema es m\'e1s confuso para el creyente que el fin de los tiempos. Mi amigo, \ldblquote Mike,\rdblquote en la historia anterior, no era el \'fanico confundido. \par En este siglo, posiblemente se ha escrito m\'e1s sobre el significado del Libro de Apocalipsis y la teolog\'eda del fin de los tiempos que en ning\'fan otro tema de la fe. \par Muchos grandes maestros de la Biblia que est\'e1n de acuerdo en pr\'e1cticamente todo lo dem\'e1s, est\'e1n en total desacuerdo en cuanto a estos doctrina, muchos maestros hablan de este tema como si no hubiera duda sobre el escenario exacto, pero no est\'e1n de acuerdo en el \'faltimo. \par Este libro no tratar\'e1 con las controversias; ni siquiera definiremos las controversias, pues hay muchos libros enfocados a eso.\par Lo que haremos es definir los requerimientos ortodoxos b\'e1sicos para una hermosa y vital doctrina que se pierde en las discusiones sobre algunas cosas en particular. \par Definiremos los m\'ednimos absolutos de la doctrina ortodoxa, nada m\'e1s.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Cristo \b0 Regresar\'e1\par \pard\nowidctlpar\ri294\sb120\sa120 La segunda venida de Cristo es la piedra angular de la doctrina B\'edblica. \par No es posible ser considerado ortodoxo y evang\'e9lico al menos que creas que Jes\'fas regresar\'e1. Nuestro Se\'f1or lo prometi\'f3, los ap\'f3stoles lo confirmaron, y todo el libro de Apocalipsis lo celebra. \par A continuaci\'f3n solo algunos ejemplos de los versos que establecen este hecho.\par \cf3\ul Joh_14:1-3\cf1\ulnone \ldblquote No se turbe vuestro coraz\'f3n; cre\'e9is en Dios, creed tambi\'e9n en m\'ed. \par En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as\'ed no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.\par Y si me fuere y os preparare lugar, vendr\'e9 otra vez, y os tomar\'e9 a m\'ed mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambi\'e9n est\'e9is.\rdblquote\par \cf3\ul Mat_26:64\cf1\ulnone \ldblquLVAL ote Jes\'fas le dijo: T\'fa lo has dicho; y adem\'e1s os digo, que desde ahora ver\'e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.\rdblquote\par \cf3\ul Luk_21:27\cf1\ulnone \ldblquote Entonces ver\'e1n al Hijo del Hombre, que vendr\'e1 en una nube con poder y gran gloria.\rdblquote\par El regreso de Cristo ser\'e1 visible. \par No vendr\'e1 en secreto; \'c9l no vendr\'e1 \ldblquote m\'edsticamente,\rdblquote o solo a aquellos que tienen ojos para \'c9l. \par Toda la humanidad ser\'e1 testigo de Su regreso, y aquellos que no le pertenecen ser\'e1n horrorizados.\par \cf3\ul Act_1:11\cf1\ulnone \ldblquote Los cuales tambi\'e9n les dijeron: Varones galileos, \'bfpor qu\'e9 est\'e1is mirando al cielo? Este mismo Jes\'fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as\'ed vendr\'e1 como le hab\'e9is visto ir al cielo.\rdblquote\par \cf3\ul Mat_24:29-30\cf1\ulnone \ldblquote E inmediatamente despu\'e9s de la tribulaci\'f3n de aquellos d\'edas, el sol se oscurecer\'e1, y la luna no dar\'e1 su resplandor, y las estrellas caer\'e1n del cielo, y las potencias de los cielos ser\'e1n conmovidas. \par Entonces aparecer\'e1 la se\'f1al del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentar\'e1n todas las tribus de la tierra, y ver\'e1n al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.\rdblquote\par La Segunda Venida de Cristo ser\'e1 en Cuerpo.\par No vendr\'e1 \ldblquote espiritualmente,\rdblquote \'c9l regresar\'e1 en Su Cuerpo. \par \'c9l tiene cuerpo ahora, un cuerpo glorioso, testificado por el ap\'f3stol Juan (\cf3\ul Rev_1:12-16\cf1\ulnone ), y cuando venga en nubes de gloria, vendr\'e1 en ese cuerpo glorioso.\par \cf3\ul Phi_3:21\cf1\ulnone \ldblquote el cual transformar\'e1 el cuerpo de la humillaci\'f3n nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambi\'e9n sujetar a s\'ed mismo todas las cosas.\rdblquote\par \cf3\ul Zec_14:3-4\cf1\ulnone Despu\'e9s saldr\'e1LVAL Jehov\'e1 y pelear\'e1 con aquellas naciones, como pele\'f3 en el d\'eda de la batalla. \par Y se afirmar\'e1n sus pies en aquel d\'eda sobre el monte de los Olivos, que est\'e1 en frente de Jerusal\'e9n al oriente; y el monte de los Olivos se partir\'e1 por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar\'e1 hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.\par \'c9l vendr\'e1 en Poder de Gloria-a diferencia de Su primera venida, Su verdadera naturaleza ser\'e1 ocultada. \par \'c9l vendr\'e1 a la cabeza del ej\'e9rcito celestial, como el soberano conquistador que Es.\par \cf3\ul Tit_2:13\cf1\ulnone aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\'f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.\par \cf3\ul Mat_24:30\cf1\ulnone Entonces aparecer\'e1 la se\'f1al del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentar\'e1n todas las tribus de la tierra, y ver\'e1n al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.\par Ver Apendice 7 para estudiar las preguntas y proyectos del Capitulo 5\par \pard\par } LVAL {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}{\f1\fswiss\fprq2\fcharset0 Verdana;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 SALVOS POR GRACIA\f1\fs20\par \f0\fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b Justificados por la Fe\b0\par \pard\nowidctlpar\ri304\sb120\sa120 En toda la inmensidad de nuestro mundo, en toda la diversidad de creencias religiosas, solo hay tos tipos esenciales de creencias, obras y gracia. \par Parece haber muchas diferencias entre las religiones del mundo, pero todas son esencialmente lo mismo, todas se centran en obras humanas. \par Todas involucran seres humanos llevando a cavo una tarea o tareas para llegar a la meta y recibir el premio. \par Las tareas pueden ser diferentes, la meta puede tener nombres diferentes, y el premio puede ser llamado muchas cosas (cielo, para\'edso, nirvana), pero el principio fundamental de todas ellas es el mismo,\i Quid Pro Quo, \i0 que en lat\'edn significa \ldblquote esto por aquello.\rdblquote \par En las religiones del mundo, la salvaci\'f3n (justicia, unidad con el infinito, perfecto vac\'edo, o cualquier termino usado por alguna religi\'f3n en particular) es ganada por lo que uno hace. \par Desafortunadamente, dentro de este grupo de religiones basadas en esfuerzos humanos se encuentran muchas religiones que llevan el nombre de Cristianismo.\par \pard\nowidctlpar\ri107\sb120\sa120 Sin embargo, en el verdadero Cristianismo B\'edblico, \ldblquote la fe que fue entregada una vez a los santos,\rdblquote es totalmente distinta de las religiones del mundo en esta \'e1rea como en muchas otras. \par Lo que hace al Cristianismo muy diferente de todas las otras religiones es el concepto de Gracia.\par Para ayudarnos a entender la diferencia, necesitamos ver los dos paradigmas religiosos b\'e1sicos de todas las religiones. \par (Un paradigma es un LVAL modelo, un resumen, la forma tomada por algo, de lo que podemos hacer un diagrama para ayudarnos entenderla.)\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Paradigma #1: Obras\b0\par (Seguida por la mayor\'eda de religiones, incluyendo mucho del \ldblquote Cristianismo.\rdblquote )\par \pard\nowidctlpar\li60\sb120\sa120\b Religiones del Mundo \par \pard\nowidctlpar\fi-171\li284\sb120\sa120\tx340\b0\'b7\tab Por medio de nuestras obras, ganamos el camino a Dios, Salvaci\'f3n, Nirvana, Para\'edso.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li284\sb120\sa120\'b7 Dios (o lo que sea que representa la deidad) juzga nuestro progreso mientras caminamos.\par \'b7 La obtenci\'f3n de Divinidad, Salvaci\'f3n, Para\'edso, Nirvana, depende de lo que hacemos.\par \pard\nowidctlpar\li60\sb120\sa120\b Versi\'f3n \ldblquote Cristiana\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li284\sb120\sa120\tx340\b0\'b7\tab En la Salvaci\'f3n, somos regresados al lugar donde Ad\'e1n estaba antes de la Ca\'edda.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li284\sb120\sa120\'b7 A\'fan despu\'e9s de la \ldblquote salvaci\'f3n\rdblquote , tenemos a Dios como nuestro Juez.\par \'b7 Nuestra voluntad o esfuerzos determinan si iremos al cielo\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Paradigma #2 Salvaci\'f3n por Gracia\b0\par \pard\nowidctlpar\li607\ri439\sb120\sa120\qj 1. La Salvaci\'f3n es 100 por ciento trabajo de Dios, no somos capaces, por que estamos atados al pecado y la rebeli\'f3n, de hacer algo para merecer el favor de Dios.\par \pard\nowidctlpar\li607\ri146\sb120\sa120 2. Dios alcanza a la gente para salvarla, \'c9l concibi\'f3 el plan, \'c9l envi\'f3 a Su Hijo para llevar a cavo el plan, \'c9l hace el 100% de trabajo.\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120 3. Cuando experimentamos lo que la Biblia llama el Nuevo Nacimiento (\cf3\ul Joh_3:3-8\cf1\ulnone ), entonces somos SALVOS, pasamos de la muerte a la vida (\cf3\ul Eph_2:1-6\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_5:24\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_6:40\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_6:47\cf1\ulnone ).\par 4. Como parte del reLVAL galo de Salvaci\'f3n, nos convertimos en hijos adoptados de Dios (\cf3\ul Gal_3:26\cf1\ulnone , \cf3\ul Gal_4:7\cf1\ulnone ).\par 5. Cuando pecamos, Dios trata con nosotros como un Padre a su hijo (\cf3\ul Heb_12:4-8\cf1\ulnone ).\par \pard\nowidctlpar\li607\ri170\sb120\sa120 6. La Gracia de Dios, y sus acciones son las que determinan los factores de nuestra salvaci\'f3n, a\'fan incluyendo sus obras en nuestras vidas para desarrollar un estilo de vida consistente con la salvaci\'f3n. (\cf3\ul Eph_2:8-10\cf1\ulnone ); \cf3\ul Phi_2:12-13\cf1\ulnone )\par \pard\nowidctlpar\ri439\sb120\sa120 La Gracia de Dios es tan simple, y tan profunda que va m\'e1s all\'e1 de las m\'e1s grandes mentes para poder entenderla. \par Va en contra de la idea que tenemos la mayor\'eda sobre ganarnos la vida en el mundo, sobre el recibir lo que nos merecemos, sobre lo que es \ldblquote justo,\rdblquote y sobre la independencia del ser humano. \par La definici\'f3n m\'e1s simple que este escritor ha escuchado para la Gracia es Las Riquezas de Dios a Costa de Cristo.\par \pard\nowidctlpar\ri161\sb120\sa120 El significado de Gracia detr\'e1s de esa simple explicaci\'f3n es una de las ense\'f1anzas m\'e1s odiadas en el mundo porque completamente socava y elimina cualquier rastro de orgullo humano. \par La Doctrina de la Gracia ense\'f1a que somos totalmente incapaces de salvarnos a nosotros mismos, de ayudar en nuestra salvaci\'f3n, de hacer algo para merecer todo o parte de nuestra salvaci\'f3n, o para mantener nuestra salvaci\'f3n. \par Somos salvos totalmente como un acto de la voluntad de Dios, y no hacemos nada para merecerlo de ninguna forma. \par En verdad, \'a1esos que son salvos merecen de igual manera (quiz\'e1s m\'e1s) el Infierno que aquellos que realmente va all\'ed! Este es el m\'e1s importante principio para entender la Gracia, nadie en toda la raza humana merece ninguna consideraci\'f3n de Dios, todos somos rebeldes y pecadores, y todos merecemos el Infierno. \par Excepto por su propio plan de redeLVAL nci\'f3n, \'a1Dios pudo haber enviado a toda la raza humana al castigo eterno desde hace mucho! La descripci\'f3n que Pablo da sobre los creyentes antes de la salvaci\'f3n describe a toda la raza humana si \'e9sta no tiene a Cristo:\par \pard\nowidctlpar\ri153\sb120\sa120\cf3\ul Eph_2:1-3\cf1\ulnone Y \'e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\'edncipe de la potestad del aire, el esp\'edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\'e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y \'e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\'e1s.\par \pard\nowidctlpar\ri539\sb120\sa120 Sin embargo, a pesar de nuestro gusto por la ira, Dios ha ejercitado Su Gracia sobre nosotros en Cristo.\par \pard\nowidctlpar\ri116\sb120\sa120\cf3\ul Eph_2:4-10\cf1\ulnone Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\'f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con \'e9l nos resucit\'f3, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\'fas, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\'fas. \par Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\'ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\'fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\'f3 de antemano para que anduvi\'e9semos en ellas.\par \pard\nowidctlpar\ri170\sb120\sa120\'bfCual es el significado de Gracia? Est\'e1bamos muertos espiritualmente; no merec\'edamos nada solo merec\'edamos la ira; \'e9ramos rebeldes y atados al pecado y a Satan\'e1s. \par En medio de esa condici\'f3n, Dios nos salvo. \par Ejercitamos la Fe, lo cualLVAL en si mismo es un regalo de Dios (\cf3\ul Joh_6:44-47\cf1\ulnone ), y Dios nos bendici\'f3n con el regalo m\'e1s hermoso posible, \'a1vida eterna por medio de Cristo Jes\'fas nuestro Se\'f1or! (\cf3\ul Joh_5:24\cf1\ulnone ; \cf3\ul Joh_6:37-40\cf1\ulnone ). \par M\'e1s a\'fan, no podemos agregar nada a la Gracia. \par Antes de que fu\'e9ramos salvos, no ten\'edamos nada para contribuir al proceso (\cf3\ul Rom_3:10-11\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Co_2:14\cf1\ulnone ; \cf3\ul Job_14:4\cf1\ulnone ; \cf3\ul Jer_13:23\cf1\ulnone ), y durante nuestra experiencia llamada Nuevo Nacimiento, no agregamos nada.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 La Biblia deja muy en claro que la misteriosa experiencia sobrenatural llamada Nuevo Nacimiento es un acto de Dios.\par \cf3\ul Joh_3:3-8\cf1\ulnone \ldblquote Respondi\'f3 Jes\'fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.\par Nicodemo le dijo: \'bfC\'f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? \'bfPuede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondi\'f3 Jes\'fas: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\'edritu, no puede entrar en el reino de Dios. \par Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Esp\'edritu, esp\'edritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de d\'f3nde viene, ni a d\'f3nde va; as\'ed es todo aquel que es nacido del Esp\'edritu.\par \cf3\ul 2Co_4:6-7\cf1\ulnone Porque Dios, que mand\'f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\'f3 en nuestros corazones, para iluminaci\'f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. \par Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros,\par Podr\'edas preguntar, \ldblquote\'bfSi todo esto es obra de Dios, como encajo en el proceso?\rdblquote La respuesta es que t\'fa debes de crLVAL eer, debes ejercitar la fe en Cristo para la salvaci\'f3n. (\cf3\ul Rom_10:9-13\cf1\ulnone ; \cf3\ul Act_16:30-31\cf1\ulnone ). \par Pero este ejercicio no es una obra, porque no involucra ninguna habilidad de nuestra parte ni esfuerzo de nuestra parte. \par Eso es lo dif\'edcil de entender acerca de la fe-no es una acci\'f3n, es una entrega, un levantamiento de brazos diciendo, \ldblquote no puedo hacer nada por mi cuenta.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Justificaci\'f3n por Fe\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962\'bfQue significa el termino \ldblquote Justificaci\'f3n\rdblquote ? El significado B\'edblico de la palabra es ser totalmente inocentes y sin culpa para poder estar frente a Dios completamente limpios y puros. \par Las siguientes palabras nos ayudaran a entender el significado: Si soy Justificado, es como nunca hubiera pecado, y como si siempre hubiera sido santo y hecho cosas buenas. \par Recordemos nuestra posici\'f3n impotente frente a Dios-como \ldblquote hijos de Ira,\rdblquote somos incapaces de satisfacer a Dios, todo lo que su amorosa y perfecta Ley puede hacer es condenarnos:\par \cf3\ul Rom_3:19-20\cf1\ulnone Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que est\'e1n bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ning\'fan ser humano ser\'e1 justificado delante de \'e9l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.\par Sin embargo, Nuestro Padre, ha ideado un plan y creado un camino para que nosotros podamos estar limpios frente a \'c9l. \par Ha enviado a Su propio Hijo como sacrificio en nuestro beneficio, (Capitulo 5) y aquellos que creen en \'c9l tendr\'e1n vida eterna, y ser\'e1n vistos como justos en los ojos de Dios.\par \cf3\ul Rom_3:21-24\cf1\ulnone Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creenLVAL en \'e9l. \par Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y est\'e1n destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\'f3n que es en Cristo Jes\'fas,\par \cf3\ul Rom_3:28\cf1\ulnone Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.\par Esta justicia que recibimos es justicia acreditada, este es un termino teol\'f3gico que significa que es agregada en nuestra cuenta, como un deposito hecho por otra persona a nuestra cuenta bancaria. \par Dios legalmente nos declara justos, y lo escribe en nuestro registro en el Cielo.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf3\ul Rom_4:1-8\cf1\ulnone \'bfQu\'e9, pues, diremos que hall\'f3 Abraham, nuestro padre seg\'fan la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu\'e9 gloriarse, pero no para con Dios. \par Porque \'bfqu\'e9 dice la Escritura? Crey\'f3 Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. \par Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp\'edo, su fe le es contada por justicia. \par Como tambi\'e9n David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos.\par Bienaventurado el var\'f3n a quien el Se\'f1or no inculpa de pecado.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 La ilustraci\'f3n de abajo muestra un libro de contabilidad. \par Para que puedas entender el principio, has las siguientes cosas:\par 1. Escribe tu nombre al lado de \ldblquote Cuanta habiente.\rdblquote\par 2. Con una pluma negra o azul, debajo de la columna llamada \ldblquote Pecados en cuenta,\rdblquote escribe algunos de tus propios pecados, no te averg\'fcences, pon muchos de ellos. \'a1Luego imag\'ednate lo largo que las hojas de la cuenta realmente ser\'e1n!\par 3. No puedes poner nada en la columna que dice \ldblquote Buenas Obras Hechas,\rdbLVAL lquote porque no tienes ninguna (\cf3\ul Isa_64:6\cf1\ulnone ).\par 4. Ahora toma una pluma diferente una de ROJO fuerte, y sobre la columna \ldblquote Pecados en Cuenta,\rdblquote escribe con letras grandes, \ldblquote\'a1Pagado por la Sangre de Cristo!\rdblquote\par 5. Debajo de la columna \ldblquote Buenas Obras Hechas,\rdblquote escribe en ROJO, \ldblquote Suministrado por la justicia de Cristo.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b CUENTA DE LA ETERNIDAD Cuenta Habiente:\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 BUENAS HOBRAS HECHAS PECADOS EN CUENTA\par \pard\nowidctlpar\tx4962 1 1\par 2 2\par 3 3\par 4 4\par 5 5\par 6 6\par 7 7\par 8 8\par 9 9\par 10 10\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 Esto es Justificaci\'f3n, para estar frente a Dios con todas las cuentas pagodas, y vestidos en la justicia de Su \'fanico Hijo, Cristo Jes\'fas. \par Para poder saber que tienes \ldblquote paz con Dios\rdblquote -no hay m\'e1s guerra entre t\'fa y el Todopoderoso. (\cf3\ul Rom_5:1\cf1\ulnone ). \par Al unirlos, los conceptos de Gracia y Justificaci\'f3n o Fe demuestran la singularidad de la doctrina Cristiana de la Salvaci\'f3n. \par Es como la exclamaci\'f3n de Jon\'e1s-\ldblquote\'a1La salvaci\'f3n es de Jehov\'e1!\rdblquote (\cf3\ul Jon_2:9\cf1\ulnone ) El mensaje de Gracia es que Dio Salva a los Pecadores. \par Es Su plan, fue su hijo qui\'e9n muri\'f3 y resucito, es Su Esp\'edritu quien aviva las predicaciones y a los testigos de creyentes para que ayuden a los pecadores a darse cuenta de su necesidad de salvaci\'f3n y a encaminarlos a la fe en Cristo.\par Tres de lemas del avivamiento de la predicaci\'f3LVALn B\'edblica conocidos como la Reformaci\'f3n fueron:\par \i Sola Fide \i0 (Solamente la Fe)\par \i Sola Gratia \i0 (Solamente la Gracia)\par \i Sola Christi \i0 (Solamente Cristo). \par Estos t\'e9rminos en Lat\'edn describen el plan de salvaci\'f3n de Dios en pocas palabras, \'c9l lo ha hecho todo, y no podemos acreditarnos nada a nosotros mismos. \par El resultado de esta hermosa efusi\'f3n de su amor es nuestra salvaci\'f3n, y eso resulta a\'fan m\'e1s en el cuarto lema:\i \par Soli Deo Gloria \i0 (La Gloria sea solo a Dios).\par \pard\par } LVAL {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 La Necesidad de una Vida Cristiana Constante\par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \pard\nowidctlpar\li455\sb120\sa120\ldblquote Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen\'85\rdblquote \cf3\ul Joh_10:27\cf1\ulnone\par \pard\nowidctlpar\ri140\sb120\sa120 Como dice el viejo refr\'e1n, \ldblquote Si lo he escuchado una vez, lo he escuchado mil veces.\rdblquote \'bfQu\'e9 es lo que he escuchado? La historia de que las iglesias est\'e1n llenas de hip\'f3critas, que los creyentes no viven como su Se\'f1or, y que las prostitutas, bandidos y vendedores de droga en los barrios bajos se comportan mejor. \par Hay muchas respuestas a este viejo cargo.\par \pard\nowidctlpar\ri114\sb120\sa120 Primero, muy a menudo eso es solo una excusa para evitar ir a la iglesia y encontrarnos cara a cara con nuestro propio pecado. \par Algunas veces, el comportamiento al que se refieren es el comportamiento que la gente de la iglesia tenia antes de ser salva-en ese caso, el viejo refr\'e1n es solo una confirmaci\'f3n del poder del Evangelio. \par Muy a menudo, las iglesias a las que se refieren, y la gente con ese comportamiento, no son iglesias B\'edblicas; hace ya mucho tiempo que han dejado a un lado las ense\'f1anzas de la Biblia, y se han convertido en clubes sociales religiosos.\par \pard\nowidctlpar\ri205\sb120\sa120 Sin embargo, mientras los casos de arriba muchas veces son verdaderos, tristemente tambi\'e9n es verdad que hay creyentes que profesan la fe dentro de iglesias B\'edblicas evang\'e9licas, viviendo una vida que hace ver a su fe como una mentira. \par El hecho de que Dios nos salvo totalmente como un acto de Gracia de Su parte no significa que podamos vivir haciendo lo que nos plazca. \par Estamos frente a \'c9l LVAL justificados, libres, y sin culpa por la fe en el sacrificio de Cristo, pero tambi\'e9n somos ahora parte de Su familia, somos miembros de su sacerdocio real (\cf3\ul 1Pe_2:9\cf1\ulnone ). Los creyentes en Cristo deben actuar como tales.\par \pard\nowidctlpar\ri128\sb120\sa120 Es muy dif\'edcil escribir sobre este tema por muchas razones. \par Primero, el escritor conoce sus propias fallas, y sabe cuantas veces ha quedado corto a la voluntad de Dios en su vida, ese es un problema diario. \par Segundo, no necesitamos ninguna lista de leyes externas a la Biblia para echar en prisi\'f3n a los creyentes y causarles depresi\'f3n espiritual y crisis de culpabilidad. \par Muy seguido, la gente que predica, ense\'f1a o escribe sobre el tema de comportamiento practico, cae en patrones culturales, prohibiendo actividades que la Biblia deja en el \'e1rea de juicio propio, y creando un est\'e1ndar totalmente falso. \par Los legalismos, adiciones de requerimientos humanos al Evangelio, son asesinos de la Gracia y aterradores del alma. \par Sin embargo, esto prevalece m\'e1s el d\'eda de hoy para que haya enga\'f1os que van en direcci\'f3n contraria. \par Muchos hoy en d\'eda ense\'f1an est\'e1ndares de comportamiento que est\'e1n muy por debajo de los que la Biblia nos exhorta a esforzarnos, lo que la Biblia llama \ldblquote pecado,\rdblquote algunos maestros modernos excusan, ignoran, o hasta celebran como algo bueno.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 El prop\'f3sito de este capitulo tiene dos partes. \par Primero, necesitamos entender el principio de Seguir a Cristo en nuestras Vidas. \par Segundo, necesitamos entender la Gu\'eda Especifica B\'e1sica para el comportamiento que se encuentra en la Biblia.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Siguiendo a Cristo en Nuestras Vidas\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 Por 40 d\'edas despu\'e9s de su resurrecci\'f3n, nuestro Se\'f1or llevo a cavo muchos ministerios vigorosos entre Sus disc\'edpulos. \par \'c9l apareci\'f3 a m\'e1s dLVAL e 500 de ellos a la vez. \par En los \'faltimos tres vers\'edculos del Evangelio de Mateo, leemos sobre el reto que dio a los de su circulo, los once. \par Este reto com\'fanmente se le llama \ldblquote La Gran Comisi\'f3n:\rdblquote\par \cf3\ul Mat_28:18-20\cf1\ulnone Y Jes\'fas se acerc\'f3 y les habl\'f3 diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. \par Por tanto, id, y haced disc\'edpulos a todas las naciones, bautiz\'e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\'edritu Santo; ense\'f1\'e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu\'ed yo estoy con vosotros todos los d\'edas, hasta el fin del mundo. Am\'e9n.\par Veamos la frase en el vers\'edculo arriba: \ldblquote haced disc\'edpulos\rdblquote y \ldblquote ense\'f1\'e1ndoles que guarden\rdblquote \'bfSon estas las actividades de la iglesia Norteamericana de hoy? \'bfNuestro evangelismo y ense\'f1anza a nuevos creyentes van mas all\'e1 de lo superficial y hace estas dos cosas? Nuestras iglesias evang\'e9licas crecen num\'e9ricamente; la gente profesa salvaci\'f3n. \par Esta gente comienza a vivir un estilo de vida \ldblquote nacido de nuevo\rdblquote (por lo menos en la superficie), escuchan m\'fasica Cristiana, leen libros Cristianos de auto ayuda, y regularmente van a la iglesia. Pero, como dijimos al principio de este libro \'bfdonde esta el efecto dram\'e1tico en nuestra sociedad que la iglesia primitiva produjo? \'bfQu\'e9 hemos forjado con nuestros esfuerzos en el evangelismo? De acuerdo a nuestro Fundador, el prop\'f3sito de nuestro evangelismo no es crear nuevos miembros de la iglesia, convencer a la gente que vive algo de Cristianismo, o animarlos a adoptar un estilo de vida superficial. \par Nuestra meta como iglesia, y como congregaciones individuales y creyentes, es hacer disc\'edpulos que aprendan a seguir a Cristo.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Discipulado B\'e1sico\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962\'bfQue significa ser un disc\'edpulo, que sLVAL igue a Cristo? Como con muchas otras cosas, necesitamos hablar un poco sobre lo que no significa. \par Como ya lo mencionamos, ciertamente no significa hacer algunos gestos religiosos y cambiar tu forma externa de vivir un poco. \par Tampoco significa necesariamente hacer muchos gestos religiosos y cambiar tu forma externa de vivir radicalmente, aunque eso podr\'eda ser parte del proceso dependiendo de tu estilo de vida anterior. \par No significa que tienes que vestir ropa negra y una expresi\'f3n facial sombr\'eda, como un vigilante de la moralidad para que todos lo vean. \par Seguir a Cristo comienza con un cambio interno de coraz\'f3n, arrepentimiento, y Fe, la experiencia total que llamamos el Nuevo Nacimiento-contin\'faa creciendo en el discipulado de adentro hacia fuera. \par La transformaci\'f3n de adentro hacia fuera no ocurre de forma instant\'e1nea-no aparece de repente.\par El discipulado comienza con \ldblquote ser a\'f1adidos a la iglesia\rdblquote (\cf3\ul Act_2:47\cf1\ulnone ), e involucrarse en las \ldblquote cuatro patas\rdblquote de la iglesia como lo mencionamos anteriormente, en la ense\'f1anza, en el compa\'f1erismo, partiendo el pan, y en la oraci\'f3n. \par Una persona que quiere ser discipulaza alejada de una visible, y funcional congregaci\'f3n de creyentes en Cristo quiere lo imposible. \par El Discipulado ocurre en la iglesia local. Esto significa que un nuevo creyente debe buscar una congregaci\'f3n que acepta y sigue la \i Regula Fidei\i0 , o Regla de Fe (ver introducci\'f3n), y que es activa en la ense\'f1anza a nuevos creyentes. \par Un nuevo creyente no deber\'eda escoger una iglesia por su estilo de adoraci\'f3n, aunque una adoraci\'f3n activa y vigorosa es importante. \par Un nuevo creyente no deber\'eda escoger una iglesia solo por su atm\'f3sfera amigable, o donde la gente pertenece a su misma clase socioecon\'f3mica y grupo \'e9tnico. \par Lo principal que un nuevo creyente debe buscar en una iglesia es que sea fiel a las ense\'f1anzas b\'e1sicas LVAL y ortodoxas de la Biblia, y que tenga un ministerio s\'f3lido de ense\'f1anza. \par Una vez que se ha hecho miembro de una congregaci\'f3n de creyentes, el nuevo Cristiano debe activamente asistir a tantas reuniones de adoraci\'f3n y ense\'f1anza de la iglesia como sea posible. \par Ciertamente, la escuela Dominical, predicaci\'f3n, y servicios de oraci\'f3n son necesarios. \par Si hay estudios B\'edblicos disponibles, el nuevo disc\'edpulo debe buscar uno que ministre sus necesidades de ense\'f1anza y compa\'f1erismo. Si hay un programa de discipulado en la congregaci\'f3n local, el nuevo \ldblquote convertido\rdblquote deber\'eda formar parte de \'e9l.\par La actitud que el creyente debe tener en el discipulado es muy importante. \par Necesitamos mantener en mente el hecho de que estamos pasando por un proceso de transformaci\'f3n que involucra a dos cosas, una que vemos y sentimos, y la m\'e1s importante, la ministraci\'f3n que Dios est\'e1 haciendo dentro de nosotros en secreto. \par \ldblquote Por tanto, amados m\'edos, como siempre hab\'e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\'e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\'f3n con temor y temblor,\rdblquote (\cf3\ul Phi_2:12\cf1\ulnone ). \par Esto demuestra el lado que vemos y sentimos-y parece que estamos haciendo trabajo original. Pero el resto de la oraci\'f3n esta en le vers\'edculo 13, \ldblquote\'85porque Dios es el que en vosotros produce as\'ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.\rdblquote\par La acci\'f3n importante es lo que no vemos, es el omnipotente, soberano Dios trabajando en nuestras vidas llevando a cavo Su voluntas.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b Gu\'eda Especifica B\'e1sica del Comportamiento\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\tx4962 Siempre que tratamos con este tema en la iglesia, nos encontraremos peleando con el s\'edndrome de \ldblquote no me juzgues.\rdblquote \par La gente trata de ignorar o evadir los claros textos de la Biblia y sus aplicacionLVAL es en la vida con una discusi\'f3n al sentirse atacados por la persona que pone en evidencia el problema. \par No nos enga\'f1emos, si estamos en una situaci\'f3n de rebeli\'f3n habitual y pecado, y profesamos el Cristianismo, \ldblquote callar al delatador\rdblquote no elimina el problema. \par La gente que usa la frase \ldblquote no me juzgues\rdblquote da mal uso a mucho de las Escrituras, como en \cf3\ul Mat_7:15\cf1\ulnone , que nos dice como juzgar adecuadamente con la actitud correcta, y esta gente trata de decir que juzgar no es apropiado en ning\'fan caso \ldblquote todo esta entre yo y Dios.\rdblquote\par Esta es solo una forma de tratar de esconderse detr\'e1s de una supuesta tecnicidad. \par No debemos juzgar en el sentido de condenaci\'f3n de justicia propia, pero como creyentes individuales, tenemos la obligaci\'f3n de confrontar el pecado, con oraci\'f3n, amor y humildad.\par \cf3\ul Gal_6:1\cf1\ulnone Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\'edritu de mansedumbre, consider\'e1ndote a ti mismo, no sea que t\'fa tambi\'e9n seas tentado.\par \cf3\ul Jam_5:19-20\cf1\ulnone Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\'e1 de muerte un alma, y cubrir\'e1 multitud de pecados.\par Corporativamente, la verdad es que la iglesia local DEBE juzgar su propia gente cuando esta se encuentra en verdaderos problemas de pecado, o est\'e1 deshonrando a nuestro Se\'f1or y otras congregaciones. \par En \cf3\ul 1Co_5:1-13\cf1\ulnone y \cf3\ul 1Co_6:1-20\cf1\ulnone , Pablo reprende severamente a la iglesia en Corinto porque no hac\'edan nada para juzgar a un creyente que era abiertamente rebelde, y porque estaban trayendo las contiendas entre sus miembros a tribunales seculares. \par La verdadera perspectiva es que debemos hacer lo que nos dijo Jes\'fas en \cf3\ul Joh_7:24\cf1\ulnone , y \ldblquote Juzgar cLVAL on Juicio Justo.\rdblquote \par Los que profesan la fe Cristiana no son actores independientes, tenemos una obligaci\'f3n para con nuestro Se\'f1or y para otros creyentes, nuestra congregaci\'f3n local, y la iglesia en general para vivir como Cristo desea que vivamos.\par Una vez que dejamos atr\'e1s el s\'edndrome de \ldblquote no me juzgues,\rdblquote tenemos que darnos cuenta que hay muchas instrucciones en la Biblia sobre el comportamiento que los Cristianos debemos tener.\par Nuestras vidas no deben ser centradas en lo que no hacemos, PERO hay reglas de estilo de vida, cosas que un Cristiano DEBE hacer y cosas que NO debe hacer. \par En lugar de dar una lista sobre esto, hablaremos acerca de categor\'edas generales que la Escritura nos ense\'f1a en esta \'e1rea, y sobre algunas cosas muy espec\'edficas.\par Los valores personales de un creyente no son cosas que \'e9l o ella deciden-la Biblia nos dice lo que estos deber\'edan ser.\par La visi\'f3n Cristiana del mundo del capitulo 1 de este libro es un buen lugar para comenzar, si sabemos porque estamos aqu\'ed lo que la Verdad es, entonces estamos en el camino adecuado para una vida obediente.\par Necesitamos combinar esto con el reconocimiento de la influencia continua del pecado en nuestras vidas y la necesidad de combatirlo con la ayuda de Dios.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Los creyentes en Cristo deben tener Respeto por la Vida Humana, porque Dios es el autor de cada vida, y \'c9l nos dice que no debemos cometer asesinato. \par Esto pone a los Cristianos creyentes de la Biblia en directa oposici\'f3n con los que est\'e1n a favor de la muerte (abortos y eutanasia) que tanto predominan en nuestra sociedad hoy en d\'eda. Los Cristianos deben tener Respeto por el Gobierno.\par Esto aplica a la providencia de Dios en nuestras vidas individuales y al gobierno secular que \'e9l ha establecido para gobernar la sociedad. \par Debemos tener Respeto por la dignidad del ser humano en general y de la gente individual sobre las plantasLVAL y animales, sobre las necesidades personales, deseos, y posesiones materiales. \par Dios creo a la gente para que viviera con \'c9l eternamente, somos creados a imagen y semejanza de Dios. \par Las personas son m\'e1s importantes que los animales, y el movimiento de igualar los derechos de los animales con los del ser humano es paganismo total. \par Esto no quiere decir que la crueldad innecesaria sea aceptable, pero reconoce lo que la Biblia ense\'f1a acerca de nuestro domino sobre los animales, los cuales son nuestros y para \lang1033 nuestro\lang3082 beneficio.\par \cf3\ul Gen_1:26-28\cf1\ulnone Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\'f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. \par Y cre\'f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\'f3; var\'f3n y hembra los cre\'f3. \par Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y se\'f1oread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.\par Los Cristianos debemos ejercitar la responsabilidad Personal-siempre debemos vivir nuestra vida con voluntad y esfuerzo para trabajar y \lang1033 mantenernos\lang3082 con honestidad.\par \cf3\ul 2Th_3:6\cf1\ulnone Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\'f1or Jesucristo, que os apart\'e9is de todo hermano que ande desordenadamente, y no seg\'fan la ense\'f1anza que recibisteis de nosotros\par \cf3\ul 2Th_3:10-12\cf1\ulnone Porque tambi\'e9n cuando est\'e1bamos con vosotros, os orden\'e1bamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. \par Porque o\'edmos que algunos de entre vosotros andan \lang1033 desordenadamente\lang3082 , no trabajando en nada, sino entremeti\'e9ndose en lo ajeno. \par A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Se\'f1or Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan.\par El tema mLVAL \'e1s fuerte hoy en d\'eda para los creyentes probablemente sea la Sumisi\'f3n a las reglas de Dios en cuanto a la sexualidad espec\'edficamente, que la \lang1033 actividad\lang3082 sexual leg\'edtima es solamente entre un hombre y una mujer unidos en el matrimonio. \par Esto reconoce la ense\'f1anza B\'edblica de que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, el adulterio, sexo antes del matrimonio, incesto y bestialidad son comportamientos inaceptables, y no deber\'edan ser practicados por los creyentes Cristianos. \par No solamente no debemos practicarlo, tampoco, como un cuerpo, debemos tolerar este tipo de comportamiento en nuestra congregaci\'f3n, tampoco debemos, como congregaci\'f3n aprobarlo en la vida de otros, debemos expresarlo amorosamente, pero no debemos aprobar estilos de vida que van en contra de las leyes de Dios.\par \cf3\ul 1Co_6:9-11\cf1\ulnone \'bfNo sab\'e9is que los injustos no heredar\'e1n el reino de Dios? No err\'e9is; ni los fornicarios, ni los id\'f3latras, ni los ad\'falteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredar\'e1n el reino de Dios. \par Y esto erais algunos; mas ya hab\'e9is sido lavados, ya hab\'e9is sido \lang1033 santificados\lang3082 , ya hab\'e9is sido justificados en el nombre del Se\'f1or Jes\'fas, y por el Esp\'edritu de nuestro Dios.\par \cf3\ul 1Co_6:18-20\cf1\ulnone Huid de la fornicaci\'f3n. \par Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est\'e1 fuera del cuerpo; m\'e1s el que fornica, contra su propio cuerpo \lang1033 peca\lang3082 . \par \'bfO ignor\'e1is que vuestro cuerpo es templo del Esp\'edritu Santo, el cual est\'e1 en vosotros, el cual ten\'e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\'e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\'edritu, los cuales son de Dios.\par \cf3\ul Rom_1:25-27\cf1\ulnone ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, \lang10331LVAL= honrando\lang3082 y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am\'e9n.\par Por esto Dios los entreg\'f3 a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambi\'e9n los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s\'ed mismos la retribuci\'f3n debida a su extrav\'edo.\par Para guiarnos en nuestro comportamiento, tenemos las porciones de la Ley del Antiguo Testamento y escritos repetidos o reenfatizados en el Nuevo Testamento, o que son congruentes con el Nuevo Convenio. \par Por ejemplo, encontramos 9 de los 10 mandamientos repetidos en el Nuevo Testamento, siendo la excepci\'f3n el d\'eda S\'e1bado. \par Encontramos en la Ley del Antiguo Testamento prohibiciones espec\'edficas contra inmoralidad sexual y perversi\'f3n las cuales son repetidas y aumentadas por Pablo. \par Encontramos en el Antiguo Testamento prohibiciones espec\'edficas contra idolatr\'eda y pr\'e1cticas religiosas paganas, y encontramos una riqueza de consejos pr\'e1cticos y advertencias en Proverbios y Eclesiast\'e9s. \par Finalmente, tenemos los muchos ejemplos de las Historias narrativas de c\'f3mo la gente batallo con el pecado y como encontr\'f3 \lang1033 esperanza\lang3082 en la ayuda de Dios. Pablo nos dice que estas cosas \ldblquote ocurrieron como ejemplos.\rdblquote \par (\cf3\ul 1Co_10:6\cf1\ulnone ) Para ayudarnos en nuestro diario vivir. \par En el Nuevo Testamento, tenemos muchos mandamientos (he le\'eddo que hay m\'e1s de 1300 mandamientos en el Nuevo Testamento, pero nunca los cont\'e9 para verificar). \par En general, estos mandamientos nos dicen como debemos de vivir en la Iglesia, en la Familia, y en la Sociedad. \par Nuestro Salvador nos llama y nos invita a seguirlo en nuestras vidas, hag\'e1moslo as\'ed.\par \pard\par } LVAL {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 LA GUERRA SANTA \par UNA INDUCCION A LA GUERRA ESPIRITUAL \par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \cf3\ul Eph_6:10-13\cf1\ulnone Por lo dem\'e1s, \lang1033 hermanos\lang3082 m\'edos, fortaleceos en el Se\'f1or, y en el poder de su fuerza. \par Vest\'edos de toda la armadura de Dios, para que pod\'e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. \par Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. \par Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\'e1is resistir en el d\'eda malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.\par \pard\nowidctlpar\ri172\sb120\sa120 Ya sea que seas un nuevo creyente o un santo experimentado, quiz\'e1s no te des cuenta de algo muy importante, t\'fa eres un soldado en una guerra continua. \par Esto no es la pelea filos\'f3fica entre \ldblquote el bien y el mal,\rdblquote esto es parte de una antigua rebeli\'f3n entre las fuerzas de Satan\'e1s y el Dios Todo Poderoso. \par Esta no es una pelea entre iguales-no hay comparaci\'f3n entre el poder y conocimiento del Todo Poderoso y la oposici\'f3n relativamente d\'e9bil que est\'e1 destinada a perder. \par En un sentido, no hay lucha verdadera, porque la batalla progresa seg\'fan el plan de Dios, y al final Dios gana.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Las Fuerzas Implicadas\b0\par \pard\nowidctlpar\ri117\sb120\sa120 Hay un mundo oculto, hay fuerzas espirituales que no podemos ver, pero afectan nuestro mundo y emprenden una batalla constante en la sociedad humana. \par Por un lado est\'e1n Satan\'e1s y sus fuerzas demon\'edacas. \par Satan\'e1s fue originalmente un puntLVAL o alto en la creaci\'f3n de Dios, \'e9l era el jefe de los seres celestiales, y era una criatura de hermosura y adoraci\'f3n a Dios. \par Sin embargo, \'e9l se puso celoso y quer\'eda ser Dios, y se rebel\'f3 contra el Todo Poderoso. \par Originalmente sus demonios eran \'e1ngeles-mensajeros especiales de Dios, que ten\'edan como prop\'f3sito el glorificarlo y ministrar a Su gente. \par Pero una porci\'f3n de los \'e1ngeles (la Biblia dice que un tercio \cf3\ul Rev_12:1-17\cf1\ulnone ) se revelaron contra Dios bajo el liderazgo de Satan\'e1s, para convertirse en lo que conocemos como demonios.\par Satan\'e1s y sus demonios tienen poderes que parecen impresionantes a los humanos. \par El prop\'f3sito de estos demonios es hostigar, atacar y corromper Cristianos, impedir conversiones, y deshonrar a Dios.\par \pard\nowidctlpar\ri132\sb120\sa120 Del otro lado del conflicto eterno est\'e1n Dios y sus Santos \'c1ngeles. \par Los \'c1ngeles son perfectos, sin pecado, y tambi\'e9n muy poderosos. Est\'e1n ministrando esp\'edritus que llevan a cavo el plan de Dios, y que trabajan para el beneficio de la gente de Dios. \par Su prop\'f3sito es llevar a cavo la gran comisi\'f3n, y la salvaci\'f3n de la gente de Dios. \par La gente de Dios, creyentes nacidos de nuevo, son parte de este ej\'e9rcito angelical, y tambi\'e9n son protegidos por sus anfitriones.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Dos Problemas Actuales\b0\par Actualmente, hay dos puntos de vista extremos sobre la Guerra Santa, que concuerdan muy poco. \par Por un lado est\'e1n aquellos que, por el temor a todo, hasta lo que es remotamente carism\'e1tico, ignoran la Guerra Santa, o niegan totalmente que tengamos algo que ver con ella, o adoptan una extra\'f1a clase de agnosticismo m\'edstico al respecto. \par Admiten que tal cosa existe, pero no est\'e1n dispuestos a ir m\'e1s aya de admitirlo y estudiarla, o tomar parte en ella. \par Por otro lado, est\'e1n aquellos (la mayor\'eda en el campo carism\'e1tico) que adoptan un enfoque m\'edLVAL stico contrario a la Biblia, o que se alejan tanto que ven demonios debajo de cada \'e1rbol como los Macartistas de los 1950\'b4s que vieron a un comunista detr\'e1s de cada arbusto. \par La verdad de la Guerra Espiritual esta en medio de estos dos extremos. \par Veremos seis puntos que nos ayudar\'e1n a entender la Guerra Santa: \par (1) Hay una guerra\par (2) la batalla es del Se\'f1or\par (3) nuestra parte en la batalla\par (4) nuestras armas descritas\par (5) el problema de especulaci\'f3n y persecuci\'f3n \par (6) la soluci\'f3n, estudiar, creer y obedecer la Palabra de Dios.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b La Guerra Santa\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Hay una Guerra en este momento. Comenz\'f3 con la rebeli\'f3n en el cielo (\cf3\ul Isa_14:12\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rev_12:7-9\cf1\ulnone ), y ha tenido muchas escaramuzas (\cf3\ul Dan_10:12-13\cf1\ulnone , por ejemplo).\par La Biblia nos da a conocer algunas cosas sobre el \lang1033 m\'e9todo\lang3082 del enemigo (\cf3\ul 1Pe_5:8\cf1\ulnone ; \cf3\ul Job_1:8-12\cf1\ulnone , etc.), y con gracia se nos permite dar un vistazo a los ej\'e9rcitos del SE\'d1OR (\cf3\ul Jos_5:13-15\cf1\ulnone ; \cf3\ul 2Ki_6:1\cf1\ulnone ). \par Sin embargo, la Biblia no explica la Guerra Santa en detalle; las reglas de combate no han sido cuidadosamente trazadas para nuestro entendimiento, y solo se nos da una idea de la composici\'f3n espec\'edfica de los ej\'e9rcitos implicados. \par Mucho de esta guerra se mantiene escondido a nuestra vista. \par Contrario a la doctrina de salvaci\'f3n, la Deidad de Cristo, o las otras doctrinas que son vitales y b\'e1sicas para la fe, no se nos ha dado detalles sobre la naturaleza de la guerra y los involucrados.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b\'bfDe qui\'e9n es la Batalla?\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 La Batalla es del Se\'f1or-es la batalla de Dios, no es nuestra. \par Al igual que con cualquier campa\'f1a militar entre naciones humanas, el comandante determina el curso de la LVAL batalla, asigna deberes, y conduce cualquier conversaci\'f3n que se lleve a cabo con el enemigo. \par En el ej\'e9rcito de Dios, el Comandante hace a\'fan m\'e1s. \par \'c9l Mismo lleva la espada en la batalla (\cf3\ul Jos_5:13-15\cf1\ulnone , \cf3\ul Exo_15:3\cf1\ulnone ). \par \'c9l personalmente ordena a sus legiones celestiales que est\'e1n atentas a su llamado y se\'f1al. \par (\cf3\ul Mat_26:53\cf1\ulnone ), y a menudo nos dice, a Su ej\'e9rcito terrenal, que nos mantengamos en pi\'e9 y simplemente mirar mientras \'c9l hace el trabajo (\cf3\ul 2Ch_20:15\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Sa_17:47\cf1\ulnone ; \cf3\ul Exo_14:11-14\cf1\ulnone ;\cf3\ul Deu_1:30\cf1\ulnone ; \cf3\ul Deu_3:22\cf1\ulnone ; \cf3\ul Deu_20:4\cf1\ulnone ; \cf3\ul Jos_10:14\cf1\ulnone , \cf3\ul Jos_10:\cf1\ulnone 22;\cf3\ul Jos_23:3\cf1\ulnone , \cf3\ul Jos_23:10\cf1\ulnone ). \par Al igual que las batallas del Viejo Testamento fueron de Dios, as\'ed es con la Salvaci\'f3n y Evangelizaci\'f3n del Evangelio.\par \'c9l nos carga para evangelizar el mundo, pero es Su poder el que asegura el \'e9xito (\cf3\ul Mat_28:19-20\cf1\ulnone , \cf3\ul Act_1:8\cf1\ulnone , \cf3\lang1033\ul Rev_17:14\cf1\lang3082\ulnone ) \ldblquote La Batalla es del Se\'f1or.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b\'bfCual es Nuestra Parte?\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Aunque las batallas de la Guerra Santa son peleadas fuera de nuestra vista, formamos parte de ellas. \par Nuestra parte, sin embargo, no es m\'edstica, m\'e1gica, exaltada, o altamente visible, y no es tan notoria o indispensable. \par Se nos dice que nos entreguemos a Dios y resistamos al diablo (\cf3\ul Jam_4:7\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Pe_5:8-9\cf1\ulnone ); debemos derribar todo pensamiento y altivez en las mentes y corazones de la gente y traer cada pensamiento a la obediencia del Evangelio (\cf3\ul 2Co_10:4-6\cf1\ulnone ). \par Debemos llevar la palabra de Dios a todo el mundo (\cf3\ul Mat_28:18-20\cf1\ulnone ; \cf3\ul Act_1:8\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Th_1:8\cf1\ulnLVAL one ) y estudiar continuamente para presentarnos aprobados por Dios (\cf3\ul 2Ti_2:15\cf1\ulnone ). \par \'a1As\'ed es como los cristianos van a la guerra! No vamos a la guerra con conjuros como los del vud\'fa, ni con oraciones de \ldblquote declaraci\'f3n\rdblquote o \ldblquote dominaci\'f3n,\rdblquote ni vamos a la guerra con filosof\'eda humana (\cf3\ul 1Co_2:1-6\cf1\ulnone ) vamos a la guerra con la Palabra Pura de Dios. \par \'a1Peleamos la buena pelea con el Evangelio!\par \cf3\ul 2Co_10:4-6\cf1\ulnone \ldblquote porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino \lang1033 poderosas\lang3082 en Dios para la destrucci\'f3n de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta.\par Los vers\'edculos de arriba se encuentran entre los m\'e1s malversados de la Biblia. \par A menudo, los predicadores los citar\'e1n como justificaci\'f3n para alguna clase de poderes m\'edsticos y medio m\'e1gicos para tratar con fuerzas demon\'edacas. Estos predicadores nos dicen que debemos \ldblquote declarar dominio,\rdblquote y \ldblquote declarar nuestra dominaci\'f3n,\rdblquote y hacer que demonios reales o imaginarios salgan de nosotros. Mientras es verdad que los creyentes tienen autoridad sobre el otro mundo, si est\'e1n en la voluntad de Dios, y si est\'e1n siguiendo las instrucciones de Dios, la manera normal de llevar a cabo una guerra espiritual no es por medio de la confrontaci\'f3n directa de esp\'edritus malos.\par Adem\'e1s, nunca se nos ha instruido para declarar poder sobre fuerzas demon\'edacas y ordenarles que se vallan, etc., como es el \ldblquote procedimiento\rdblquote normal en los ministerios de \ldblquote liberaci\'f3n.\rdblquote \par Mientras que la Biblia relata confrontaciones entre nuestro Se\'f1or y lo demon\'edaco, debemos darnos cuenta que \'c9l fue y es distinto aLVAL nosotros en poder, autoridad, y habilidad, \'c9l siempre conoci\'f3 la voluntad de Dios Padre para Su vida, porque \'c9l tambi\'e9n era Dios. \par Como el Ap\'e9ndice 1 nos dijo, \'c9l mantuvo todo su poder y autoridad mientras estuvo en la tierra. \par Verdaderamente, hubo muchas ocasiones que las fuerzas demon\'edacas fueron horrorizadas por Su presencia, porque sab\'edan quien era \'c9l.\par Tambi\'e9n hubo algunas confrontaciones entre los ap\'f3stoles y lo demon\'edaco, pero fueron relativamente muy pocas y separadas entre si, y las confrontaciones de esa naturaleza solo deber\'edan ser hechas por creyentes puros y maduros despu\'e9s de mucha oraci\'f3n y ayuno. \par Este tipo de confrontaci\'f3n directa era tan rara que hay muy pocas instrucciones al respecto en la Biblia.\par Por otro lado, El primario y ordinario tipo de guerra espiritual que deber\'eda ser parte de la vida de \lang1033 todo\lang3082 creyente, esta completamente descrito en la Biblia, y ese es el tipo de guerra que muchos ignoran.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b\'bfCuales son \b0 las\b Armas?\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Como lo dice claramente en \cf3\ul 2Co_10:4-6\cf1\ulnone , citado arriba, nuestras armas son aquellas que derriban argumentos, imaginaciones y altivez, y capturar los \lang1033 pensamientos\lang3082 de la gente para cautivarlos. \par Como hemos dicho antes, nuestras armas tienen que ver con el Evangelio. Debemos ponernos \ldblquote toda la armadura de Dios,\rdblquote como podemos leerlo en \cf3\ul Eph_6:10-13\cf1\ulnone a la cabeza de este Ap\'e9ndice. \par \'bfCu\'e1l es esa armadura?\par \cf3\ul Eph_6:14-18\cf1\ulnone Estad, pues, firmes, ce\'f1idos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. \par Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que pod\'e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno. \par Y tomad el yelmo de la salvaci\'f3n, y la \lang1033 espada\lang3082 del Esp\'edrituLVAL , que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oraci\'f3n y s\'faplica en el Esp\'edritu, y velando en ello con toda perseverancia y s\'faplica por todos los santos;\par La primera arma es el lomo ce\'f1ido con la Verdad. \par La Verdad es la primera que se menciona, porque es la m\'e1s vital, es la base para todo lo dem\'e1s. \par Aunque verdaderamente poseamos justicia y salvaci\'f3n, aunque nuestra fe se grande, sin la verdad seremos malos soldados. \par De la misma forma que el cintur\'f3n del \lang1033 soldado\lang3082 Romano deten\'eda todas sus herramientas de la guerra unidas, es la verdad la que nos da la atm\'f3sfera para trabajar. \par Al final de los tiempos, aquellos que les gusta la exhibici\'f3n, el espect\'e1culo, las se\'f1ales y maravillas se perder\'e1n-aquellos que valoran y aman la Verdad se salvar\'e1n.\par \cf3\ul 2Th_2:9-10\cf1\ulnone Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satan\'e1s, con gran poder y se\'f1ales y prodigios mentirosos, y con todo enga\'f1o de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.\par La pr\'f3xima pieza es la coraza, esta protege al coraz\'f3n y las partes vitales del soldado. \par Para el Cristiano, esta coraza es la justicia, la cual es nuestra solo por medio del trabajo terminado de Cristo (\cf3\ul Rom_3:21\cf1\ulnone , \cf3\ul Rom_4:25\cf1\ulnone ; \cf3\ul Phi_3:1-10\cf1\ulnone ). Si tratamos de ir a la guerra con nuestra propia justicia, estamos dejando atr\'e1s una conexi\'f3n defensora vital. \par En nuestros pies esta la \ldblquote preparaci\'f3n del Evangelio de paz.\rdblquote \par En la Biblia, a menudo se mencionan tropiezos en la \lang1033 vida\lang3082 de los creyentes.\par Si hemos aprendido el Evangelio de manera que su paz nos domina (\cf3\ul Phi_4:1-9\cf1\ulnone ), entonces nuestros pies no sufrir\'e1n lastimaduras en el campo de batalla de la Guerra Santa.\par Nuestro escudo es el escudo de Fe. \par Cave notar que la Fe no es un arma ofensiva, no usgLVALsamos nuestra fe para declarar victoria o declarar dominaci\'f3n. \par La fe es defensiva, cuando el enemigo nos acusa, cuando dardos ardientes son lanzados a nosotros, nosotros prevalecemos sobre el ataque por medio de nuestra fe en Cristo. \par Cuando todo parece perdido, nosotros \ldblquote caminamos por medio de la fe, no por medio de la vista.\rdblquote \par Nuestro yelmo es la salvaci\'f3n. \par Nuestras cabezas no pueden ser aplastadas en la batalla, \lang1033 porque\lang3082 el yelmo impenetrable de la salvaci\'f3n nos protege. \par Si verdaderamente somos hijos de Dios, no podemos perecer en batalla (\cf3\ul Joh_10:26-29\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rom_8:31-39\cf1\ulnone ). \par Tales son las armas defensivas de nuestra armadura.\par Las dos armas ofensivas son la espada y la palabra de Dios, y el arma que John Bunyan llamo \ldblquote Todo-Oraci\'f3n.\rdblquote \par De la misma manera que la Verdad mantiene la armadura unida, y la Verdad del Evangelio protege nuestros pies, la Verdad de la Palabra de Dios derriba imaginaciones y derroca fortalezas en los corazones y mentes de la gente. \par Todo-Oraci\'f3n nos recuerda que la batalla pertenece a Dios. \par A trav\'e9s de ella, podemos mantenernos en contacto con \lang1033 Dios, y podemos llamar y pedirle ayuda directamente a \'c9l.\par \lang3082 Esto no es una completa explicaci\'f3n de todo lo que necesitas saber acerca de la Guerra Espiritual, pero es un buen comienzo. \par La secci\'f3n de \lang1033 sugerencias\lang3082 de lectura de abajo te ayudar\'e1 a encontrar m\'e1s ayuda en esta \'e1rea. \par Recuerda, Tu Eres un soldado en el Ej\'e9rcito de Dios.\par \pard\par } LVAL {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\ri147\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 Un Ba\'fal de Buenas Herramientas\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \pard\nowidctlpar\ri147\sb120\sa120 Hemos sido bendecidos en este siglo y especialmente en los Estados Unidos de Am\'e9rica, con ayuda excelente de estudio para auxiliar a los estudiantes de la Biblia a aprenderla y estudiarla de manera m\'e1s efectiva. Los libros, Biblias y ayudas de estudio mencionados abajo son los que yo he encontrado m\'e1s \'fatiles en 20 a\'f1os de estudio B\'edblico.\par \pard\nowidctlpar\ri162\sb120\sa120\b Una Buena Biblia de Estudio\b0 \par Este es muy \'fatil para cualquier programa de Estudio B\'edblico constante. \par Las Biblias de Estudio incluyen concordancias, para que puedas ver como las palabras son usadas en diferentes partes de la Biblia, y tienen art\'edculos que pueden ayudarte a entender hechos de arqueolog\'eda, etc. \par Aunque yo cuento con diferentes tipos de Biblias, NO recomendar\'eda que un nuevo estudiante utilice una que tenga pies de p\'e1gina en la misma p\'e1gina que el texto. \par Hasta hoy, la mejor Biblia de Estudio para mi, una que uso constantemente, es la \i Thompson Chain Reference Bible, \i0 la cual viene en las versiones de King James, New American Standard, y New International Version.\par \pard\nowidctlpar\li607\ri103\sb120\sa120 1.\b Una concordancia exhaustiva\b0 . Esta herramienta te ayuda a localizar cualquier palabra en la Biblia, y ver como es usada a trav\'e9s de la Biblia. Hasta hoy las dos mejores son \i Young's Analytical Concordance\i0 y \i Strong's Exhaustive Concordance.\i0\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120 2.\b Un Buen diccionario B\'edblico, \b0 como los publicados por Zondervan.\par \pard\nowidctlpar\li607\ri971\sb120\sa120 3.\b Libros de difLVAL erentes temas,\b0 como los que han sido enlistados en las bibliograf\'edas de cada cap\'edtulo.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Lectura suplemental sugerida para el Cap\'edtulo Uno\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120\lang1033\b0 1.\i The Francis A. Schaeffer Trilogy\i0 , por Dr. Francis A. Schaeffer, Crossway Books, 1990.\par 2.\i Worldviews in Conflict\i0 por Ronald H. Nash, Zondervan, 1992\par 3.\i The Genesis Record \i0 por Henry Morris\par \lang3082 4.\i Genesis in Space and Time\i0 por Francis A. Schaeffer \par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Lectura suplemental sugerida para el Cap\'edtulo Dos\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120\lang1033\b0 1.\i The Battle for the Bible\i0 , Harold Lindsell\par 2.\i Studies in Theology\i0 , Lorraine Boetner\par 3.\i The Canon of Scripture\b\i0 ,\b0 by F. F. Bruce\par 4.\i Evidence That Demands a Verdict, and More Evidence That Demands a Verdict \i0 by Josh McDowell\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\lang3082\b Lectura suplemental sugerida para el Cap\'edtulo Tres\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120\lang1033\b0\i Knowing God \i0 by J. I. Packer\par \i The Attributes of God \i0 by A W Pink\par \i The Sovereignty of God\i0 by A W Pink\par \i The Existence and Attributes of God\i0 by Stephen Charnock\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\lang3082\b Lectura suplemental sugerida para el Cap\'edtulo Cuatro\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120\lang1033\b0\i Studies in Theology\i0 by Loraine Boettner\par \i Oneness Pentecostals and the Trinity \i0 by Gregory A. Boyd\par \i Systematic Theology\i0 by L. Berkhof\par \i Gill's Body of Divinity\i0 by John Gill\par \i Schaff's History of the Christian Church,\i0 Volumes 2 and 3, by Phillip Schaff\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\lang3082\b Lectura suplemental sugerida para el Cap\'edtulo Cinco\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120\lang1033\b0\i The Life and Times of Jesus the Messiah\i0 por Alfred Edersheim\par \i More Than a Carpenter \i0 por Josh McDowell\par \LVALi Studies in Theology \i0 por Lorraine Boettner\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\lang3082\b Lectura suplemental sugerida para el Cap\'edtulo Seis\par \pard\nowidctlpar\ri238\sb120\sa120\b0 Pasajes Biblicos: Romanos cap\'edtulos 1-5; G\'e1latas cap\'edtulos 1-4; Efesios cap\'edtulos 1 y 2; Juan capitulos 3, 10, 17; Hechos capitulo 15.\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120\lang1033\i Grace and Justification: Romans 3:21-4:25\i0 por D. M. Lloyd-Jones\par \i The Doctrines of Justification and Sanctification\i0 por A.W. Pink\par \i All of Grace\i0 por C. H. Spurgeon\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\lang3082\b Materiales de lectura y estudio para Guerra Espiritual\par \pard\nowidctlpar\li607\sb120\sa120\lang1033\b0\i The Handbook for Spiritual Warfare\i0 por Dr. Ed Murphy\par \i Arming For Spiritual Warfare \i0 por George Mallone\par \pard\lang3082\par } &LVAL2{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 Preguntas y Proyectos para el Capitulo Uno\par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b Preguntas\b0\par \pard\nowidctlpar\ri329\sb120\sa120 1. Si eres creyente, \'bfcual era tu punto de vista sobre la verdad absoluta y el prop\'f3sito de la vida humana antes de que te convirtieras en creyente?\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 2. Si no eres creyente, \'bfcual es tu punto de vista sobre estas cosas?\par \b Proyectos\b0\par \pard\nowidctlpar\ri480\sb120\sa120 1. Ve un episodio de por lo menos cuatro diferentes talk shows, y escribe las declaraciones hechas por los presentadores y otros que revelen su visi\'f3n del mundo.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 2. Pide a no creyentes que conoces que respondan a las dos preguntas b\'e1sicas del Cap\'edtulo Uno. \par Anota su respuesta.\par \pard\nowidctlpar\ri904\sb120\sa120 3. Si eres padre y tienes hijos que van a la escuela, pide a algunos o a todos los maestros que respondan las dos preguntas b\'e1sicas. \par Anota su respuesta.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 4. Si tienes hijos que van a la preparatoria, has a ellos estas dos preguntas.\par \pard\nowidctlpar\ri181\sb120\sa120 5. Pide a cristianos que conoces que no son miembros de tu iglesia que respondan las dos preguntas b\'e1sicas. \par Si hiciste el proyecto similar para el prefacio, preg\'fantale a gente diferente.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 6. Estudia el contexto de todos los vers\'edculos mencionados en este cap\'edtulo.\par \pard\par } LVAL${\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 Preguntas de estudio y Proyecto para el Capitulo Dos \par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b Preguntas\b0\par 1. \'bfCual es el significado correcto de \ldblquote inspirado\rdblquote cuando esta palabra es aplicada a la Biblia?\par 2. \'bfCuales son algunos ejemplos del uso incorrecto del t\'e9rmino \ldblquote inspirado\rdblquote ?\par 3. \'bfCuanto de la Biblia es inspirado?\par 4. \'bfLas palabras de la Biblia son en si inspiradas?\par 5. \'bfHay alg\'fan \'e1rea de la vida humana que sea excluida de la autoridad de la Biblia?\par \b Proyectos\b0\par \pard\nowidctlpar\ri551\sb120\sa120 1. Escoge entre cinco y diez iglesias de diferentes denominaciones de tu directorio telef\'f3nico, y llama a sus pastores. Pregunta a los pastores las siguientes preguntas:\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 a. \'bfCrees que la Biblia es verbalmente inspirada, literalmente verdadera, y sin error?\par b. \'bfCrees que los hechos hist\'f3ricos descritos en la Biblia realmente pasaron?\par c. \'bfCrees que la Biblia es autoritaria en todas las cosas de la fe y la vida?\par \pard\nowidctlpar\ri524\sb120\sa120 2. Llama cinco o m\'e1s pastores de las mismas denominaciones a la tuya, y hazles las mismas preguntas.\par \pard\par } |LVAL{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 Preguntas de Estudio y Proyectos para Capitulo Tres\par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b Preguntas\b0\par \pard\nowidctlpar\ri475\sb120\sa120 1. Define cada uno de los atributos de Dios mencionados en este capitulo usando tus propias palabras:\par \pard\nowidctlpar\ri8108\sb120\sa120\qj a. \par b. \par c. \par d. \par e. \par f. \par g.\par \pard\nowidctlpar\ri573\sb120\sa120 2. Ahora, para cada atributo mencionado, encuentra un vers\'edculo en la Biblia que tu creas mejor defina el atributo de Dios.\par \pard\nowidctlpar\ri8108\sb120\sa120\qj a. \par b. \par c. \par d. \par e. \par f. \par g.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Proyectos\b0\par \pard\nowidctlpar\ri215\sb120\sa120 1. Llama a siete pastores locales al azar, y pide a cada uno de ellos que defina uno de los atributos mencionados en este cap\'edtulo. Escribe sus respuestas aqu\'ed para discutir en clase posteriormente.\par \pard\nowidctlpar\ri8108\sb120\sa120\qj a. \par b. \par c. \par d. \par e. \par f. \par g.\par \pard\nowidctlpar\ri269\sb120\sa120 2. Habla con siete Cristianos que conoces (preferiblemente de una congregaci\'f3n diferente) y pide que cada uno de ellos defina un atributo. Escribe sus respuestas aqu\'ed.\par \pard\nowidctlpar\ri8108\sb120\sa120\qj a. \par b. \par c. \par d. \par e. \par f. \par g.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 3. Habla con siete personas que no asisten a ninguna iglesia y pide que te contesten las mismas preguntas\par \pard\nowidctlpar\ri8108\sb120\sa120\qj a. \par b. \par c. \par d. \par e. \par f. \par g.\par \pard\nowidctlpar\li3365\ri3417\sb120\sa120\qc\par \pard\par } BLVALN{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 Preguntas de estudio y Proyecto para el Capitulo Seis\par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b Preguntas\b0\par \pard\nowidctlpar\ri169\sb120\sa120 1. De acuerdo a la Biblia y Su propio testimonio, \'bfes Jes\'fas el Dios Eterno? Menciona por lo menos dos vers\'edculos de la Biblia que soporten la Divinidad de Jes\'fas.\par \pard\nowidctlpar\ri648\sb120\sa120 2. Menciona por lo menos un vers\'edculo que muestre al Padre, Hijo, y Esp\'edritu Santo manifest\'e1ndose a la misma vez.\par \pard\nowidctlpar\ri186\sb120\sa120 3. \'bfEs el Esp\'edritu Santo una Persona? Menciona por lo menos dos vers\'edculos b\'edblicos que soporten tu respuesta.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b Proyectos\b0\par \pard\nowidctlpar\ri647\sb120\sa120 1. Llama cinco pastores de iglesias diferentes a la tuya, y pide que respondan a las siguientes preguntas.\par \pard\nowidctlpar\li720\sb120\sa120 a. \'bfCrees en la doctrina de la Trinidad?\par b. \'bfEs Jesucristo el Dios Eterno?\par c. \'bfEs el Esp\'edritu Santo una persona?\par \pard\nowidctlpar\li720\ri510\sb120\sa120 d. \'bfSi crees en la Trinidad, cuando fue la \'faltima vez que predicaste o diste una clase sobre este tema?\par \pard\nowidctlpar\ri666\sb120\sa120\qj 2. Llama a cinco Cristianos que conoces y pide que te respondan las primeras tres preguntas. \par Luego preg\'fantales cuando fue la \'faltima vez que su pastor predic\'f3 o dio alguna clase sobre la Trinidad.\par \pard\par } LVAL{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fswiss\fprq2\fcharset0 Verdana;}{\f1\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\li2164\sb120\sa120\cf1\lang3082\f0\fs20\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b\f1\fs32 Preguntas de estudio y Proyecto para el Capitulo Siete \par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b Preguntas\b0\par 1. \'bfExisti\'f3 Cristo antes de nacer en este mundo?\par 2. \'bfFue Jes\'fas el Mes\'edas que naci\'f3 de una virgen?\par 3. \'bfMuri\'f3 Jes\'fas en la Cruz por los pecados, y como substituto por los pecadores?\par 4. \'bfResucit\'f3 Jes\'fas literalmente en cuerpo de entre los muertos?\par 5. \'bfRegresar\'e1 Jes\'fas literalmente en cuerpo en alg\'fan tiempo futuro?\par \b Proyectos\b0\par \pard\nowidctlpar\ri117\sb120\sa120 1. Estudia las respuestas que obtuviste de pastores de diferentes iglesias. \par Pide a los pastores que te dijeron que no creen que la Biblia sea literalmente verdadera y sin error, que respondan las preguntas de arriba. \par Haz las mismas preguntas a los pastores que te dijeron que si creen que la Biblia es literalmente verdadera y sin error.\par \pard\nowidctlpar\ri734\sb120\sa120 2. Pide a por lo menos cinco Cristianos de diferentes congregaciones a la tuya que contesten las preguntas de arriba.\par \pard\nowidctlpar\ri561\sb120\sa120 3. Pide a cinco personas que no asisten a ninguna iglesia que respondan las mismas preguntas.\par \pard\par } LVAL {\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset0 Georgia;}} {\colortbl ;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green128\blue0;} {\*\generator Riched20 5.40.11.2210;}\viewkind4\uc1\pard\nowidctlpar\sb120\sa120\cf1\lang3082\b\f0\fs32 El Dios Vacio\par \fs22 Por: \cf2 Charles T. Buntin , M.S., M.A.R.\cf1\b0\par \b\i Una Respuesta B\'edblica y Teol\'f3gica a la Falsa Doctrina de Kenosis\b0\i0\par \b Introducci\'f3n\b0\par \pard\nowidctlpar\ri186\sb120\sa120 Una ense\'f1anza cada vez m\'e1s frecuente en c\'edrculos evang\'e9licos, particularmente en c\'edrculos carism\'e1ticos, es la doctrina de Kenosis. \par Esta falsa ense\'f1anza es sacada de lo impuro, es peligrosa por las otras doctrinas falsas a las que introduce, y se desenvuelve frente a la cara del coraz\'f3n del cristianismo. \par \'bfQu\'e9 es? \par La doctrina ense\'f1a que el Mes\'edas, para poder tomar la forma de siervo, y ser encarnado, tuvo que dejar a un lado muchos o incluso todos sus poderes y atributos de Dios y que \ldblquote vivi\'f3 como simple hombre.\rdblquote \par Los defensores de esta herej\'eda, en un esfuerzo por asumir una postura ortodoxa, tratan de decir que de alguna manera el \ldblquote sigui\'f3 siendo Dios,\rdblquote aunque dej\'f3 a un lado todas las partes de ese ser. \par Esta ense\'f1anza, que niega tanto del coraz\'f3n de la fe ortodoxa, viene de la mala interpretaci\'f3n y el mal uso de una palabra Griega.\par \pard\nowidctlpar\ri122\sb120\sa120 Esta palabra, y la doctrina que describe, se refieren al vers\'edculo profundo, misterioso, pero importantemente vital de \cf3\ul Phi_2:5-8\cf1\ulnone , y especialmente en el vers\'edculo 7, donde dice Cristo \ldblquote se rebaj\'f3 voluntariamente,\rdblquote o \ldblquote se despoj\'f3.\rdblquote \par La palabra en el original es \i ekenosen, \i0 de la palabra \i kenoo,\i0 que puede significar \ldblquote despojar.\rdblquote \par Las otras referencias a la palabra son \cf3\ul Rom_4:14\cf1\ulnone , donde el significado es \ldblquote vLVAL ano,\rdblquote \cf3\ul 1Co_1:17\cf1\ulnone , donde significa \ldblquote anular,\rdblquote \cf3\ul 1Co_9:15\cf1\ulnone , donde significa \ldblquote privar de,\rdblquote y\cf3\ul 2Co_9:3\cf1\ulnone , donde significa \ldblquote resultar vano.\rdblquote \par Estas referencias tratan de principios abstractos, tal como la fe, predicaci\'f3n, o enorgullecerse-ninguna se refiere a una persona, o siquiera un objeto. \par Entonces, el uso de la palabra como es usado en \cf3\ul Phi_2:7\cf1\ulnone es \'fanico. \par La pregunta, que deber\'eda ser repetida despu\'e9s es \ldblquote\'bfde que se despoj\'f3 Cristo?\rdblquote Los maestros de Kenosis dicen que lo que hizo Cristo fue \ldblquote despojarse de todo su poder.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\ri104\sb120\sa120 El \'e1rea doctrinal con la que estamos tratando no es acad\'e9mica, involucra al coraz\'f3n y el centro de nuestra fe. \par No es tampoco solo un tema para eruditos, sino para todos nosotros. \par La ense\'f1anza de kenosis se ha hecho prominente en c\'edrculos carism\'e1ticos, y es la base de mucho de lo que promulgan. \par De hecho, mucho de la extra\'f1a teolog\'eda que rodea al llamado \ldblquote movimiento de fe\rdblquote esta basado en el entendimiento kenotico de la encarnaci\'f3n, combinado con l\'f3gica de la nueva era que dice que si Jes\'fas dej\'f3 Sus poderes y atributos a un lado y vivi\'f3 como un simple hombre, nosotros, los cristianos nacidos de nuevo somos \ldblquote\'85al igual que Jes\'fas somos una encarnaci\'f3n de Dios\rdblquote (Keneth Copeland)\par \pard\nowidctlpar\ri203\sb120\sa120 En otro intento ser l\'f3gicos, estos maestros se acercan a la doctrina parecida al mormonismo llamada apoteosis (somos peque\'f1os dioses). \par Esto preocupo tanto a Walter Martin que lo \'faltimo que escribi\'f3 antes de ir con el Se\'f1or fue la contribuci\'f3n a un libro que refutaba estos patrones teol\'f3gicos entre los Tele evangelistas.\cf2\up4 1\par \cf1\up0 Este art\'edculo sobre Philippians Kenosis no es un an\'e1LVAL lisis detallado, sino un contorno ampliado con pies de p\'e1gina, cubriendo estas \'e1reas:\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 La doctrina de Kenosis, esta parte del art\'edculo incluye material de referencia que muestra que el origen de este punto de vista viene de los te\'f3logos liberales alemanes del siglo 19. Estos promulgaron la ense\'f1anza de Kenosis por primera vez, este \lang1033 art\'edculo\lang3082 tambi\'e9n la compara con la ense\'f1anza de Kenosis moderna.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li284\sb120\sa120\tx340\'b7\tab La posici\'f3n ortodoxa sobre la humillaci\'f3n de Cristo. Tambi\'e9n incluye declaraciones de eruditos Evang\'e9licos \lang1033 sobre\lang3082 este tema.\par \pard\nowidctlpar\fi-171\li284\sb120\sa120\'b7\tab Una Refutaci\'f3n Critica de la doctrina de Kenosis.\par \'b7\tab Un m\'e9todo alternativo de manejar los \ldblquote vers\'edculos problem\'e1ticos\rdblquote sin alejarse de la Cristolog\'eda ortodoxa.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\b I. La Doctrina de Kenosis\b0\par \b A. Ense\'f1anza Kenotica Cl\'e1sica\b0\par 1. \ldblquote A la mitad del siglo diecinueve una nueva forma de Cristolog\'eda apareci\'f3 en medio de las teor\'edas Kenoticas."\cf2\up4 2\cf1\up0 \par As\'ed es como Berkhof introduce el tema. \par Luego delinea tres formas de ense\'f1anza Kenotica, la primera, y menos ofensiva, parece acomodarse en el punto de vista general: \ldblquote Thomasius hace distinci\'f3n entre los atributos absolutos y esenciales de Dios\'85 y Sus atributos relativos, que no son esenciales a la Deidad, como son omnipotencia, omnipresencia, y omnisciencia; y mantiene que el Logos, mientras mantuvo su divina consciencia de si mismo, puso a un lado los atributos antes mencionados, para fin de tomar una verdadera naturaleza humana.\rdblquote\cf2\up4 3\cf1\up0\par 2. \ldblquote La esencia del punto de vista Kenotico original es declarado claramente por J. M. Creed. \par 'El Logos Divino en Su encarnaci\'f3n Se privo a Si \lang1033 mismo\lang3082 de Sus atributos dLVAL ivinos como la omnisciencia y la omnipotencia, para que en su vida encarnada, la Persona divina es revelada y solamente revelada a trav\'e9s de una consciencia humana.'\rdblquote \cf2\up4 4\cf1\up0\par 3. Charles Hodge clasifica este punto de vista bajo Formas Modernas de Doctrina [Cristolog\'eda], y lo incluye entre otras doctrinas llamadas Cristolog\'eda Te\'edstica ense\'f1adas por varios te\'f3logos liberales alemanes de esa era.\cf2\up4 5\cf1\up0 \par Una de estas formas lo explica as\'ed: \ldblquote\'85que el Logos Eterno, en el proceso de limitarse a si mismo, se privo de todos sus atributos divinos. \par Dej\'f3 de ser omnipresente, omnisciente, y omnipotente. \par Se redujo a s\'ed mismo, a las dimensiones de un hombre.\rdblquote\cf2\up4 6\cf1\up0\par \pard\nowidctlpar\ri174\sb120\sa120\b B. Comparaci\'f3n con el punto de vista de Kenneth Copeland (como representante del \ldblquote Mensaje de Fe\rdblquote escuela del pensamiento (School of thought)).\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Este parece ser el punto de vista general del \ldblquote mensaje de fe\rdblquote escuela del pensamiento, y que adem\'e1s es cada vez m\'e1s prominente en los c\'edrculos carism\'e1ticos.\par 1. \ldblquote Jes\'fas no vino a la tierra como Dios; El vino como hombre. \par Hizo a un lado sus poderes divinos y tomo la forma de un ser humano - con todas sus limitaciones."\cf2\up4 7\cf1\up0\par 2. \ldblquote Ellos [Los Cristianos Ortodoxos] err\'f3neamente creen que Jes\'fas pudo hacer maravillas, y hacer milagros, y vivir sin pecado porque \'c9l tenia poderes divinos que nosotros no tenemos\'85No se dan cuenta que Jes\'fas vino a la tierra, y voluntariamente dej\'f3 a un lado ese beneficio (la Deidad) y vivi\'f3 aqu\'ed no como un Dios, sino como un hombre. \par No ten\'eda poderes \lang1033 sobrenaturales\lang3082 innatos. \par No tenia la habilidad de hacer milagros hasta que fue ungido por el Esp\'edritu Santo\'85\'c9l ministr\'f3 como un hombre ungido por el Esp\'edritu Santo.\rdblquote\cf2LVAL \up4 8\cf1\up0\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b C. Comentario \b0 General\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 El autor de este art\'edculo ha encontrado esta ense\'f1anza en otros c\'edrculos teol\'f3gicos, y por lo menos en un prominente Tele evangelista que no pertenece \lang1033 al\lang3082 campo de \ldblquote mensaje de fe.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b II. Una \b0 Afirmaci\'f3n\b Positiva, de la Escritura, de la Posici\'f3n Ortodoxa sobre la Humillaci\'f3n de Cristo en relaci\'f3n con \cf3\ul\b0 Phi_2:5-11\cf1\ulnone\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Incluye decl\lang1033 a\lang3082 raciones de notorios Eruditos Evang\'e9licos sobre el tema.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b A. De lo que Cristo se despoj\'f3 principalmente fue de atav\'edos externos y de la Gloria Divina.\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 El \lang1033 contexto\lang3082 de \cf3\ul Phi_2:5-11\cf1\ulnone es que Cristo se despojo de s\'ed mismo al tomar la forma de siervo. De hecho, el conflicto, desde \cf3\ul Phi_2:1\cf1\ulnone hasta el fin del vers\'edculo \cf3\ul Phi_2:15\cf1\ulnone , trata con varias formas de expresiones externas, Cristo siendo el ejemplo para la vida de los santos en Filipi.\par 1. Pablo estaba insistiendo a los Filipenses que fueran sacrificios vivos, y que no \lang1033 tuvieran\lang3082 gloria personal en mente mientras viv\'edan sus vidas. Luego, uso la encarnaci\'f3n como ejemplo. (2:1-5)\par 2. Cristo, dice Pablo, siendo en forma (\i morphe,\i0 una expresi\'f3n externa de una realidad interna) de Dios,no estim\'f3 ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (ver \cf3\ul Joh_17:1-5\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_17:24\cf1\ulnone ).\par 3. La mayor\'eda de las traducciones modernas dicen en el vers\'edculo 7 \ldblquote se despojo,\rdblquote pero la \lang1033 versi\'f3n\lang3082 Reina Valera Antigua dice \ldblquote se anonad\'f3 a s\'ed mismo.\rdblquote Un erudito evang\'e9lico escribi\'f3 sobre esta diferencia \ldblquote aunque no es una traducci\'f3n eLVAL xacta, esta versi\'f3n va mas all\'e1 para expresar el acto del Se\'f1or.\rdblquote\cf2\up4 9\cf1\up0 \par Luego dice, \ldblquote tomando la forma de siervo.\rdblquote \par Como hemos venido hablando sobre la expresi\'f3n externa, la vanagloria, la forma externa, etc. y como este es el tema de aqu\'ed hasta el vers\'edculo 15, el sentido simple de la escritura aqu\'ed es que el auto despojo de Cristo fue de la gloria externa y majestad de la Deidad, y que logr\'f3 eso al tomar la forma de siervo. \par Esto, por supuesto, es lo que Pablo esta pidiendo a los Filipenses que hagan. \par El contexto es vital aqu\'ed, Pablo no les esta diciendo a los Filipenses que hagan a un lado, despojen o ignoren sus habilidades naturales y talentos, (atributos y poderes), \'e9l les estaba diciendo que los entregaran a la voluntad de Dios para el beneficio de la iglesia.\par \pard\nowidctlpar\li720\sb120\sa120 a. \lang1033 Posiblemente\lang3082 por el trasfondo teol\'f3gico negativo, B.B. Waterfield ha llamado la traducci\'f3n literal de \i kenoo \i0\ldblquote se despoj\'f3 de si mismo\rdblquote una \ldblquote mala traducci\'f3n\rdblquote \cf2\up4 10\cf1\up0\par b. \ldblquote Nada en este pasaje nos ense\'f1a que el Verbo Eterno (\cf3\ul Joh_1:1\cf1\ulnone ) se despoj\'f3 de Su \lang1033 naturaleza\lang3082 divina, o de Sus atributos, sino solo de su manifestaci\'f3n visible y externa de la Deidad.\rdblquote \cf2\up4 11\cf1\up0\par c. "\'c9l se \lang1033 despoj\'f3\lang3082 , hizo a un lado la insignia de Majestad."\cf2\up4 12\cf1\up0\par d. "\lang1033 Cuando\lang3082 fue necesario, \'c9l ejercit\'f3 Sus atributos divinos."\cf2\up4 13\cf1\up0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 4. Los vers\'edculos \cf3\ul Joh_1:8-11\cf1\ulnone contin\'faa con este pensamiento, Cristo es \ldblquote\'85hecho semejante a los hombres\'85\rdblquote , y continu\'f3 su humillaci\'f3n voluntaria hasta la Cruz, luego fue exaltado por El Padre (como lo discuti\'f3 con El Padre en \cf3\ul Joh_17:1-26\cf1\ulnone ).\par 5. \lanLVAL g1033 Otras\lang3082 referencias de la Escritura que establecen el mismo principio:\par \pard\nowidctlpar\li720\sb120\sa120 a. \cf3\ul Joh_1:1-14\cf1\ulnone . Despu\'e9s de explicar Sus perfecciones, [(1) \ldblquote El Verbo era Dios\rdblquote , Deidad; (2) \ldblquote Este era en el principio con Dios,\rdblquote Eternidad; (3) \ldblquote Todas las cosas por \'e9l fueron hechas\'85\rdblquote Creador; (4) \ldblquote En \'c9l estaba la vida\'85\rdblquote Auto existencia;] Juan dice \ldblquote Y aquel Verbo fue hecho carne.\rdblquote El hijo de Dios no hizo nada a un lado, m\'e1s bien agreg\'f3 algo, Tom\'f3 la humanidad para si mismo.\par b. \cf3\ul 2Co_8:9\cf1\ulnone \ldblquote Porque ya conoc\'e9is la gracia de nuestro Se\'f1or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.\rdblquote \par \'c9l hizo a un lado la gloria externa de Sus riquezas, \'bfpero realmente dejo de ser due\'f1o de ella? No, en Su ministerio terrenal, \'c9l declar\'f3 ser el Se\'f1or del d\'eda de reposo, y ejercit\'f3 dominio sobre fen\'f3menos naturales, enfermedades y fuerzas demon\'edacas, y hasta demostr\'f3 que pose\'eda poder sobre la vida y la muerte. \par Su pobreza no consisti\'f3 en lo que tuvo que hacer a un lado (porque a\'fan mantuvo el titulo) tanto como de lo que tom\'f3, nuestra naturaleza.\par c. \cf3\ul 2Co_5:21\cf1\ulnone \ldblquote Al que no conoci\'f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\'e9semos hechos justicia de Dios en \'e9l.\rdblquote \par En su acto de expiaci\'f3n, \'bfa caso hizo a un lado Su Santidad? No, no es que se haya despojado de \lang1033 nada\lang3082 , m\'e1s bien agrego algo, \'c9l tomo nuestros pecados.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b B. \'bfMuestran las Escrituras que \'c9l mantuvo sus atributos de Deidad \b0 m\b ientras estuvo en la tierra?\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 La primera, y la m\'e1s obvia referencia es Su conversaci\'f3n personal con el Padre en \cfLVAL 3\ul Joh_17:1-23\cf1\ulnone , \'c9l pide (de \ldblquote hombre a hombre, entre iguales\rdblquote ) por el regreso de Su \lang1033 Gloria\lang3082 . \par Nunca menciona el regreso de su poder o sus atributos, \'a1porque siempre los tuvo!\par 1. Omnisciencia, \cf3\ul Joh_11:11-14\cf1\ulnone (\ldblquote\'85cuando Jes\'fas estaba a 80 kil\'f3metros de distancia\'85\rdblquote )\cf2\up4 14\cf1\up0 \par \cf3\ul Joh_2:24-25\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_6:64\cf1\ulnone ,\cf3\ul Joh_6:70-71\cf1\ulnone . Y las ocasiones en las que parece ignorar, son porque estaba hablando desde su \lang1033 naturaleza\lang3082 humana, tomando nuestro lugar, estas envuelven un completo entendimiento de la ense\'f1anza ortodoxa que tiene que ver con la relaci\'f3n entre el Cristo Divino y el humano, la cual ser\'e1 discutida en la secci\'f3n IV.\par 2. Omnipotencia: (demostrada de una forma v\'edvida en el poder sobre la vida y la muerte) \cf3 Joh_10:17-18\cf1 , \cf3\ul Joh_1:1-23\cf1\ulnone , \cf3\ul Luk_7:14\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_11:43-44\cf1\ulnone , \cf3\ul Mat_28:18-20\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_18:5-6\cf1\ulnone .\par 3. Omnipresencia: \cf3 Mat_18:20\cf1 , \cf3\ul Joh_1:48\cf1\ulnone (\cf3\ul Psa_139:1-24\cf1\ulnone , \cf3\ul Gen_16:13\cf1\ulnone ), \cf3\lang1033\ul Joh_3:13\cf1\lang3082\ulnone (MAJ\'85Texto)\par 4. Providencia:\cf3\ul Heb_1:1-3, \cf1\ulnone Notar que \ldblquote heredero de todo\rdblquote fue afirmado de \'c9l en el contexto de su ministerio terrenal declarando la verdad de Dios, y antes de su expiaci\'f3n, resurrecci\'f3n, y exaltaci\'f3n. \par \cf3\ul Col_1:17\cf1\ulnone , \ldblquote y todas las cosas en \'c9l subsisten [se mantienen unidas]\rdblquote El universo es mantenido por Su palabra de poder. \par \'c9l lo mantiene \lang1033 unido\lang3082 , esa es en una parte esencial de qui\'e9n \'c9l es. \par No hay ninguna insinuaci\'f3n en la Escritura de que \'c9l dej\'f3 a un lado esta funci\'f3n en la encarnaci\'f3n.\par 5. \lang1033 Soveran\'eda\lang3082 :\cf3\ul Mar_2:28\cf1\ulnone , \LVAL cf3\ul Mat_11:27\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_17:2\cf1\ulnone , \cf3\ul Joh_3:35\cf1\ulnone\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b C. Habiendo visto este tema parte por parte, ahora podemos concluir con un poderoso testimonio del libro de Colosences.\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 1. Pablo dice que en Cristo \ldblquote\'85est\'e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\'eda y del conocimiento,\rdblquote (\cf3\ul Col_2:3\cf1\ulnone ) y \ldblquote\'85Mirad que nadie os enga\'f1e por medio de filosof\'edas y huecas sutilezas, seg\'fan las tradiciones de los hombres, \lang1033 conforme\lang3082 a los rudimentos del mundo, y no seg\'fan Cristo. Porque en \'e9l \b habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\b0 .\rdblquote (\cf3\ul Col_2:8-9\cf1\ulnone , \'e9nfasis agregado)\par 2. El argumento podr\'eda ser (y ha sido) de que esos vers\'edculos aplican a Cristo solo en Su exaltaci\'f3n, y no en Su humillaci\'f3n. \par Primero, esa l\'f3gica se apega a la idea agn\'f3stica de \ldblquote progresi\'f3n,\rdblquote de que el Verbo despu\'e9s de Su exaltaci\'f3n fue materialmente y esencialmente diferente (mejorado) como persona de lo que fue durante su humillaci\'f3n. \par \'a1Esta es exactamente la misma idea con la que Pablo estaba peleando en el libro de los Colosenses! El argumento final, sin embargo, se encuentra en el capitulo 1: \ldblquote\'85por cuanto agrad\'f3 al Padre que en \'e9l habitase toda plenitud, y por medio de \'e9l reconciliar consigo todas las cosas, as\'ed las que est\'e1n en la tierra como las que est\'e1n en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.\rdblquote (\cf3\ul Col_1:19-20\cf1\ulnone ) \'a1Toda la plenitud del Padre habit\'f3 en \'c9l durante su ministerio terrenal!\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b III. Una Refutaci\'f3n Critica, de parte de las Escrituras y Eruditos Evang\'e9licos, sobre las cosas que implica y ense\'f1a la Doctrina de Kenosis\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Los te\'f3logos que elaboraron la doctrina LVAL kenotica estaban tratando con dos problemas.\par El primer problema era como tratar esos textos de la Escritura (como en las sectas) que parecen indicar que Cristo fue menos que Dios, pero sin disminuir lo que de forma muy obvia ense\'f1a la Biblia, que Cristo fue \ldblquote tan Dios como el mismo Dios.\rdblquote \par El segundo problema surgi\'f3 de su entendimiento de que \lang1033 Cristo\lang3082 vivi\'f3 su vida en sumisi\'f3n total a la voluntad del Padre, y en gran parte como un hombre en quien habitaba plenamente el Esp\'edritu Santo. \par No pod\'edan armonizar eso en sus mentes con la plenitud de Su deidad. \par El problema con estos maestros es que eran te\'f3logos liberales-no aceptaban la verbal y plena inspiraci\'f3n de la Biblia. \par Debido a esto, elaboraron una respuesta teol\'f3gica y filos\'f3fica equivocada, e ignoraron el hecho de que los problemas ya hab\'edan sido resueltos por la Escritura, y hab\'edan sido arreglados por los maestros y l\'edderes de la iglesia primitiva durante el periodo de D.C. 250-451. \par En un esfuerzo por mejorar el concilio de Calcedon, crearon m\'e1s problemas que los que trataron de resolver, y ni siquiera resolvieron los que originalmente percibieron como problemas en la fe ortodoxa.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 A. Las Bases filos\'f3ficas y teol\'f3gicas de Kenosis son altamente cuestionables.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Este proceso comenz\'f3 con un concepto incorrecto de Dios como el Absoluto Dios Todopoderoso.\par 1. Thomasius de Erlangen, uno de los primeros autores, \ldblquote\'85\'c9l distingue \lang1033 entre\lang3082 los atributos absolutos y esenciales de Dios,\rdblquote y ense\'f1\'f3 que la omnisciencia, omnipresencia, y omnipotencia \ldblquote\'85no son esenciales para la Deidad\'85\rdblquote\cf2\up4 15\cf1\up0\par Esto es realmente rid\'edculo, y no hay absolutamente ninguna \lang1033 base\lang3082 B\'edblica para clasificar los tres atributos como no esenciales para la Deidad. \par Los te\'f3logosLVAL fil\'f3sofos podr\'edan encontrar alguna forma de agregar esto, pero en las palabras de un gran maestro de Biblia en este siglo, \ldblquote\'85No hay otra posible alternativa entre un Dios absolutamente supremo, y ning\'fan Dios.\rdblquote \cf2\up4 16\cf1\up0 \par Es imposible imaginar alg\'fan ser digno del titulo YO SOY quien no posee los atributos esenciales continuamente postulados a Dios por la Biblia. \par La Biblia jam\'e1s menciona a Dios siendo algo menos que Absoluto. Los tres atributos cuestionados, Conocimiento absoluto, Poder, y Presencia, son fundamentales a lo que Jehov\'e1 es. Las declaraciones sarc\'e1sticas hechas por Jehov\'e1 contra falsos \ldblquote dioses\rdblquote usualmente se centran en la ignorancia, impotencia, e inmovilidad de estos dioses (\cf3\ul Deu_4:28\cf1\ulnone , \cf3\ul Isa_45:20\cf1\ulnone , \cf3\ul Jer_10:5\cf1\ulnone ,\cf3\ul Jer_10:15\cf1\ulnone ). \par En comparaci\'f3n con \'eddolos, Jerem\'edas dice \ldblquote No es as\'ed la porci\'f3n de Jacob; porque \'e9l es el Hacedor de todo, e Israel es la vara de su heredad; Jehov\'e1 de los ej\'e9rcitos es su nombre.\rdblquote (\cf3\ul Jer_10:16\cf1\ulnone ) De hecho, si uno lee los impresionantes pasajes como \cf3\ul Isa_40:1\cf1\ulnone , \cf3\ul Job_38:1 \cf1\ulnone \cf3\ul Job_42:6\cf1\ulnone , \cf3\ul Psa_90:1\cf1\ulnone , \cf3\ul Rom_11:33-36\cf1\ulnone , etc., al igual que otros incontables vers\'edculos y pasajes que aclaman y se maravillan ante la grandeza del Todopoderoso Jehov\'e1, no puede haber otra conclusi\'f3n mas que Dios es Absoluto.\par No hay ninguna manera B\'edblica en la que el Hijo pudiera hacer a un lado Su conocimiento divino, su poder, y presencia, y seguir siendo Dios \ldblquote en esencia.\rdblquote \par La distinci\'f3n es estrictamente resultado de la filosof\'eda humana. \par Al tratar Kenosis, Charles Hodge, el erudito evang\'e9lico Norteamericano del siglo pasado escribi\'f3:\par 2. \ldblquote La teor\'eda en cuesti\'f3n es contraria a la clara doctrina de religi\'f3LVAL n revelada y natural al tratar de la naturaleza de Dios. \par \'c9l es Esp\'edritu, Infinito, Eterno, e Inmutable.\par Cualquier teor\'eda, entonces, que asume que Dios hace a un lado Su omnipotencia, omnisciencia, y omnipresencia, y \lang1033 se\lang3082 hace tan d\'e9bil, ignorante y limitada como un chiquillo, contradice el primer principio de toda la religi\'f3n\'85\rdblquote\cf2\up4 17\par \cf1\up0 3. Debemos tomar en cuenta que Hodge acepto totalmente la doctrina de encarnaci\'f3n, que Dios se hizo carne, como ni\'f1o y como hombre. \par Sin embargo, lo vio a la luz de la Cristolog\'eda hist\'f3rica, como discutimos en secci\'f3n IV, que mientras todo eso era verdad, Cristo no fue limitado a esa forma de siervo, y que no fue limitado por ello, excepto que \'c9l \lang1033 voluntariamente\lang3082 dej\'f3 de ejercer Su Gloria, y algunas veces, decidi\'f3 no usar Sus otros poderes, aunque los mantuvo plenamente.\par 4. Berkhof trae m\'e1s luz a los antecedentes filos\'f3ficos de Kenosis cuando escribe:\par \ldblquote La teor\'eda es \lang1033 basada\lang3082 en la idea pante\'edsta de que Dios y el hombre no son absolutamente tan diferentes, pero que uno puede transformarse en el otro. \par La idea Heg\'e9lica de transformaci\'f3n es aplicada a Dios, y la l\'ednea absoluta de demarcaci\'f3n es borrada.\rdblquote \cf2\up4 18\cf1\up0 \par Los te\'f3logos que inventaron esta herej\'eda eran eruditos alemanes empapados en la filosof\'eda insidiosa de Hegel, el precursor del comunismo y el fascismo.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 B. La vital doctrina de Inmutabilidad es completamente destruida por la ense\'f1anza Kenotica\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 (Cf. \cf3\ul Mal_3:6\cf1\ulnone ; \cf3\ul Jam_1:17\cf1\ulnone ;\cf3\ul Heb_13:8\cf1\ulnone )\par 1. B\'edblicamente, no hubo ning\'fan cambio esencial en la naturaleza de la Segunda Persona de la Trinidad en Su Encarnaci\'f3n, porque \'c9l no perdi\'f3 los atributos esenciales de la deidad, \'c9l tom\'f3 la carne y naturaleLVAL za humana. En su propia esencia, no cambi\'f3 (\cf3\ul Heb_13:8\cf1\ulnone )\par 2. M\'e1s aya del efecto que tiene sobre la inmutabilidad del Hijo, tambi\'e9n destruir\'eda la integridad del Dios Trino si dejara de ser plenamente y \lang1033 totalmente\lang3082 el Dios Absoluto durante Su Encarnaci\'f3n. \par \ldblquote Significa una destrucci\'f3n virtual de la Trinidad, y por ello reduce a nuestro Dios. \par El Hijo humanizado, despojado de sus atributos divinos, no podr\'eda ser una subsistencia divina en la vida Trinitaria.\rdblquote \cf2\up4 19\cf1\up0\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 C. Si el Dios Hombre que muri\'f3 en la cruz no fue completamente Dios y completamente Hombre, entonces la integridad de la expiaci\'f3n es destruida.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 La sangre que redimi\'f3 a la Iglesia fue la \ldblquote Sangre de Dios.\rdblquote\par \cf3\ul Act_20:28\cf1\ulnone Si \'c9l fue menos que Dios, \lang1033 entonces\lang3082 Su sacrificio de sangre no fue infinitamente poderosa ni capaz de redimir a todos los que creyeron, a los que creen y a los que creer\'e1n.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120\b IV. Un m\'e9todo alternativo de manejar los \ldblquote vers\'edculos problem\'e1ticos\rdblquote sin alejarse de la Cristolog\'eda ortodoxa.\b0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Hay tres conceptos B\'edblicos que son el coraz\'f3n de este m\'e9todo: \par (A) Entendiendo la doctrina B\'edblica de las dos naturalezas de Cristo. \par (B) Entendiendo Su rol como \lang1033 nuestro\lang3082 padre redentor y substituto, y \par (C) Entendiendo y admitiendo la existencia del concepto B\'edblico de \ldblquote misterio\rdblquote , el hecho de que haya algunas cosas que simplemente deben ser cre\'eddas, porque no hay una manera posible de entenderlas.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 A. Entendiendo la doctrina B\'edblica de las dos naturalezas de Cristo.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 La Controversia Trinitaria (D.C. 320-381) llev\'f3 directamente hacia la conLVAL troversia sobre la Naturaleza de la Persona de Cristo. \par Entender las dimensiones doctrinales de esta pelea, y entender las conclusiones alcanzadas por la iglesia es vital para entender como combatir las sectas en esta \'e1rea, pues las sectas de hoy son simplemente las herej\'edas de ayer; refritas. Durante este periodo de la Historia de la Iglesia, se hicieron muchas cosas malvadas en el nombre de una doctrina u otra, pero milagrosamente, la verdad triunf\'f3.\par 1. Mientras la iglesia primitiva intentaba entender la ense\'f1anza B\'edblica sobre Cristo, hubo tres puntos de vista que se hicieron prominentes. Tratar\'e9 de explicar estos tres puntos de vista asignando diferentes \lang1033 maneras\lang3082 de escribir el t\'e9rmino, \ldblquote Dios Hombre\rdblquote a cada punto de vista.\par \pard\nowidctlpar\li720\sb120\sa120 a. Los Monofisistas ense\'f1aban que Cristo era el Dios hombre, o sea, no era totalmente Dios y totalmente hombre, sino una tercera entidad que resultaba de una fusi\'f3n entre las dos naturalezas (La ense\'f1anza Kenotica es la que m\'e1s se acerca a esto entre las dem\'e1s herej\'edas de entonces.)\par Esta herej\'eda era b\'e1sicamente un residuo de las tendencias Origenistas del Arianismo, y se hizo fuerte en las \'e1reas que hab\'edan sido las m\'e1s fuertes del Arianismo. \par La batalla de este grupo era que Mar\'eda es la \lang1033 Theotokos\lang3082 , o Madre de Dios. \par Los Monofisistas llevaron esta ense\'f1anza err\'f3nea (la cual sobrevivi\'f3, sin adherir las conclusiones Crist\'f3logas) a los \lang1033 extremos\lang3082 , e hicieron de Cristo un ser de otra categor\'eda, con una naturaleza, voluntad, y personalidad, cada una era una fusi\'f3n entre Dios y Hombre. \cf2\up4 20\cf1\up0\par b. Los Nestorianos ense\'f1aron que Cristo era Dios, Hombre con dos naturalezas tan distantes como si tuviera doble personalidad. \par Esta ense\'f1anza se desarroll\'f3 debido a las objeciones que la iglesia y la escuela teol\'f3g\lang1033 ica de Antioquia ten\LVAL 'edan acerca del creciente culto a Mar\'eda entre los\lang3082 creyentes Monofisistas. \cf2\up4 21\cf1\up0\par c. El punto de vista ortodoxo, el cual fue aprobado por el Concilio de Calcedonia en 451, y el cual ha sido aceptado y probado como totalmente B\'edblico por los Cristianos evang\'e9licos desde la Renovaci\'f3n, \lang1033 fue\lang3082 que Cristo era el Dios Hombre, totalmente Dios y totalmente Hombre, una persona con dos naturalezas puras.\cf2\up4 22\cf1\up0\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 2. El concepto clave en la doctrina ortodoxa es que lo que sea que Cristo hizo, lo hizo como una persona completa. \par Por ejemplo, cuando Su cuerpo humano fue golpeado, torturado y muerto, \'c9l sufri\'f3 como cualquier \lang1033 persona\lang3082 , y aunque Dios no puede ser muerto, se puede decir que Dios Muri\'f3 por Nuestros Pecados.\cf2\up4 23\cf1\up0\par 3. Por la Verdad de las dos naturalezas, podemos B\'edblicamente decir:\cf2\up4 24\cf1\up0\par \pard\nowidctlpar\li720\sb120\sa120 a. Cristo es \lang1033 infinito\lang3082 \b Y\b0 Cristo es finito\par b. \'c9l existi\'f3 \lang1033 desde\lang3082 la eternidad \b Y\b0 \'c9l naci\'f3 en Bel\'e9n\par c. \'c9l era omnisciente \b Y\b0 \'c9l tuvo limitaciones de conocimiento d. \'c9l es el Se\'f1or de David \b Y \b0\'c9l es el hijo de David\par e. \'c9l es el mayor \lang1033 de\lang3082 los D\'edas \b Y \b0\'c9l naci\'f3 como un bebe\par f. \'c9l es Dios \lang1033 sobre\lang3082 todas las cosas \b Y \b0\'c9l Es el hijo de Mar\'eda\par g. \'c9l mantiene todas las cosas \b Y \b0\'c9l siente cansancio al caminar\par h. Sin \'c9l nada de lo creado fue creado \b Y\b0 \'c9l no puede hacer nada sin el Padre i. Su forma natural es la forma de Dios \b Y\b0 \'c9l toma sobre S\'ed la \lang1033 forma\lang3082 de siervo j. \'c9l es el mismo ayer, hoy y siempre, \b Y\b0 \'c9l es cada vez m\'e1s grande\par k. \'c9l conoce al Padre perfectamente \b Y\b0 \'c9l crece en sabidur\'eda\par l. En Su propio nombre, \'c9l nos da una nueva y perfectLVAL a ley y se proclama el Rey del d\'eda de reposo y m\'e1s grande que el templo, aunque \'c9l haya nacido bajo la ley y estaba sujeto a la ley.\par m. \'c9l es el Pr\'edncipe de Paz \b Y\b0 su alma es afligida\par n. \'c9l es el Rey de Reyes y Se\'f1or de Se\'f1ores, \b Y\b0 \'c9l es llevado a la muerte por orden del gobernador romano\par o. \'c9l esta con nosotros hasta el fin del mundo, \b Y\b0 los disc\'edpulos Lo vieron \lang1033 ascender\lang3082 al cielo hasta perderlo de vista.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 B. Entendiendo Su rol como nuestro Redentor y Substituto.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\'bfPor qu\'e9 fue necesario que el Redentor fuera el Dios Hombre? \'bfPor qu\'e9 es tan importante la doctrina de las dos naturalezas de Cristo? La respuesta es encontrada en la ley de Dios del \i goel, \i0 o redentor, (\cf3\ul Lev_25:1-55\cf1\ulnone ) preciosamente ilustrado por la historia de Ruth. \par Scofield resume el principio suscitado en su nota en \cf3\ul Isa_59:20\cf1\ulnone . \cf2\up4 25\cf1\up0\par 1. La redenci\'f3n fue de personas, y fue una herencia (\cf3\ul Lev_25:48\cf1\ulnone ,\cf3\ul Lev_25:25\cf1\ulnone ; \cf3\ul Gal_4:5\cf1\ulnone ; \cf3\ul Eph_1:7\cf1\ulnone , \cf3\ul Eph_1:11\cf1\ulnone , \cf3\ul Eph_1:14\cf1\ulnone .).\par 2. El \lang1033 Redentor\lang3082 debe ser un familiar (\cf3\ul Lev_25:48-49\cf1\ulnone ; \cf3\ul Rth_3:12-13\cf1\ulnone ; \cf3\ul Gal_4:4\cf1\ulnone ;\cf3\ul Heb_2:14-15\cf1\ulnone ).\par 3. El Redentor debe tener la capacidad de redimir (\cf3\ul Rth_4:4-6\cf1\ulnone ; \cf3\lang1033\ul Jer_50:34\cf1\lang3082\ulnone ; \cf3\ul Joh_10:11\cf1\ulnone ,\cf3\ul Joh_10:18\cf1\ulnone ).\par 4. La redenci\'f3n es afectada por el goel (Redentor) al pagar la \lang1033 demanda\lang3082 justa en su totalidad (\cf3\ul Lev_25:27\cf1\ulnone ; \cf3\ul 1Pe_1:18-19\cf1\ulnone ; \cf3\ul Gal_3:13\cf1\ulnone ).\par 5. Entonces, lo que vemos en la humillaci\'f3n de Cristo es algo que \'c9l hizo como nuestro goel, nuestro redentor, nuestro substituto. CLVAL uando \'c9l viv\'eda, actuaba, hablaba, sufr\'eda, y negaba el conocimiento total de los eventos, declarando dependencia total del Esp\'edritu, etc. como un hombre, \'c9l hacia estas cosas desde Su naturaleza humana, y en \lang1033 nuestro\lang3082 lugar. \par Pero, como \'c9l tambi\'e9n era Dios, pod\'eda pagar el precio total, \'c9l vivi\'f3, actu\'f3, habl\'f3, y sufri\'f3 como ning\'fan otro hombre, como nadie hubiera podido.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 C. Entendiendo y admitiendo la existencia del concepto B\'edblico de \ldblquote misterio.\rdblquote\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 Hay ciertas cosas que simplemente deben ser cre\'eddas, por que no hay manera \lang1033 de\lang3082 entenderlas.\par 1. Dios es insondable (\cf3\ul Ecc_3:11\cf1\ulnone , \cf3\ul Isa_40:28\cf1\ulnone , \cf3\ul Rom_11:33-36\cf1\ulnone , \cf3\ul Job_5:9\cf1\ulnone , \cf3\ul Job_11:7\cf1\ulnone )\par 2. Hay muchos misterios en el evangelio (\cf3\ul 1Ti_3:16\cf1\ulnone , \cf3\ul Eph_5:25\cf1\ulnone , \cf3\ul 1Co_15:51\cf1\ulnone )\par 3. \lang1033 Cristo\lang3082 mismo es un misterio (\cf3\ul Rom_16:25\cf1\ulnone , \cf3\ul 1Co_2:7\cf1\ulnone , \cf3\ul Eph_1:9\cf1\ulnone , \cf3\ul Eph_3:4\cf1\ulnone , \cf3\ul Eph_3:9\cf1\ulnone , \cf3\ul Col_1:27\cf1\ulnone )\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 D. Los tres conceptos centrales relatados arriba deber\'edan ayudarnos a entender como Cristo vivi\'f3 Su vida en la tierra.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120\'c9l vivi\'f3 con apariencia humana (\cf3\ul Isa_53:3\cf1\ulnone , \cf3\ul Phi_2:8\cf1\ulnone ), y entreg\'f3 su voluntad al Padre, y vivi\'f3 su vida como un hombre ungido por le Esp\'edritu (\cf3\ul Luk_4:16-21\cf1\ulnone ). \par Pero \'c9l mantuvo todos Sus poderes, y demostr\'f3 repetidamente sus habilidades como una justificaci\'f3n de ser \'c9l Mes\'edas y como prueba de Su autoridad (\cf3\ul Mar_2:1-11\cf1\ulnone ). \par En el vers\'edculo misterioso de \cf3\ul Joh_5:17\cf1\ulnone , \ldblquote ...Pero Jes\'fas les respond\'eda: Mi Padre LVAL a\'fan hoy est\'e1 trabajando, y yo tambi\'e9n trabajo.\rdblquote \par Se nos da una idea de que \'c9l hizo muchas de sus obras \ldblquote por su propia voluntad,\rdblquote aunque estas siempre iban de acuerdo con la voluntad del Padre. \par En una ocasi\'f3n, levant\'f3 el velo de su carne, se \lang1033 quit\'f3\lang3082 la naturaleza de siervo, para que sus tres disc\'edpulos m\'e1s cercanos pudieran verlo como verdaderamente \'c9l era (\cf3\ul Mat_17:2\cf1\ulnone ). En otra ocasi\'f3n, \ldblquote levant\'f3 el dobladillo de su velo un poco\rdblquote -cuando vinieron a arrestarlo, \'c9l dijo \ldblquote YO SOY,\rdblquote y dieron un paso atr\'e1s y se desplomaron. (\cf3\ul Joh_18:4-6\cf1\ulnone ).\par Si hici\'e9ramos una ilustraci\'f3n de Jes\'fas como un polic\'eda encubierto en un vecindario malo, la doctrina de Kenosis mostrar\'eda al polic\'eda dejando su arma en casa, junto con su insignia y los otros s\'edmbolos de autoridad. \par Puede llamar al centro de control para pedir ayuda, pero por s\'ed solo, esta desamparado e indefenso.\par La ense\'f1anza ortodoxa muestra al polic\'eda como un \ldblquote arma letal,\rdblquote es un experto en artes marciales que puede matar de un solo golpe, \'c9l es experto a tal nivel que puede alcanzar las entra\'f1as de un hombre y sacar su coraz\'f3n a\'fan latiendo, puede derrotar oponentes m\'faltiples. \par Puede dejar Su Identificaci\'f3n, uniforme, etc. en casa como el polic\'eda numero uno, pero no puede dejar de ser el arma andando que es.\par Parece normal, tiene la apariencia de desamparado como el primer polic\'eda, pero tiene la habilidad dentro de s\'ed para defenderse. \par \'c9l puede pedir ayuda cuando as\'ed lo desea, puede permitir ser atado, herido o muerto para el bien de su \lang1033 misi\'f3n,\lang3082 pero tiene la habilidad dentro de s\'ed de derrotar a sus enemigos. \par Cambia esta ilustraci\'f3n, y los poderes del segundo polic\'eda al infinito, y la ilustraci\'f3n muestra las diferencias entre las dos doctrinas.\pLVAL ar Una de las bellezas y misterios gloriosos de la cruz es que Aquel que estuvo colgado all\'ed sosten\'eda en ese momento al universo, incluyendo el respirar de los soldados romanos. \par \'c9l pudo haber destruido al imperio romano con un simple parpadeo, con un pensamiento, pero \'c9l voluntariamente fren\'f3 Su gran \lang1033 poder\lang3082 , y se entreg\'f3 al plan que \'c9l y el Padre hab\'edan acordado a\'fan antes de que el mundo fuera creado, y entreg\'f3 su vida. \par La Trinidad en Su totalidad est\'e1 involucrada aqu\'ed, El padre dejando caer su ira, el Hijo apaciguando la ira (\cf3\ul Rom_1:18\cf1\ulnone , \cf3\ul Rom_3:25 -26\cf1\ulnone , \cf3\ul Rom_5:8-11\cf1\ulnone ), y el Esp\'edritu se involucra de una manera que no es especificada en la Biblia (\cf3\ul Heb_9:14\cf1\ulnone ). \par Este es un gran misterio, pero no puede ser resuelto reduciendo al Hijo a algo menos que Dios.\par \pard\nowidctlpar\li100\sb120\sa120 E. Es aplicando estos conceptos centrales de arriba que podemos obtener respuestas significativas y ortodoxas a las preguntas de aquellos que se niegan a creer en el Dios de la Biblia.\par \pard\nowidctlpar\sb120\sa120 La respuesta no es desviarnos de la Verdad por medio de teolog\'eda poco precisa sino presentar en su totalidad la Verdad, sin la capa de barniz. J.I. Packer, el decano de Living Evangelical Theologians, rechaza \lang1033 completamente\lang3082 la doctrina de Kenosis, como es ilustrado en su libro \ldblquote Conociendo a Dios\rdblquote (Knowing God). \'c9l simplemente dice, (La teor\'eda de Kenosis no perdurar\'e1.\rdblquote \cf2\up4 26\cf1\up0 \par Yo animo al lector, a ver lo que este l\'edder Cristiano tiene que decir sobre este tema. Espero que mi estudio sea de ayuda, y si has sido infectado con esta clase de Doctrina, oro al Se\'f1or para consideres seriamente modificar tus puntos de vista en esta \'e1rea tan vital.\par \cf2\up4 1 \cf1\up0 Los \lang1033\'faltimos\lang3082 escritos de Walter Martin fueron una refutaci\'f3n de la apoteosLVAL is en el libro La Agon\'eda del Enga\'f1o, (Moody press, 1990). \par Incluido en el mismo libro esta u\lang1033 n\lang3082 art\'edculo del Dr. Rod Rosendbladt titulado \'bfQuien dicen los predicadores de televisi\'f3n que Soy? El cual refuta, entre otras cosas la ense\'f1anza de Kenosis.\par \cf2\lang1033\up4 2 \cf1\up0 L. Berkhof, \i Systematic Theology\i0 , (Wm B Eerdmans Publishing Company, 1940) pg 327.\par \cf2\up4 3 \cf1\up0 Ibid.\par \cf2\up4 4 \cf1\up0 Ralph P. Martin, Kenosis, \i The New Bible Dictionary\i0 (Wm B Eerdmans Publishing Company, 1973), pg 6.89\par \cf2\up4 5 \cf1\up0 Charles Hodge, \i Systematic Theology\i0 vol. II/III, (Reprint by Wm B Eerdmans Publishing Company, 1977) pp 428-440.\par \cf2\up4 6 \cf1\up0 Dr. Rod Rosenbladt, \i Who Do TV Preachers Say That I Am? The Agony of Deceit\i0 , (Moody Press, 1990) pp 114-115.\par \cf2\up4 7 \cf1\up0 Ibid.\par \cf2\up4 8 \cf1\up0 Ibid.\par \cf2\up4 9 \cf1\up0 W. E. Vine, (Edited by F. F. Bruce) \i Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words\i0 (Fleming H. Revell Company, 1981) N. T. Vol. 2, pg 25.\par \cf2\up4 10 \cf1\up0 Berkhof, op. cit. pg 328.\par \cf2\up4 11 \cf1\up0 C. I. Scofied, \i The Scofield Reference Bible\i0 (Oxford University Press, 1917), pg 1258.\par \cf2\up4 12 \cf1\up0 Lightfoot, cited by Scofield, ibid.\par \cf2\up4 13 \cf1\up0 Moorehead, cited by Scofield, ibid.\par \cf2\up4 14 \cf1\up0 Scofield, op. cit. pg 1145.\par \cf2\up4 15 \cf1\up0 Berkhof, op. cit. 327.\par \cf2\lang3082\up4 16 \cf1\up0 A. W. \lang1033 Pink\lang3082 , \i Los Atributos de Dios\i0 (Baker Book House, 1975) pg 29.\par \cf2\lang1033\up4 17 \cf1\up0 Hodge, op cit, pg 439.\par \cf2\up4 18 \cf1\up0 Berkhof, op. cit. pg 328.\par \cf2\lang3082\up4 19 \cf1\up0 Ib\lang1033 i\lang3082 d. \lang1033 329\lang3082\par \cf2\up4 20 \cf1\up0 Phillip Schaff,\i Historia de la Iglesia Cristiana\i0 , Vol. \lang1033 III (Wm B Eerdmans Publishing Company, 1977) p705-783.\par \cf2\up4 21 \cf1\up0 Ibid\par \cf2\up4 22 \cf1eLVALq\up0 Loraine Boettner, \i Studies in Theology\i0 , (The Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1973) pp 195-203.\par \cf2\up4 23 \cf1\up0 Hodge, op. cit.\par \cf2\up4 24 \cf1\up0 Boettner, op. cit. 197.\par \cf2\up4 25 \cf1\up0 Scofield, op. cit. pg 765.\par \cf2\up4 26 \cf1\up0 J. I. Packer,\i Conociendo a Dios\i0 , (InterVarsity Press, 1973) pg. 52.\par \pard\lang3082\par } f( @ @33333333 3 3  3  3  3 3 3333f( @ @33333333 3 3  3  3  3 3 3333OwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtra  Id ParentIdName        '/~o`QB/ qbO@1"s`QB3/ leComments)) Tۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o    ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o  LVAL:|B/ qbO@1"s   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o     ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#KKD!AllowZeroLengthRequired# Title  &Comments  KKD Orientation OrderByOn DefaultView ColumnWidth ColumnOrder ColumnHiddenRequiredAllowZeroLengthDisplayControlIMEModeIMESentenceModeUnicodeCompression'   o Description      m      p Abbreviation      m      lComments      m      KKDReplicateProject KKDTitleAuthorCompanyI db1 Tom Whittemore All Rights Reversed!KKDmANSI Query Mode AccessVersionProjVerTrack Name AutoCorrect InfoPerform Name AutoCorrectBuildU  07.53    }~ok\MI:+( (ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o (  ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o   Tۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o  ! !ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o !  ۇ O8V#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKrvwlrV#jKV#jKV#jKV#jKV#o